在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力(編輯修改稿)
2024-11-04 22:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 特點(diǎn)的樂曲。篇幅要小、難度要適宜。并在學(xué)習(xí)過程中把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和意志力貫穿始終，課采用多種教學(xué)形式、利用孩子的好奇心等方法。讓我們以學(xué)生為本，真正讓樂器走進(jìn)課堂，從而促進(jìn)樂器教學(xué)蓬勃發(fā)展?？傊?，作為一名器樂老師，我們要找到適合學(xué)生的教學(xué)方案，促進(jìn)器樂教學(xué)的發(fā)展，從而讓我們的民族器樂也能夠得到發(fā)展。在教學(xué)這條道路上，還有待我們不斷改革，不斷更新教學(xué)方案，才能讓我們的器樂教學(xué)之路更加蓬勃生輝。參考文獻(xiàn)：[1] 秦德祥《元素性音樂教育》南京大學(xué)出版社1989年出版[2] 中小學(xué)音樂教學(xué)法[M]第四篇：在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力的實(shí)踐探索在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力的實(shí)踐探索中國(guó)是詩詞的國(guó)度，五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了無數(shù)的膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，可謂是佳作浩如煙海，名家燦如繁星，許多流傳千古的詩作，哺育了一代代華夏兒女的成長(zhǎng)，是我國(guó)極其珍貴的精神財(cái)富。中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，我們?cè)诮虒W(xué)中教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞、誦讀古詩詞，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能，使學(xué)生的綜合能力和審美素養(yǎng)得到提高。首先，有意識(shí)地用中華優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神哺育，打思想、道德、文化的底子。學(xué)生要成為祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，必須具有良好的思想道德素質(zhì)，具有相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)和健全的人格。詩詞中蘊(yùn)含著深厚的文化，寶藏極其豐富，上自天文，下自地理，萬事萬物，皆入詩中。美麗的景色，做人的道理，高尚的情操，審美的趣味，應(yīng)有盡有，對(duì)情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造，起著無可估量的潛移默化的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦，用這些優(yōu)秀詩篇打做人的底子，打文化的底子，底色亮麗，在人生旅途中將受用不盡。例如文天祥《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生死觀、價(jià)值觀，在誦讀時(shí)，我告訴學(xué)生：讀書在于明理，明做人之理，明報(bào)效國(guó)家之理。要抓住其中的思想精華，要有感情地朗讀，要達(dá)到蕩氣回腸的誦讀效果。又如杜甫的《望岳》，讀到“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我結(jié)合該詩引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者開闊的胸襟和立志奮勇攀登高峰的精神，告訴學(xué)生“只有站得高，才能望得遠(yuǎn)”的深刻哲理，啟發(fā)大家要奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷步入新境界。再如白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、鄭夑的“千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”等詩中所蘊(yùn)含的頑強(qiáng)拼搏、百折不回的意志是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神養(yǎng)料，我有意識(shí)地開發(fā)本詩歌里面所蘊(yùn)含的教育資源，給學(xué)生以日后成功必備素質(zhì)方面的啟迪。例如在教學(xué)王冕的《墨梅》“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！币辉姇r(shí)，在教學(xué)柳宗元的《 江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”這首詩時(shí)，我除了采取情景教學(xué)法、誦讀法、合作探究法外，我還向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這類詩歌最感人的地方是詩人在艱難的環(huán)境、嚴(yán)酷的處境中不怕困難、勇往直前的勇氣，表達(dá)了作者不隨波逐流、不同流合污、孤傲高潔的節(jié)操和浩然正氣，我們要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持真理的錚錚傲骨和高尚品德。詩詞中所蘊(yùn)含的思想精華和情感魅力，舉不勝舉。我們教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，是在用中 華優(yōu)秀文化、用精練、精湛的母語哺育我們的后代，在他們心田播撒文化的種子，撒播做人的良種。我們要教出感情，教出氣氛，學(xué)生從詩詞中受到感染，受到啟迪，往往刻骨銘心，終生難忘。第二，把握詩歌的詩情畫意，培養(yǎng)學(xué)生想象力，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造意識(shí)。詩歌是詩人生命的沖動(dòng)，感情的傾訴?！扒閯?dòng)于中而言溢于表”。當(dāng)外物和詩人內(nèi)情猛烈撞擊或交融時(shí)，就會(huì)形成動(dòng)人的詩篇，就會(huì)產(chǎn)生千古絕唱。詩歌是靈動(dòng)的，充滿詩人的智慧和靈性，因此，教學(xué)生閱讀詩歌，千萬不能肢解，不可嚼爛，如果把靈動(dòng)的、活潑的詩詞教僵了,教呆板了，就使它們喪失了熏陶的力量、感染的力量。教學(xué)古詩詞時(shí)應(yīng)整體把握，朗讀吟誦，在有限的課堂里拓展學(xué)生無限的想象，讓詩中景、詩中物、詩中人在學(xué)生腦海里浮現(xiàn)、加工，展現(xiàn)一幅幅立體的圖景，引導(dǎo)學(xué)生步入詩境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。詩歌極具形象性，教學(xué)時(shí)要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們開展聯(lián)想，開拓想象。如我在教學(xué)杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上晴天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首詩時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感知領(lǐng)悟杜甫筆下春天的美景，我采用斯特勞斯的輕音樂《春天圓舞曲》為學(xué)生朗讀配樂，鼓勵(lì)他們?cè)谌缭娙绠嫷囊魳返陌樽嘞抡b讀，在閱讀過程中插上想象的翅膀自由翱翔，要思接千載、視通萬里，要用生動(dòng)的語言描繪出這生機(jī)盎然、風(fēng)光旖旎的迷人畫面，學(xué)生們興趣盎然，積極性非常高漲，學(xué)生們踴躍發(fā)言，對(duì)詩中景、詩中情從不同側(cè)面、不同方位進(jìn)行理解，展現(xiàn)了作者筆下和他們心中美好的春天：成對(duì)的黃鸝在青翠的柳樹上歡快地鳴唱，一行行白鷺在一碧如洗的的天空自由飛翔??然后我鼓勵(lì)他們用美麗的色彩畫出令人心馳神往的春景，之后我讓他們討論“全詩的景物描寫反映出作者怎樣的心情”？此時(shí)答案已水到渠成，學(xué)生們脫口而出：表達(dá)了作者歡快喜悅的心情和開闊的胸襟。把握詩歌的形象，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生讀出畫意，用生動(dòng)的語言描繪出畫意，學(xué)生的想象創(chuàng)造意識(shí)就能得到發(fā)展。在教學(xué)杜甫的《登高》時(shí)，我注意營(yíng)造音樂的氛圍，以樂曲《橄欖樹》為引子，導(dǎo)入學(xué)習(xí)主題，激發(fā)學(xué)生興趣，在感知內(nèi)容部分，配樂朗讀《流浪歌》，激發(fā)學(xué)生的情感和引起學(xué)生聯(lián)想，讓他們聯(lián)想起遠(yuǎn)在異地的親人和流浪天涯的羈旅之
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