【文章內(nèi)容簡介】 ＿＿，＿＿＿＿＿＿。：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，點明主題，以反問作結(jié)的句子：＿＿＿＿＿＿。交流明確：（1）寫室主人品德高尚，點明主旨統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。（自己的品德美好，可以讓陋室蓬蓽生輝）（2）寫室主人生活情趣的句子是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。（讀書、彈琴，多么怡然自得，高雅脫俗）（3）寫室主人交友高雅的句子是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。（與高雅之士，談笑風(fēng)生，多么快樂啊。）（4）用賢人作類比突出室主人品德高尚的句子是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。（潛臺詞：我也是像諸葛亮、楊子云一樣這樣的大家?。?）引用孔子名言以反問作結(jié)的句子是“何陋之有”？這是反問句。他這樣寫是用反問回?fù)魴?quán)貴的壓迫，表達(dá)一種絕不低頭的志向。補(bǔ)充一下：《論語﹒子罕》孔子想要搬到九夷去居住，有人說：“那里太簡陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子居之，何陋之有？”原來“何陋之有”是“君子居之，何陋之有”的省略。結(jié)尾為什么引用孔子的名句呢。因為孔子是儒家主張建功立業(yè)的代表人物。劉禹錫引用孔子名句，一是表達(dá)對孔子的尊崇，二是對自己的勉勵，希望自己也可以建功立業(yè)。這是全文的點睛之筆，有力的點明了主題，作者故意略去前半部分，以此結(jié)住全文，是因為“君子居之”的意思已經(jīng)包含在全篇文章中，略去后才有余味，又巧妙地照應(yīng)了開頭所說的“惟吾德馨”。（三）主題探究通過上面的文意解讀，你能看出作者借陋室表達(dá)了怎樣的情懷呢？這是一種什么寫法？我們走進(jìn)劉禹錫的內(nèi)心世界。交流：淡泊名利、不與世俗同流合污、安貧樂道的情趣、不慕名利、高潔傲岸的節(jié)操……原來劉禹錫借陋室表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和不慕名利，安貧樂道的情趣。用陋室來表明他的情懷，這是一種什么寫法？對，是托物言志的寫法。（四）鏈接生活同學(xué)們，現(xiàn)在流行穿越，如果劉禹錫先生穿越到了現(xiàn)在這個時代，那么他會在朋友圈發(fā)哪些圖片，配上哪些文字？交流：（1）他會發(fā)山水圖片，再發(fā)一個陋室圖片，三張圖片。配上的文字是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。這是比喻起興，由山水仙龍入題。山水喻指陋室，仙龍喻指德馨。這種寫法在古詩文中叫做“比興”，這樣寫的好處是，不落俗套，引人入勝，起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。以后我們學(xué)《詩經(jīng)》或者其他古詩詞，還08:49者其他古詩詞，還會學(xué)到這種手法。（2）他還會發(fā)諸葛亮的草廬圖，揚子云的玄亭圖，在他們之上再疊加一幅自己的陋室圖。配上的文字：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。類比,用古名賢之室類比自己“陋室”，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。與篇首的“惟吾德馨”呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。（3）他會發(fā)陋室和他自己悠然自樂的照片。配的文字是：斯是陋室，惟吾德馨。這里老師追問一句：在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”呢？雖然我們身處物欲橫流的社會，但是只要我們能守住心靈，追求自己的樂趣，刻苦學(xué)習(xí)，內(nèi)心充實，就能做自己的主人。（五）三讀：讀情讀境總結(jié)一下：概括：第一層：以山水比喻起興，引出“斯是陋室，惟吾德馨”。概括：第二層：具體描述陋室不陋的原因，環(huán)境美、交往雅、生活趣，表現(xiàn)身居陋室的雅趣。概括：總結(jié)全文，畫龍點睛，引古人之言，反問點題。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和不慕名利，安貧樂道的情趣。再讀此文，要求：讀出感情、讀出意境。指導(dǎo)誦讀全文。，再緩緩讀出“斯是”二句。3.“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有美感4.“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定語氣讀最后兩句。五拓展延伸劉禹錫總能將人生的磨難一一化解，總能在人生的低谷中尋求生命的支撐，總能以積極樂觀的心態(tài)面對一切該來或者不該來的打擊！就是他，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改，他先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因禍得?！?，因為他深入民眾，體察民情，勤廉守正，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣的人，不正是我們盼望的人民公仆嗎？這樣的人，這樣的人生，值得我們深深敬佩！第三篇：陋室銘教學(xué)設(shè)計《陋室銘》教學(xué)設(shè)計納雍縣維新中學(xué)：陳紅梅教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：掌握文言實詞，翻譯全文。理解短文的主要內(nèi)容。能力目標(biāo)：理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學(xué)重點：掌握一些文言詞語，理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)難點：理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學(xué)方法：問題導(dǎo)入法誦讀教學(xué)法合作討論法 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設(shè)有一座金碧輝煌的公寓，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做很多件傷天害理的事；另外有一間簡陋的屋子，那里景色宜人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你會選擇哪個呢？很好，你的選擇居然與大名鼎鼎的唐代詩人劉禹錫不謀而合！劉禹錫不僅住在陋室里，還寫了流傳千古的《陋室銘》，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》。二、簡介作者、背景并解題劉禹錫：字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，有《劉夢得》傳世。唐順宗時，曾參加王叔文的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。本文就寫于他任和州刺史時。陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的居室名。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（展示本文的韻腳和所押之韻。）本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻三、誦讀課文并翻譯（一）讀一讀：學(xué)生自讀，并給以下字詞注音。德馨（xin）苔痕（t225。i）鴻儒（r）調(diào)素琴（ti225。o）案牘（d）播放音頻，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。學(xué)生齊讀，讀出感情。（二）翻譯全文：學(xué)生合作翻譯。教師點撥重點字詞斯：指示代詞，這。惟：只。馨：這里指品德高尚、德行美好。鴻儒：知識淵博的人。鴻：通“洪”，大。白?。浩矫?，這里指沒有功名的人。調(diào)：彈奏。金經(jīng)：佛經(jīng)。絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。名：動詞，出名。（名詞作動詞用）上：長到，蔓延到。（方位名詞作動詞用）亂：使??擾亂。（使動用法）勞：使??勞累。（使動用法）形：形體，身體。四、分析課文、品析語句陋室，陋嗎？（從文中找出體現(xiàn)“不陋”的語句）討論并歸納： “斯是陋室，唯吾德馨?！睆哪切┑胤娇闯雎也宦?？ 討論并歸納：景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青）來人高雅（談笑有鴻儒，往來無白丁）生活閑適（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）五、探究作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？討論并歸納：不是，作者寫陋室是為了表現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。六、小結(jié)本文運用托物言志的表現(xiàn)手法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。八、布置作業(yè)背誦課文（看誰背得又快又準(zhǔn)）本文還運用了哪些寫作方法？第四篇：陋室銘教學(xué)設(shè)計《陋室銘》課堂實錄 金華四中 鄭永威師：講關(guān)于劉禹錫的故事。他的詩與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說他被貶到安徽，按當(dāng)時朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個典型的勢力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一