【正文】 任何一種音樂能力，都是在音樂感受能力基礎上發(fā)展起來的，音樂感受能力，即音樂的情緒體驗能力。當局部的緊張狀態(tài)在演唱演奏過程中占主導地位時，這種音樂表演是缺乏表現(xiàn)力的。唯有這樣做，聽覺表象能力才能建立在良好的調式感之上。體態(tài)律動亦可以是對音樂作品非常高水平的反應形勢，猶如一個指揮家用準確簡練的動作把握了整部交響樂。當然最初的音樂感受力是很模糊很粗糙的。音樂還可以模仿雷聲、鳥叫、小溪流水等大自然美妙的音響。在這一模式中，學習者的音樂情感能得到自然的發(fā)展。在古詩詞教學中只要真正尊重學生的自主學習，加強學生的閱讀實踐，讓他們學得愉快，學得歡樂，讓他們沉浸在中華文化的氛圍中，就能扎扎實實積累語言、積累文化，促使他們在思想情操上受熏陶，形象思維、創(chuàng)造意識等方面得到鍛煉。在教學鄭燮的《竹石》時，我啟發(fā)誘導學生要學習竹石任憑千般磨難和萬般打擊都改變不了自己的堅韌勁頭，學習它們任憑風吹雨打始終堅定不移的精神，并向學生印發(fā)了《說“吃苦”》這篇文章，告誡他們“苦，可以折磨人，也可以鍛煉人；蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人”的道理，我介紹了日本的吃苦學校及日本人的清苦思想，列舉了經過艱苦磨練在事業(yè)上取得輝煌成就的中外名人的事跡，滲透了“生于憂患、死于安樂”的道理，最后歸結出“逆境造就人才”的哲理，并啟發(fā)他們要為振興中華自覺接受磨練。為了拓寬教學資源，我讓學生收集背誦思念家 鄉(xiāng)親人的古代詩詞，看誰收集背誦的多，學生們興趣盎然，收集了《靜夜思》、《泊船瓜洲》、《夜雨寄北》、《九月九日憶山東兄弟》、《相思》《月夜》等名篇，此舉增加了積累，也拓寬了學生的知識視野。詩歌是靈動的，充滿詩人的智慧和靈性，因此，教學生閱讀詩歌，千萬不能肢解，不可嚼爛，如果把靈動的、活潑的詩詞教僵了,教呆板了，就使它們喪失了熏陶的力量、感染的力量。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這首詩時，我除了采取情景教學法、誦讀法、合作探究法外，我還向學生強調這類詩歌最感人的地方是詩人在艱難的環(huán)境、嚴酷的處境中不怕困難、勇往直前的勇氣，表達了作者不隨波逐流、不同流合污、孤傲高潔的節(jié)操和浩然正氣，我們要學習他們堅持真理的錚錚傲骨和高尚品德。要抓住其中的思想精華，要有感情地朗讀，要達到蕩氣回腸的誦讀效果。參考文獻：[1] 秦德祥《元素性音樂教育》南京大學出版社1989年出版[2] 中小學音樂教學法[M]第四篇：在古詩詞教學中培養(yǎng)學生能力的實踐探索在古詩詞教學中培養(yǎng)學生能力的實踐探索中國是詩詞的國度，五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了無數(shù)的膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，可謂是佳作浩如煙海，名家燦如繁星，許多流傳千古的詩作，哺育了一代代華夏兒女的成長，是我國極其珍貴的精神財富。四、課考慮地區(qū)特點，就地取材。另外，器樂教學可以培養(yǎng)學生集體主義精神和團結協(xié)作的精神，因為多種形式的演奏是需要學生間的相互配合的，所以活動的同時也是與人交往的過程。二、培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力人是具有想象力和創(chuàng)造力的，但人與人這種能力的差別也是非常懸殊的。論辯展示了他們的靈氣和才華，促進了思維的發(fā)展，激發(fā)了智慧的光芒，極大地調動了學生學習的熱情，學生成為了課堂真正的主人。理想的語文教學應打破時空界限，變禁錮、封閉的課堂為課堂、校內、社會彼此相連的一泓活水?！皟和闹腔墼谒麄兊氖种割^上。學生學習的主要場所是課堂，因此在課堂教學中我們就應把課堂還給學生，給學生足夠的個體學習時間，使他們成為課堂教學的主體，在有限的時間內做到有效學習。這樣生動地表現(xiàn)了歌曲的場面和意境，活躍了課堂氣氛，在歌曲中培養(yǎng)了學生的實踐能力。通過表演，樂曲的情緒、速度很容易地被學生掌握。全體學生在開放、自由的活動中學會聽辯旋律，又能自立創(chuàng)造出新的節(jié)奏，也能控制好強弱，還能玩耍，取得了較好的效果。第一篇：在音樂教學中培養(yǎng)學生實踐能力在音樂教學中培養(yǎng)學生實踐能力音樂實踐活動的內容很多，如：聽、唱、奏、欣賞、創(chuàng)作，在課堂教學中，教師重視學生的藝術實踐，培養(yǎng)學生對音樂的興趣、愛好，讓學生在愉快的音樂實踐活動中，感受音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)作音樂，在濃郁的藝術氣氛中培養(yǎng)學生良好的素質和能力。二、在欣賞教學中培養(yǎng)學生的實踐能力。三、在歌曲教學中培養(yǎng)學生的實踐能力。教學有法，亦無定法，貴在音樂教學實踐中去創(chuàng)造，貴在音樂教學實踐中去妙用。例如，在朗讀訓練時，怎樣培養(yǎng)學生語感，怎樣使學生在朗讀時入情入境，光憑教師的幾遍范讀，學生聽聽就能達到要求是不可能的?！眱和磩e人操作和自己動手的效果是截然不同的，學生只有親身實踐，才能有感受，有體驗，進而深入理解。因此我們必須把語文教學與開展豐富多彩的活動相聯(lián)系，與學生的生活相聯(lián)系。再如，學習了《西門豹》、《將相和》等課文后，學生根據課文內容，把它們改編成課本劇并進行表演。學習器樂，恰恰能使這種能力得到鍛煉和發(fā)展，因為器樂的實踐性、操作性很強，學習任何一門樂器都要求學生用眼去看樂譜和觀察其結構，用耳去聽旋律、和聲，用腦去想意境，用口和手去吹拉彈唱，用心去感受音樂。四、開發(fā)學生智力現(xiàn)代科學證明，在學校那些看譜就能唱、會奏的學生，一般其各門功課都較優(yōu)良。比如各種節(jié)奏打擊樂器、豎笛、口琴、手風琴等，不僅適應課堂教學，而且也能為學生家長接受。中小學生學習古詩詞，是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎，我們在教學中教學生學習古詩詞、誦讀古詩詞，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能，使學生的綜合能力和審美素養(yǎng)得到提高。又如杜甫的《望岳》，讀到“蕩胸生層云，