【文章內(nèi)容簡介】 我想他還不能輕率地向愛情靠攏。我們中學(xué)生必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情?。ò鍟虒W(xué)目標(biāo)二：樹立正確的愛情觀）。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛； 對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼郏号岫囔车脑?、林覺民的《與妻書》......當(dāng)我們認(rèn)識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！七、全班再次齊讀全詩八、布置作業(yè)：背誦全詩第三篇：致橡樹教學(xué)設(shè)計(jì)致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、認(rèn)知目標(biāo)感受含蓄朦朧的意象。體悟詩人的價值觀和愛情觀。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩歌語言的能力。體會意象所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題的能力以及積累學(xué)習(xí)的能力。三、思想教育目標(biāo)根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。四、根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確立為：反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊(yùn)味。明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情?？偨Y(jié)歸納藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)為：理解含蓄朦朧的意象。詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。教學(xué)方法為：精巧導(dǎo)入創(chuàng)造美，激情誦讀感受美，仔細(xì)品味領(lǐng)悟美的方法。課時安排：一課時 教具準(zhǔn)備：課件、黑板 教學(xué)過程：一、深情導(dǎo)入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）。師：有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹》。二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。舒婷，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。196年她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。三、反復(fù)誦讀，感悟詩情（讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學(xué)的重中之重）。請一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩中字、詞的讀音）。師：作為一名男同學(xué)能將女性的情感揣摩的如此細(xì)膩，實(shí)在難能可貴。聽完了他的深情誦讀，還想不想聽聽老師為你們準(zhǔn)備的示范朗讀呢？聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊(yùn)味）。師：美不美？ … …那就請大家也飽含感情的朗讀這首詩。學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。師：讀的你們滿意嗎？ … … 那就請大家不要吝嗇你們的掌聲。再請一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。四、抓意象，悟感情，挖主題。過渡：現(xiàn)代詩人吳曉認(rèn)為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力）明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力）明確：凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨(dú)立的個性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶?。它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價值。過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。她筆下的這兩個意象具有什么特點(diǎn)？明確：橡樹木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。詩人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ?，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點(diǎn)？你又怎么理解這些句子？ 明確：（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨(dú)立。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認(rèn)識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。學(xué)生討論。師：大家的看法真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因?yàn)槟銈円呀?jīng)懂得了真正的愛情。那么，作為**年代的女性，舒婷大膽表達(dá)自己的愛情觀點(diǎn)，是不是有什么特殊的原因呢？ 明確創(chuàng)作動機(jī)：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。總結(jié)主題：這只一種新型的愛情關(guān)系，它蘊(yùn)涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩句討論，教師歸納）師：可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。點(diǎn)撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點(diǎn)等方面進(jìn)行歸納，并了解“朦朧詩”的特點(diǎn)。明確：（一）運(yùn)用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。意象含蓄，意境朦朧。語言優(yōu)美形象。（二）“朦朧詩”的概念“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀(jì)70 年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。六、拓展延伸。師：其實(shí)我們以前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認(rèn)識）。為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感受美的真