【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 式?？聽柌竦牡赖掳l(fā)展階段（三水平六階段）：前習(xí)俗水平——服從和懲罰定向階段與樸素的自我中心定向；習(xí)俗水平——贊許、使人高興和助人定向階段及權(quán)威性與維持社會(huì)秩序的道德定向階段；后習(xí)俗水平——契約—尊重法律定向階段與良心或原則定向階段。群體：群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。從眾：指人們?cè)谌后w的影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。社會(huì)助長(zhǎng)：對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)與別人一起活動(dòng)時(shí)所帶來(lái)的行為效率提高。社會(huì)惰化：指一群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象。心理健康：不僅沒(méi)有缺陷和疾病，還要有完整的生理，心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：自我認(rèn)知態(tài)度，自我成長(zhǎng)，發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的能力，健康成熟的人格，自我調(diào)控能力，對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力以及積極地適應(yīng)環(huán)境的能力等六方面。心理健康評(píng)估：依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)收集得來(lái)的資料對(duì)學(xué)生的心理健康問(wèn)題進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平，并對(duì)其存在的心理健康問(wèn)題進(jìn)行初步分析診斷的過(guò)程。心理咨詢：在特定的咨詢環(huán)境中，通過(guò)資訪雙方建立良好信賴的關(guān)系，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來(lái)訪者進(jìn)行交流，探討，磋商，幫助來(lái)訪者認(rèn)識(shí)自己，了解自己，分析自己，訂立目標(biāo)，以便改善心理狀態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，形成健全人格，提高生活質(zhì)量，開發(fā)個(gè)人潛能。心理障礙：心理障礙的程度處于一般心理問(wèn)題和心理疾病之間，它的主要癥狀體現(xiàn)為自我意識(shí)障礙，情緒障礙，學(xué)習(xí)心理障礙，人際交往障礙，戀愛心理障礙，性心理障礙等。學(xué)校心理輔導(dǎo)：指學(xué)校心理輔導(dǎo)人員運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，創(chuàng)設(shè)一種新型的人際關(guān)系，給學(xué)生以協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確了解自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境，根據(jù)實(shí)際情況確立合理的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，充分發(fā)揮自己的潛能。教學(xué)設(shè)計(jì)：也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，既是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。它是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)領(lǐng)域。教學(xué)策略：在不同教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式，方法，媒體的總和。是指教師教學(xué)時(shí)優(yōu)化教學(xué)效果的教學(xué)操作指南，并不限定于某種教學(xué)方法，而是統(tǒng)設(shè)各種方法于一定指導(dǎo)思想之下，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)設(shè)計(jì)者需要回答的最后一個(gè)問(wèn)題是：教學(xué)目標(biāo)達(dá)到?jīng)]有，在回答這個(gè)問(wèn)題，教師必須運(yùn)用一系列評(píng)價(jià)手段，方式進(jìn)行平定。第四篇：心理學(xué)名詞解釋心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理過(guò)程：指認(rèn)識(shí)過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、識(shí)記、想象和思維）、情緒和情感過(guò)程及意志過(guò)程。觀察法：觀察，在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。自然實(shí)驗(yàn)法：在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象 實(shí)驗(yàn)法:是一種有嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形式，是有目的、有方向、嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件來(lái)引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法:是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，借助專門儀器對(duì)被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法。個(gè)案研究法:是對(duì)被試在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行了解，以研究其心理發(fā)展變化。神經(jīng)元:即神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位。反射：是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。反射?。菏菍?shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。無(wú)條件反射：無(wú)條件反射是先天的、：是后天的,：：是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài) 興奮和抑制的擴(kuò)散與集中：當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來(lái),又向原發(fā)點(diǎn)聚集,：：是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)：是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng) 注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。有意注意：是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。無(wú)意注意：是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。有意后注意：是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。注意的分配：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。動(dòng)力定型:是復(fù)雜的、鞏固的條件反射系統(tǒng)，是對(duì)復(fù)合刺激物系統(tǒng)的比較鞏固的、刻板式的反應(yīng)。相互誘導(dǎo):在大腦皮層上一種神經(jīng)過(guò)程的活動(dòng)引起或加強(qiáng)另一種與之相反的神經(jīng)過(guò)程的活動(dòng)，叫做神經(jīng)過(guò)程。感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)：是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反映。真動(dòng)知覺(jué):是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)似動(dòng)現(xiàn)象:是一種錯(cuò)覺(jué)性的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，是將實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物，知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象。感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力的不同叫感受性。感覺(jué)閾限：是指能引起感覺(jué)持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。分析器：是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺(jué)器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng)):剛剛能覺(jué)察出引起感覺(jué)的最小刺激量的能力，就叫做絕對(duì)感受性。絕對(duì)感受閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，這就叫做絕對(duì)感受閾限。差別感受閾限:剛剛能引起新感覺(jué)的刺激物的最小差別量稱為差別感受閾限，而把這種感覺(jué)最小差別量的能力，叫差別感受性，二者成反比關(guān)系。感受對(duì)比是指：同一感受器官在不同刺激物的作用下，感受性發(fā)生起伏波動(dòng)的現(xiàn)象。適應(yīng)：由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。知覺(jué)的恒常性或常性:當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變，知覺(jué)的這種穩(wěn)定性或不變性。觀察:是一種特殊形式的知覺(jué)，它是由目的、有計(jì)劃、有組織的主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程。觀察力:是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久的感知能力，它是智力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。記憶：是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。記憶表象：被感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。識(shí)記：就是通過(guò)反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過(guò)程。無(wú)意識(shí)記:沒(méi)有預(yù)定的目的，不必經(jīng)過(guò)任何努力，也沒(méi)有運(yùn)用任何專門的方法所進(jìn)行的識(shí)記。有意識(shí)記:有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過(guò)一定的努力所進(jìn)行的識(shí)記。保持：是識(shí)記過(guò)的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。前攝抑制：(后)攝抑制：：是識(shí)記過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程。重現(xiàn)：是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來(lái)的過(guò)程。遺忘：識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘?；貞?根據(jù)需要把經(jīng)歷過(guò)的事物獨(dú)立地在腦中呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。超額學(xué)習(xí):是在完全識(shí)記了材料并不以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或聯(lián)系的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)能背誦的程度。聯(lián)想:由一事物想起另一事物的心理現(xiàn)象。想象：是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。無(wú)意想象：是沒(méi)有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,：是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,：是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造想象：是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過(guò)程?；孟?與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來(lái)想象。思維：是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。動(dòng)作思維:抽象思維：以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維 發(fā)散思維：朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,：朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維創(chuàng)造性思維:使用獨(dú)創(chuàng)的新穎的方法來(lái)解決新問(wèn)題的思維，是發(fā)明創(chuàng)造的思維方式。求異思維也叫發(fā)散思維:使對(duì)所要解決的一個(gè)新問(wèn)題從多方面加以思考，并提出許多新假設(shè)和找到許多新答案的思維方式。思維定勢(shì):指的是以前多次運(yùn)用某一思維程序，解決同類問(wèn)題，從而形成了習(xí)慣性反應(yīng)，在以后的問(wèn)題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問(wèn)題。分析與綜合：是思維的基本過(guò)程，是思維過(guò)程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過(guò)程。情感：是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn) 心境：是微弱而持久的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。道德感：道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是人在智力活動(dòng)過(guò)程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。意志行動(dòng)：在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。意志的自覺(jué)性：是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。意志的堅(jiān)持性：是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。意志的自制性：是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。個(gè)性：現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。需要：是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。興趣：是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。個(gè)性心理特征：是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)地心理特點(diǎn)。間接興趣：：是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。總是和活動(dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。性格:是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。氣質(zhì):在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。一般能力：是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。創(chuàng)造能力：是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)：通過(guò)符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)：：是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),：是個(gè)體通過(guò)觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,：：是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。學(xué)習(xí)興趣：是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種