【文章內(nèi)容簡介】 當你遇到人生苦難時，抱怨無濟于事，傷感徒增煩惱，所以要學會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在？不見當年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計較什么呢？這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風發(fā)，拼搏進取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領(lǐng)悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)。（3）最后幾句應(yīng)該怎么讀？明確：語速放慢，語調(diào)稍低沉，充滿感慨、缺憾、喟嘆之情，但不可太過低沉悲傷。五讀“評詞作，知手法”（1）教師提供以下詩論，引導學生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風。①東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’；學士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！睎|坡為之絕倒。②蘇辛，詞中之狂。③東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。④讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風。（以上②③④則摘自王國維《人間詞話》）（2）《念奴嬌?赤壁懷古》是怎樣營造出這種豪放、壯闊的意境的？明確：先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如夢”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫、人物刻畫、情感抒發(fā)為一體，營造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。（放錄音，師生齊背全詞。）四、布置作業(yè)背誦這首詞，仔細品味詞作雄渾壯闊的意境。展開豐富的聯(lián)想與想象，將詞作中描繪赤壁景物的句子擴寫成一篇寫景散文，或者將刻畫周瑜的句子擴寫成一篇寫人的記敘類短文。字數(shù)200以上。第二課時一、復習、交流、檢查檢查背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。（指名背誦）交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）二、設(shè)置情境，導入新課正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學習他被貶黃州時的另外一首詞《定**》。三、放錄音，交流初讀印象請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。請學生交流預習閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容 明確：詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。五、鑒賞分析，探究交流作者寫小序的目的是什么？這個小序?qū)ξ覀兘庾x這首詞有什么作用？明確：從序言的最后一句的“故作此”可知，作者寫小序的目的是解釋為什么要寫這首詞?！吧澈乐杏鲇辍?，告訴我們這首詞是作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。而作者去沙湖看田是因為想在沙湖終老。從他想在此買田終老的行為可以看出，現(xiàn)狀已經(jīng)如此，洗冤復職不是自己想了、爭取了就能實現(xiàn)的，自己沒有辦法，也沒有能力再去改變這個現(xiàn)狀。在這種情況下，他不再怨天尤人、悲觀消沉，而是“既來之，則安之”，安家置業(yè)，籌劃生活，這恰恰反映了他積極樂觀、曠達灑脫的一面。無論遇到怎樣的風雨，無論遭受怎樣的打擊，無論被貶到哪里，蘇軾都能隨遇而安，隨鄉(xiāng)入俗，落地生根。這樣的例子在蘇軾長期的貶謫生涯中出現(xiàn)過多次，如他被貶到更為偏遠的惠州時，在惠州居住了兩年又七個月。蘇軾在惠州時，鐘情惠州山水，游覽了諸多勝景，寫下很多詩文，贊嘆惠州山水之美，抒發(fā)憂國憂民的胸懷，同時也鞭笞了當權(quán)者。與惠州人交朋結(jié)友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黃婆這樣的賣酒人家，都是他的朋友。東坡不僅與他們密切交往，而且還屢以詩文贊譽他們的友情。蘇軾更寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”的名句，表達了在此安居終老的愿望。那么，除此之外，小序還向我們傳達了哪些有用的信息? 明確：小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫下的詞?！坝昃呦热?，同行皆狼狽，余獨不覺?！笔钦f雨來時，攜帶雨具的人先走了，而沒帶雨具的同行都很狼狽．只有“我”一點不覺慌亂，從容不迫，悠然自在?！肮首鞔恕笔钦f作者因此寫下這首詞。從這些文字可以推斷，正文的內(nèi)容寫的是作者在雨來時怎樣“獨不覺”和為什么能做到“獨不覺”的。就是說，正文是描寫自己在雨中怎樣從容不迫、悠然自在的。提問：那么我們就來看看，蘇軾在雨中是怎樣從容不迫、悠然自在的，他為什么能達到這種境界?先來看一下，蘇軾說自己“獨不覺”，那么雨來時，他的反應(yīng)究竟是怎樣的? 明確：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！彼麆駝e人別去聽雨水穿林打葉的聲音，不妨吟詠長嘯，慢慢前行。提問：從這幾句，我們可以看到一個怎樣的蘇軾? 明確：可以看到一個雅致瀟灑的蘇軾，他有一種骨子里流露出來的瀟灑。途中忽遇風雨，又沒帶雨具，一般的人在這樣的境遇下都會很狼狽，會慌慌張張地去尋找一個避雨場所。從小序“同行皆狼狽”看，事實也正是如此。但蘇軾卻一點不慌張，從容不迫，悠然如故。還勸同行之人“莫聽穿林打葉聲”，“穿林打葉聲”是指風雨穿過樹林打在葉子上發(fā)出的沙沙聲，一般來說，有風雨，自然會有“穿林打葉聲”，但蘇軾不這樣認為?！澳牎笔莿袢瞬灰ヂ牐彩歉嬲]自己別去聽。只要不聽則心不亂，心不亂則不狼狽，自可以“吟嘯且徐行”。它已不僅僅是一次風雨中的舉動，而是一種人生哲學的自然表現(xiàn)了。耳邊的各種嘈雜聲音，尤其是能使人狼狽不堪的風雨聲，最好“莫聽”，只要心靜，自有安寧天地。什么都聽，什么都擔心，一點風吹革動也亂心。雨點穿林打葉，發(fā)出聲響，本是客觀存在，但一說“莫聽”，就有外物不足縈懷之意。故只“莫聽”二字便見出性情，便見出處世哲學和人生態(tài)度。提問：那么，你們又是怎樣看待蘇軾在雨中“吟嘯且徐行”的? 明確：“吟嘯”是吟詩長嘯；“徐行”是慢慢地走。突如其來的雨非但沒有令蘇軾慌張狼狽，反而激起他吟詩高歌的雅興。從容不迫，悠然自在，在風雨中獨自漫步吟詩長嘯，這是多么地與眾不同，多么地瀟灑，多么地浪漫，我最喜歡這樣的蘇軾了。提問：風雨中蘇軾不僅從容不迫，還表現(xiàn)出無盡的浪漫和瀟灑。為什么蘇軾能達到這種境界? 明確：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”蘇軾說自己不怕，再大的風雨，都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過來的，“任平生”三字更可以看出，蘇軾的一生都是這么過來的，早已飽經(jīng)風雨。這里風雨既指自然界的風雨，也指生活中的風雨、政治上的風雨。“竹杖芒鞋”既是指這一次雨中的裝扮，也隱喻走過一生風風雨雨時艱苦的條件。尤其是“一蓑煙雨”中的蓑衣，不是寫跟前實景，作者當時根本沒披蓑衣。前面已經(jīng)提到“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披?所以它只能喻指走過平生煙雨時的艱苦的條件。提問：若是指這次雨中的裝扮，可以看出蘇軾怎樣的性格?若是隱喻走過一生風雨時艱難的條件，可以看出蘇軾怎樣的人生經(jīng)歷?就這樣走過自然界的風雨、生活中的風雨、政治上的風雨，又可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確：可以看出他一貫喜好自然、無拘無束的性格。不喜歡穿官服、擺架子，喜歡簡單、閑適的生活。說明蘇軾在走過人生的風霜雨雪時，經(jīng)歷過很多的磨難，沒有任何可以借助的外力，條件簡陋、處境艱難、生活困頓，都是憑借自己的單薄之力，依靠最簡陋的條件，拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣，堅強地走過來了。從中可以看出蘇軾意志堅強、能吃苦耐勞的一面。僅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“煙雨任平生”，走過自然界、生活中、政治上的風風雨雨。提問：可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確：一種得道的境界：從容淡定，悠然寧靜。有一種不受任何外界因素影響的平和。我覺得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風雨太多了?？嚯y的生活磨煉了他的意志，使他對各種各樣的打擊和挫折都習以為常、見怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫出了蘇軾的氣度、胸襟以及對人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點睛之筆。下闋又寫了什么內(nèi)容？明確：下闋寫了風雨過后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)。風雨停了，天氣出現(xiàn)了變化，開始還寒風襲人，但很快雨就停了，夕陽也露出臉來了。提問：作者是怎么感覺到寒風襲人的? 明確：從“料峭春風吹酒醒，微冷”可以知道，春風吹醒了他的酒性，讓他覺得有點寒冷。由此可以看出蘇軾出行之前還喝了酒，是帶著醉意出行的。提問：出行是“竹杖芒鞋”，出行前還要喝酒，這“吹酒醒”的描寫對我們解讀蘇軾其人有無幫助? 明確：一方面可以看出