【文章內(nèi)容簡介】 教學(xué)中的三分鐘質(zhì)疑，雖然時(shí)間不長，但讓學(xué)生當(dāng)場 質(zhì)疑卻顯得非常重要。學(xué)生有了問題，教師才知道他們需要什么。通過當(dāng)場反饋教師才能知道教學(xué)預(yù)設(shè)的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)了。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成共存，會(huì)讓教學(xué)變得更實(shí)際和有意義。如：在本課質(zhì)疑中有一位學(xué)生提出：“是不是所有的意象藝術(shù)都采用變形與夸張的表現(xiàn)手法？”這問題就提醒了我，界定意象藝術(shù)不能以表現(xiàn)方式作為評價(jià)作品類型的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該讓學(xué)生懂得“意象”相對于“實(shí)象”，它不是客觀現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)而是藝術(shù)家的“意”中之象。因此，意象藝術(shù)也可以運(yùn)用寫實(shí)的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活見不到的形象（情景）。例如：石濤的中國畫《搜盡奇峰打草稿》就是一例。這幅作品看上去像一幅具象藝術(shù)的作品，實(shí)際上它屬于意象藝術(shù)。當(dāng)然，在一節(jié)課里就要讓每一個(gè)學(xué)生一下子就把意象藝術(shù)弄得一清二楚也是有困難的，需要針對學(xué)生的認(rèn)識(shí)，在今后的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，不斷深化知識(shí)面，提高高中學(xué)生的鑒賞能力。第三篇：注：板書內(nèi)容，口述內(nèi)容《走進(jìn)意象藝術(shù)—對客觀世界的主觀表達(dá)》各位評委老師好，我叫XX，我申請的學(xué)科是高中美術(shù)，我試講的課題是《走進(jìn)意象藝術(shù)》。下面我開始進(jìn)行今天的講課。首先，授課對象是高一年級，課型為欣賞課，教具為多媒體播放器。設(shè)計(jì)如下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：。（因?yàn)橐庀笏囆g(shù)在整個(gè)美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須掌握的知識(shí)能夠認(rèn)識(shí)和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求）第二、為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容，確定如下教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)——使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，主要要從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。教學(xué)難點(diǎn)——如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。（因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都存在藝術(shù)家的主觀表達(dá)，而且有的意象藝術(shù)也可以是具象的，這樣就很容易使學(xué)生混淆。因此，在教學(xué)過程中，就要強(qiáng)調(diào)意象藝術(shù)形象上的怪異性，以及藝術(shù)家對主觀意念——感覺和意圖的表達(dá)。）一、導(dǎo)入新課請同學(xué)們看這兩幅畫并且思考它們的不同之處。（《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》）這是兩幅肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實(shí)具體、形象逼真自然；而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。我們簡單了解下這兩幅畫，《蒙娜麗莎》的作者是我們已經(jīng)很熟知的達(dá)芬奇，他擅長的“薄霧法”使得畫面色調(diào)從明到暗漸漸過渡，沒有明顯的分界線，整體上與人物美麗的五官結(jié)構(gòu)自然地融合為一體，從而創(chuàng)造出同我們視覺所看到的的真實(shí)形象一樣?！恶R蒂斯夫人像》的作者是馬蒂斯本人，這幅畫充分體現(xiàn)了野獸派的畫風(fēng)，畫面的色彩完全是主觀想象的。那么作者為什么要這樣表現(xiàn)人物呢？我們可以初步的猜測，是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完具象藝術(shù)，就是較為真實(shí)和客觀的描繪世界本來的樣子。而這幅《馬蒂斯夫人像》我們可以歸為意象藝術(shù)，也就是我們今天要來一同研究的問題。二、講授新課（一）概念（什么是意象藝術(shù)）請同學(xué)們看下書上第18頁、19頁的畫：《圣維克多山》《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，這些畫同《馬蒂斯夫人像》都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是和我們習(xí)慣上對畫的鑒賞的表現(xiàn)形式和手法上截然不同，甚至作品形象有些怪異。我們很疑惑這些怪誕的美術(shù)作品居然是名家之作還上了我們的教科書。首先打破我們常規(guī)的審美方式，大家一般認(rèn)為畫越像我們的現(xiàn)實(shí)世界也就越好，所以對于這種像小孩子涂鴉一樣的畫從心里就不理解和排斥，但是你們又想一想，如果非要一模一樣再現(xiàn)真實(shí)，我們最快捷的方式是什么？對，就是用相機(jī)拍下來，而且效果一定比畫1得好很多。所以以后在鑒賞畫作的時(shí)候就不能用“像與不像”作為審美標(biāo)準(zhǔn)。那由此可見，這類意象藝術(shù)作品主要是添加了藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感、觀念、意識(shí)、藝術(shù)造詣等等。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。（二）辨析（理解如何理解意象藝術(shù)）所謂“意象”，意念之象，對現(xiàn)實(shí)感受之后，映射到腦子里所呈現(xiàn)出來的感覺。我們來看看幾個(gè)例子：例一：請同學(xué)們看看書上蒙克的《吶喊》，有什么感覺？是否能感覺的恐懼、痙攣、低沉？我們可以看到色彩艷麗強(qiáng)烈，天空血紅色，河水沉悶的深藍(lán)色，我們似乎能體會(huì)到畫家內(nèi)心的世界和情感那種絕望和厭惡，這時(shí)候我們可以稍稍結(jié)合下畫家的背景來理解，蒙克出身于挪威的一個(gè)名門望族，5歲母親去世，15歲姐姐去世，成年后，弟弟和父親也相繼去世，一系列的家庭不幸，給蒙克心靈留下了深深的疤痕，這也就是為什么我看到這幅畫能夠感到一些消極的因素在里面，畫家將自己主觀的思想融入到作品當(dāng)中，讓我們看到作品有強(qiáng)烈的生命力和很濃厚的個(gè)人情感。從這里我們可以看出意象藝術(shù)更傾向于內(nèi)心心理的真實(shí)而不是眼見的真實(shí)，其藝術(shù)表現(xiàn)更集中、更典型，更為本質(zhì)的揭露了客觀世界的真實(shí)。例二：再來看看這邊幕布展示的這兩幅畫：委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》，我們能夠比較清晰的看出兩幅畫中所描繪的都是同一個(gè)人物。而畫家培根覺得《教皇英諾森十世》還不足以表達(dá)出人物的性格陰險(xiǎn)、狡詐、多疑，于是按照自己的感覺和想象創(chuàng)作出了自己想表現(xiàn)的意圖，畫中有一種緊張和惶恐的情緒和氣氛。這樣看來意象藝術(shù)的藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界或者按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。突出的就是“感覺”和“想”。例三:達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，我們可以看到畫家將人體做了難以想象的組合，讓人感覺是很驚悚的夢境。這是一幅控訴罪惡戰(zhàn)爭的杰作，它創(chuàng)作于1936年西班牙內(nèi)亂之前。達(dá)利運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義的手法，以一個(gè)巨大的殘缺人體怪異形象，象征受難的群眾和邪惡的戰(zhàn)爭，蔚藍(lán)的天空，布滿了烏云，大地上撒滿了土豆，象征著西班牙荒蕪的土地。所有這一切都是對戰(zhàn)爭的有力的控訴。這里就對現(xiàn)實(shí)世界做了超時(shí)空的想象。通過這三個(gè)例子，我們可以總結(jié)出意象藝術(shù)的特點(diǎn)：A、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)。B、藝術(shù)形象更集中更典型。C、超越了具象藝術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。三、課