【文章內(nèi)容簡介】 展1）時間：16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興傳播到歐洲其他國家。2）成就：在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等許多方面，碩果累累。3）代表人物：1）文學(xué)：莎士比亞（英)四大悲劇、喜劇拉伯雷（法）《巨人傳》塞萬提斯（西）《堂吉柯德》伊拉斯謨（德）《愚人頌》2）科學(xué)領(lǐng)域近代自然科學(xué)是以天文學(xué)的革命為開端的。①哥白尼：太陽中心說②開普勒：行星沿橢圓形軌道繞太陽運行③伽利略：自制天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察④布魯諾：宇宙無中心近代自然科學(xué)是以天文學(xué)的革命為開端的。如何評價文藝復(fù)興（1）積極方面：①思想：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)束縛，喚醒人的自我意識，是一場思想解放運動；高揚(yáng)為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為啟蒙運動打下基礎(chǔ)。②文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成果成為人類的的寶貴財富。③自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實驗，注重實踐，催生了近代自然科學(xué)。（2）局限性：對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。二、宗教改革（16C）背景：1）根本：天主教會的精神統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)掠奪阻礙了資本主義的發(fā)展；2）政治上：民族國家觀念的興起，新君主制的發(fā)展。羅馬天主教會與歐洲各主權(quán)國家矛盾。德國是受天主教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)3）思想：文藝復(fù)興運動宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用。4）宗教上：天主教會成為最腐敗的封建統(tǒng)治集團(tuán)，社會對教會的普遍不滿。5）導(dǎo)火線：1517年，羅馬教皇兜售贖罪券。宗教改革的概況：1）馬丁路德宗教改革1）序幕：1517年，《九十五條論綱》2）主要思想：①因信稱義，認(rèn)為信仰耶穌就可得救，否認(rèn)了教皇的權(quán)威；②簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗；③堅持《圣經(jīng)》高于（一切）教皇和教會，人人都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；④國家的權(quán)力高于（教會）教士甚至教皇；2）擴(kuò)展：宗教改革在歐洲興起，形成形成了不受教皇控制的教派——加爾文教和英國國教。性質(zhì)：宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動。宗教改革的影響：①宗教改革打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁。②新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟,并對后來的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。③加強(qiáng)了君主專制制度，促進(jìn)歐洲民族意識高漲和民族國家的發(fā)展。④促進(jìn)了西歐各國文化和教育事業(yè)的發(fā)展，使人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展兩大運動：文藝復(fù)興、宗教改革一個根源：資本主義萌芽及發(fā)展一種精神：人文精神共同影響：解放思想，資本主義發(fā)展第7課　啟蒙運動一、啟蒙運動啟蒙運動是指發(fā)生在118世紀(jì)歐洲的一場反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。二、啟蒙運動的歷史背景1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展2．階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級的壯大3．思想基礎(chǔ)：1）自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展2）文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義進(jìn)一步發(fā)展。三、啟蒙運動的概況：反封建的思想解放運動（思想解放運動）：民主、自由、平等、科學(xué)斗爭矛頭（目的）：反封建制度及天主教會：理性（主義）一般指看待社會與自然現(xiàn)象的一種科學(xué)態(tài)度，所謂“理性”即人自己思考、判斷，運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。強(qiáng)調(diào)理性是判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。啟蒙運動的發(fā)展歷程興起—英國（17世紀(jì)）；高潮—法國（18世紀(jì)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭）；擴(kuò)展——歐洲其他國家（康德、德意志）四、法國的啟蒙思想家伏爾泰（法國啟蒙運動的領(lǐng)袖）1）思想主張①抨擊天主教會②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制③提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的④相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。2）代表作：《哲學(xué)通信》《路易十四時代》孟德斯鳩：1）主張①反對君主專制，主張君主立憲制②提出三權(quán)分立學(xué)說（分權(quán)制衡）。③認(rèn)為法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。2）意義①否定了封建專制制度的合理性②奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。3）代表作：《論法的精神》4）成功實踐：美國《1787年憲法》《中華民國臨時約法》。盧梭：1）主張：（1）天賦人權(quán)（2）人民主權(quán)（人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者）（3）社會契約論（4）財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源2）代表作《社會契約論》五、德意志的康德（對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)）主張：1）認(rèn)為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。2）強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，不是達(dá)到任何目的的工具（人非工具）。3）相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。4）但堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由。5）自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。代表作——《純粹理性批判》六、啟蒙運動的意義1）、是一次空前的思想解放運動，它進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治2）、推動了法國大革命的爆發(fā)3）、極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭，4）、成為人民追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。七、比較文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同點相同：都注重了人的價值；都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；不同：1）發(fā)展階段文：資本主義萌芽；新興資產(chǎn)階級形成啟：資本主義發(fā)展；資產(chǎn)階級日益壯大2）核心：文：人文主義啟：理性主義3）斗爭對象：文：主要反對教會對人的束縛（宗教神學(xué)）啟：封建專制統(tǒng)治及教權(quán)4）斗爭方式：文：復(fù)興古希臘羅馬文化啟：直接反對5）范圍：文：興起于意大利，后擴(kuò)展到西歐啟：源于英國，法國是高潮，擴(kuò)展到歐洲等6）影響：文：推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮啟：打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命的浪潮第8課古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)一、四大發(fā)明紙發(fā)明前的書寫材料1）材料：殷商：龜甲、獸骨（青銅器、玉石器）；春秋：竹木簡牘、絲帛。2）缺陷：（笨重、昂貴、不易獲得、難以保留……）。發(fā)明：我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。改進(jìn)1)公元105年，東漢蔡倫制成了植物纖維紙，人稱“蔡侯紙”。原料：樹皮、破漁網(wǎng)、麻頭、破布制造工藝：制漿制紙晾干2）魏晉南北朝：造紙技術(shù)明顯進(jìn)步（百度；平滑；細(xì)?。蔀樽钪饕獣鴮懖牧?。3）唐宋：產(chǎn)地增多,竹紙、皮紙成主要品種。造紙術(shù)的外傳造紙術(shù)傳入歐洲后，結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時代，有力地推動了歐洲文化的發(fā)展。影響：造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命；有利于文明的傳播和繼承，推動了社會的進(jìn)步。二）印刷術(shù)的發(fā)明雕版印刷術(shù)1）隋唐之際，出現(xiàn)；唐朝868年印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品。2）宋代是雕版印刷術(shù)的黃金時代，已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。雕版印刷術(shù)的三費：費時、費力、費錢活字印刷術(shù)11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明對比活字印刷與雕版印刷，畢升活字印刷術(shù)的創(chuàng)新“新”在哪里？具有什么優(yōu)點?新：變死字為活字,變死版為活版三?。菏r、省力、省錢三）火藥古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明的。唐末，火藥開始用于軍事宋元時期，在軍事上廣泛應(yīng)用。火藥發(fā)明開始了冷兵器向熱兵器發(fā)展時代四）指南針的發(fā)明戰(zhàn)國時期，發(fā)明指南儀器－司南（世界最早），后又出現(xiàn)了指南車、指南魚等。②北宋時，指南針應(yīng)用于航海③在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲五、四大發(fā)明的影響對中國的影響奠定了中國文明古國的地位，但并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟(jì)效益。對世界文明（歐洲）的影響①造紙術(shù)是書寫材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展。②火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘。使騎士階層衰落。③指南針的使用,促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)。④印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動了文藝復(fù)興和宗教改革運動，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步?？傊?，在歐洲從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變中起到了促進(jìn)作用?；鹚幒椭改厢樤诮鳉W和中國的不同用途說明了什么？中國:封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用；西方:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長，重商主義，對外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。二、《九章算術(shù)》和珠算《九章算術(shù)》成書于東漢；采用十進(jìn)位值制記數(shù)法；當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作；標(biāo)志著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。計算工具1）早期采用的是算籌，后演變?yōu)樗惚P；2）明清時期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展；3）明朝時，珠算法傳至朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。三、天文學(xué)成就原因：1）我們祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動的需要，通過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時，逐漸積累天文知識，萌生和發(fā)展了古代天文學(xué)。2）封建王朝的重視，設(shè)置專門的天文觀測機(jī)構(gòu)。成就1）中國古代天象觀測記錄是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的：有世界上最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄；2）編出《石氏星表》（世界上現(xiàn)存最古老的星表；使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置）3）創(chuàng)制天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。四、歷法夏朝:《夏小正》；商朝:“殷歷”；元朝:郭守敬的《授時歷》我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。五、農(nóng)學(xué)（四大農(nóng)書）時間作者成就西漢氾勝之《氾勝之書》我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作南北朝賈思勰《齊民要術(shù)》我國現(xiàn)存最早最完整、最系統(tǒng)的一部農(nóng)書元朝王禎《農(nóng)書》詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識明朝徐光啟《農(nóng)政全書》傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)達(dá)頂峰，最早介紹西方科技六、醫(yī)學(xué)：古代醫(yī)學(xué)著作時間作者成就世界地位戰(zhàn)國問世《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學(xué)奠基之作西漢編定東漢末張仲景《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被譽(yù)為“萬世寶典”明代李時珍《本草綱目》系統(tǒng)總結(jié)往代；“東方藥物巨典”七、中國古代科技高度發(fā)達(dá)的原因政治：國家統(tǒng)一、社會安定，制度先進(jìn)，政府的重視；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮；政策：國內(nèi)民族間交流和對外交往的發(fā)展；教育：發(fā)達(dá)的文化教育，為科技發(fā)展培養(yǎng)了大批人才。主觀因素：勞動者和科技工作者的辛勤勞動八、中西方科技發(fā)展上的差異項目中國古代科技西方近代科技內(nèi)容應(yīng)用科學(xué)理論科學(xué)，探索規(guī)律方法整理古籍與總結(jié)經(jīng)驗觀察和實驗?zāi)康姆?wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢逐漸落后于西方近代自然科學(xué)興起和發(fā)展第9課：輝煌燦爛的文學(xué)一、《詩經(jīng)》到唐詩詩歌的產(chǎn)生：語言歌謠詩歌《詩經(jīng)》（孔子編訂）：時限：西周春秋中期內(nèi)容：風(fēng)——各地方民歌民謠雅——正統(tǒng)宮廷樂曲頌——宗廟祭祀的頌歌3）特點四言為主；重章疊句；內(nèi)容豐富；語言質(zhì)樸；現(xiàn)實主義。4）地位及影響：中國第一部詩歌總集奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。戰(zhàn)國——楚辭（騷體詩歌體裁）1）含義：戰(zhàn)國時期，楚國的屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁──“楚辭”，又稱“騷體”。2）代表及作品：屈原《離騷》3）特點采用楚國方言，多用語氣詞“兮”；句式靈活，易于表達(dá)感情；具有浪漫主義風(fēng)格。4）《離騷》的地位：創(chuàng)楚辭體裁，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，開中國古典文學(xué)浪漫主義源頭《詩經(jīng)》、楚辭并稱為“風(fēng)”、“騷”，分別是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。三、漢朝——賦含義：以楚辭為基礎(chǔ)，形成的一種半詩半文的綜合文體。興起原因：漢朝政治統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；統(tǒng)治者田獵、巡游之風(fēng)盛行。特點：辭藻華麗；手法夸張；內(nèi)容豐富；表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。代表及作品：西漢—司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢—張衡《二京賦》四、唐朝——詩歌唐朝，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代原因1）政治：①國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定（環(huán)境）②開明的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，促進(jìn)了詩歌的繁榮；2）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)盛（物質(zhì)）3）文化：南北、中外的文化交流。：1）初唐著名詩人及代表作（1）王勃杜少府之任蜀州2）陳子昂登幽州臺歌2）盛唐著名詩人及代表作（1）邊塞詩①特點：主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放。②代表：高適、岑參2）山水(田園）詩①特點：主要描寫悠閑寧靜的山水田園生活②代表：孟浩然、王維3）“詩仙”李白——浪漫主義詩人李白：以抒情為主。氣勢磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩仙”之稱，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人。4）“詩圣”杜甫——現(xiàn)實主義詩人杜甫：生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，詩風(fēng)渾厚深沉；語言凝重精煉濃郁，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，后人稱他為“詩圣”，其詩多涉社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為被稱為“詩史”，代表作：“三吏”“三別”。3）中唐著名詩人及代表作白居易：主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩語言通俗，強(qiáng)調(diào)詩歌要反映民生的疾苦。代表作：諷喻詩－《秦中吟》《新樂府》敘事長詩－《長恨歌》《琵琶行》4）晚唐著名詩人及代表作——杜牧、李商隱（小李杜）四、唐朝——詩歌簡介：唐朝，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代唐朝社會變遷對詩歌風(fēng)格的影響盛唐時詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強(qiáng)盛、文化