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正文內(nèi)容

人民音樂家-聶耳音樂欣賞課教案(編輯修改稿)

2024-11-04 17:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 爭(zhēng)之中,對(duì)人民大眾的思想感情和要求,有著比較深刻的體驗(yàn)和了解。但每當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),他又不滿足于自己已有的生活積累,而要根據(jù)創(chuàng)作的具體內(nèi)容,一次又一次地到群眾中間,去體驗(yàn)和熟悉生活。寫《新女性》這首歌時(shí),他花了不少日子,在風(fēng)寒霜冷的秋夜,步行一個(gè)多鐘頭趕到滬西紗廠,觀察和了解女工們的生活和思想。為了寫《碼頭工人歌》,他經(jīng)常到黃浦江邊的碼頭,觀察和廠了解搬運(yùn)工人的勞動(dòng)情景,傾聽他們的苦難呼聲,認(rèn)真記錄下勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏和音調(diào),然后把它運(yùn)用到自己的作品中去。聶耳努力在生活實(shí)踐中改造自己的世界觀,力求用馬克思主義的觀點(diǎn)觀察生活,由表及里地認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的方向,從而,使他的作品能那樣生動(dòng)地刻畫出各個(gè)階層不同人物的典型情緒和典型性格。聶耳對(duì)創(chuàng)作從來是嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的。歌曲《開路先鋒》的歌詞開頭有三個(gè)“轟”字,轟字后面緊跟著有幾聲笑聲。歌詞作者孫師毅告訴聶耳,他的創(chuàng)作意圖是:三個(gè)“轟”字是想表現(xiàn)要轟倒壓在中國(guó)人民頭上的三座大山,笑聲表現(xiàn)出一種革命的樂觀主義情懷,聶耳為了寫好這個(gè)進(jìn)行曲,體會(huì)詞作者意圖,反復(fù)進(jìn)行構(gòu)思。一天,聶耳整夜在房間里大步走來走去,用各種不同的哈哈大笑聲,來進(jìn)行比較選擇,住在他樓下的房東,以為他發(fā)了神經(jīng)病,第二天就攆他搬了家。聶耳是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命音樂的開拓者和奠基者。他的音樂創(chuàng)作,以嶄新的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式,鮮明生動(dòng)地塑造了作為歷史推動(dòng)者的工農(nóng)群眾的戰(zhàn)斗形象,深刻有力地揭露了帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)人民的奴役和壓榨,極大地鼓舞了人民群眾的斗志。聶耳在藝術(shù)上的創(chuàng)新,是立足于民族音樂優(yōu)秀傳統(tǒng)(包括五四的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng))的基礎(chǔ)上,同時(shí)又與批判地吸收外國(guó)音樂的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,因而具有新的氣質(zhì),但又不脫離民族音樂的傳統(tǒng),真正做到革命內(nèi)容和民族形式的完美結(jié)合。聶耳在藝術(shù)上的成就,是同他努力提高自己的馬克思主義理論修養(yǎng)和刻苦鉆研藝術(shù)技巧分不開的,理論修養(yǎng)的提高,使他確立了正確的創(chuàng)作思想;刻苦鉆研藝術(shù)技巧,又使他獲取創(chuàng)造性地運(yùn)用音樂手段的自由。他第一次塑造了工人階級(jí)的偉大形象,為無產(chǎn)階級(jí)革命音樂開辟了道路。在聶耳的作品中,看個(gè)到個(gè)人的感傷、頹喪、憂郁和失望,只有充滿著對(duì)敵人的無比憤怒和對(duì)人民的深摯的愛。即使是象《鐵蹄下的歌女》這樣描寫歌女“被鞭撻得遍體鱗傷”的歌,也仍然是悲傷而不絕望。聶耳反對(duì)文藝脫離生活,脫離人民,“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1932年7月13日,他曾以“黑天使”的筆名寫了一篇《中國(guó)歌舞短論》發(fā)表在《電影藝術(shù)》第一卷第三期上,《電影藝術(shù)》是上海左翼劇聯(lián)主持的一份電影理論刊物,聶耳所寫的“短論”,雖然只有幾百字,但內(nèi)容豐富,論據(jù)精辟,辭鋒犀利,擊中要害。他揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)歌舞“鼻祖”率領(lǐng)下的一班紅男綠女,打著“藝術(shù)”與“教育”的幌子,實(shí)際上賣弄“香艷肉感、熱情流露”的“軟功夫”,其社會(huì)效果是“被麻醉的青年兒童,無數(shù)!無數(shù)!”聶耳批評(píng)《芭蕉葉上詩》這樣庸俗低下的歌舞,“簡(jiǎn)直不成東西……當(dāng)中所加的對(duì)話,更是亂七八糟?!彼活櫪桢\暉是當(dāng)時(shí)青樂界的權(quán)威、自己的頂頭上司,尖銳指出:“我們所需要的不是軟豆腐,而是真刀真槍的硬功夫!”“今后的歌舞,若果仍是為歌舞而歌舞,那末,根本莫想踏上藝術(shù)之途!”、“親愛的創(chuàng)辦歌舞的鼻祖喲!你不要以為你有反封建意識(shí)便以為滿足!你不聽見在這地球上,有著無窮的一群人在你的周圍吶喊,狂呼;你要向那群眾深入,在這里面,你將有新鮮的材料,創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)。喂!努力!那條才是時(shí)代的大路!”黎錦暉以后曾說過,聶耳“對(duì)我個(gè)人曾貢獻(xiàn)過許多寶貴的意見,我深為感動(dòng),……我醞成了火災(zāi)(指我作的流行曲泛濫不可收拾)……他對(duì)我熱情善意的勸勉,終于使我結(jié)束了壞歌曲的寫作?!?中國(guó)另一位杰出的人民音樂家洗星海曾寫道:“聶耳的創(chuàng)作精神和不斷的努力是中國(guó)一般青年音樂家中我最佩服的一個(gè)……我被他的大眾歌聲所感動(dòng)。他給我們力量,他給我們鼓勵(lì)、希望?!敝袊?guó)許許多多后來的優(yōu)秀音樂家、藝術(shù)家,是沿著聶耳的道路前進(jìn)的。聶耳不幸于1935年7月17日在日本鵠沼海濱溺水逝世,當(dāng)時(shí)留日學(xué)生和華僑召開緊急會(huì)議,公推聶耳生前好友張?zhí)焯撢s赴現(xiàn)場(chǎng)收殮,并在當(dāng)?shù)鼗鸹?,?fù)責(zé)將骨灰送回祖國(guó)。1936年,張大虛幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),將骨灰送回上海。1937年8月,由聶耳胞兄聶敘倫接回家鄉(xiāng),次年安葬于昆明西山高曉山麓華亭寺附近的山坡上。墓前豎有徐嘉瑞撰“劃時(shí)代的音樂家聶耳之墓”的石碑。1954年聶耳墓重修時(shí),郭沫若手書“人民音樂家聶耳之墓”刻石樹碑,以代徐碑。舊墓地,雖周圍景色佳秀,但比較狹窄,春城人民一再要求重建聶耳墓。1980年5月,在云南省和昆明市人民政府的關(guān)懷下,聶耳骨灰遷葬個(gè)西山太華寺與三清閣之間的新建墓地。這里地勢(shì)寬敞,層林疊翠,是聶耳生前喜愛的地方。聶耳新墓地設(shè)計(jì)新穎別致,整個(gè)墓臺(tái)象一把琴,顯示了墓地長(zhǎng)眠的是一位握琴為人民歌唱的人;墓前有二十四級(jí)臺(tái)階,象征聶耳終年二十四歲;臺(tái)前砌有七個(gè)二尺見方的花壇,寓意歌譜的七個(gè)音符。石碑豎立在墓臺(tái)琴盤的正中央,石碑正面鐫刻著郭沫若的手書“人民音樂家聶耳之墓”九個(gè)大字,背面是郭老撰寫贊譽(yù)聶耳的墓志銘,全文是:“聶耳同志,中國(guó)革命之號(hào)角、人民解放之鼙鼓也,其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》已被選為代用國(guó)歌。間其聲莫不油然而興愛國(guó)之思,壯然而宏志士之志,毅然而趣于共同之鵠的。聶耳乎,巍巍然其與國(guó)族并壽而永垂不朽乎!”(鐫刻的碑文原無標(biāo)點(diǎn))?;_(tái)的最后面,還豎著一座由七塊烏亮的大理石拼成的墓碑。上書“人民音樂家聶耳之墓”九個(gè)白色大字,莊嚴(yán)而肅穆。每年2月和7月,在聶耳誕辰和逝世的日子里,前來拜謁的人們,把一束束鮮花獻(xiàn)在墓前,呼喚著他的名字,詠唱著他生前譜寫的歌,久久不愿離去。大海奪去了聶耳年輕的生命,但他將永遠(yuǎn)活在中國(guó)人民的心中;他的歌,將世世代代傳唱下去,激勵(lì)人們?nèi)ソㄔO(shè)和斗爭(zhēng)!在聶耳“終焉之地”藤澤市,各界友好人士為了紀(jì)念這位中國(guó)的人民音樂家,表達(dá)日中兩國(guó)人民的情誼,1949年11月,在藤澤市市長(zhǎng)葉山峻的雙親倡議和該市各界人民、華僑的積極參加下,開始了建立聶耳紀(jì)念碑的募捐、籌備運(yùn)動(dòng)。葉山峻市長(zhǎng)的父親葉山義三郎、母親葉山冬子,在生前堅(jiān)決反對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略政策,主張日中友好。經(jīng)過日本朋友的努力,1954年11月1日,紀(jì)念碑建成完工。不幸的是,在1956年第二十七號(hào)臺(tái)風(fēng)襲擊下,這座建在海濱的紀(jì)念碑流失了。強(qiáng)臺(tái)風(fēng)損毀了紀(jì)念碑,但中日人民的友好情誼和日本人民對(duì)聶耳的懷念,是什么力量也破壞不了的。1963年6月1日,又成立了以藤澤市原議會(huì)議長(zhǎng)山倉(cāng)吉為會(huì)長(zhǎng)、葉山峻為事務(wù)局長(zhǎng)的聶耳紀(jì)念碑保存會(huì),開始重建聶耳紀(jì)念碑,并于1965年建成。耳形的聶耳紀(jì)念碑坐落在引地川流入太平洋的鵠沼海濱。原紀(jì)念碑為銅碑,重建時(shí)改用花崗巖雕成,平放的耳形紀(jì)念碑,襯以長(zhǎng)方形的大墓座,在陽光照耀下顯得格外晶瑩、明凈。紀(jì)念碑四周,綠草如茵,繁花簇錦,猶如聶耳安詳?shù)仂o臥在花草叢中,側(cè)耳傾聽著大海的
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