【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 且對(duì)新生成問(wèn)題，引導(dǎo)非常不利。課堂上，學(xué)生說(shuō)可以把這篇詩(shī)歌分成三個(gè)部分，而我準(zhǔn)備的時(shí)候只分成了兩個(gè)部分。但是我覺(jué)得我沒(méi)有直接告訴學(xué)生應(yīng)該是兩個(gè)部分而不是三個(gè)部分，是因?yàn)槲也幌氚炎约旱乃枷霃?qiáng)加在學(xué)生身上，我想通過(guò)在對(duì)全篇詩(shī)歌內(nèi)容的理解之后，劃分層次自然而然就出來(lái)了。這種操作可以說(shuō)不是老師在牽著學(xué)生的鼻子走，但是是不是有點(diǎn)是，學(xué)生牽著老師的鼻子走了呢？？第三篇：致橡樹(shù)公開(kāi)課教學(xué)反思《致橡樹(shù)》教學(xué)反思鐘彩鳳培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)。高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是，加強(qiáng)涵詠誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，獲得情感體驗(yàn)，心靈共鳴和精神陶冶。在此次詩(shī)歌教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意象，意境，語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌的內(nèi)涵及題旨；感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。根據(jù)新課標(biāo)的要求和本人對(duì)教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)重難點(diǎn)，在教學(xué)中存在某些優(yōu)點(diǎn)和不足，具體如下：一、以誦讀帶動(dòng)理解。在本課學(xué)習(xí)過(guò)程中，我首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)整體感知文本。詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，多讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容和理解作者情思，從而獲得自我情感體驗(yàn)。同時(shí)誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。本文是詩(shī)歌史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師通過(guò)示范朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情。因而把學(xué)生的誦讀提到首位，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們主動(dòng)探究，合作討論，會(huì)取得較好的效果。本人在朗讀上有一定的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生具有一定的感染力。本班學(xué)生雖然是二創(chuàng)班的水平，但學(xué)生參與熱情很高，因此朗讀很積極。在單讀、齊讀、男女生混讀上都做得很認(rèn)真到位。所以在一開(kāi)始就容易進(jìn)入詩(shī)歌的品味狀態(tài)，進(jìn)入詩(shī)歌情境。這方面的嘗試是本次課備受好評(píng)的一大亮點(diǎn)。當(dāng)然，由于初次授課，還存在某些不足之處。比如學(xué)生朗讀之后，教師應(yīng)當(dāng)做具體點(diǎn)評(píng)，指出學(xué)生朗讀的注意點(diǎn)，每讀一次，對(duì)詩(shī)歌的字音、停頓、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣的把握都應(yīng)有所落實(shí)，這樣學(xué)生才會(huì)有進(jìn)步。此外，對(duì)于學(xué)生容易念錯(cuò)的字，應(yīng)當(dāng)在黑板上強(qiáng)調(diào)一下，幫助學(xué)生區(qū)分和記憶。二、由生活導(dǎo)入文本 導(dǎo)入的方式有很多種，鑒于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌陌生化的語(yǔ)言和主題的理解存在一定難度，我在導(dǎo)入過(guò)程中，注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從當(dāng)下熱門的電視劇《花千骨》和學(xué)生耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的寶黛愛(ài)情，以及梁祝、習(xí)近平與彭麗媛之間的愛(ài)情故事，從這些真切感人的愛(ài)情故事著手，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有參與的熱情。這一過(guò)程不僅活躍了課堂氣氛，而且探索了愛(ài)情觀，根植于廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生自己去理解探究歸納，從課外生活中提取知識(shí)，然后再去讀詩(shī)歌，就會(huì)較快且較深刻地領(lǐng)悟本詩(shī)的愛(ài)情觀。將書(shū)本內(nèi)容和實(shí)際生活融會(huì)貫通，使學(xué)生獲得較真切的情感熏陶。而且，對(duì)這些愛(ài)情事例的選擇也很有代表性，比如通過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》中人物個(gè)性的分析讓學(xué)生明白愛(ài)情面前人人平等，不管自身長(zhǎng)相如何，高低貴賤，都擁有愛(ài)的權(quán)利，我們都應(yīng)自尊自強(qiáng)自愛(ài)。通過(guò)習(xí)近平與彭麗媛之間愛(ài)情特點(diǎn)的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到男女之間的愛(ài)情要以獨(dú)立的人格為基礎(chǔ)，各自有自己的事業(yè)追求，雙方既不相互依附，又能互相尊重理解，相互扶持中生活。通過(guò)《花千骨》中畫(huà)骨之間的虐心愛(ài)情作為反面的愛(ài)情追求，讓學(xué)生得出愛(ài)情中雙方應(yīng)做相知相守，要坦誠(chéng)相待，心有靈犀，才能幸福相守。此外，學(xué)生都很認(rèn)真地講述他們身邊的平淡卻不平凡的愛(ài)情故事，告訴我們“執(zhí)子之手，與子偕老”才是最經(jīng)典的愛(ài)情追求。這些愛(ài)情觀的探討不僅讓學(xué)生輕松地進(jìn)入本文詩(shī)歌的愛(ài)情觀的理解，而且豐富了知識(shí)，拓寬了視野，讓學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)直觀的感受，對(duì)學(xué)生也是一種很好的情感教育和人生觀的引導(dǎo)。不過(guò)，在材料順序的安排上，師父給出了他的意見(jiàn)，幾則事例都有它的代表性愛(ài)情觀，如果把簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立人格的追求放在最后來(lái)講，學(xué)生可能更容易理解詩(shī)人舒婷為什么非要讓自己變成一棵木棉而不是其他花草的深刻原因。因?yàn)樵?shī)人在本詩(shī)中最明顯的就是對(duì)女性獨(dú)立人格的追求和自尊自愛(ài)自強(qiáng)意識(shí)。三、抓意象品味詩(shī)心《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)的代表性作品之一，朦朧詩(shī)以意象和隱喻為主，通過(guò)一系列象征意象的使用來(lái)營(yíng)建詩(shī)歌情境。本詩(shī)中諸多意象都有豐富的內(nèi)涵，無(wú)論是木棉、橡樹(shù)，還是凌霄花、鳥(niǎo)兒、日光、泉源等，它們都有一定的象征意義，象征特定的愛(ài)情觀。在設(shè)計(jì)時(shí)，我采用兩種形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。一種是采用固定句式：“我通過(guò)詩(shī)中——讀出它們之間的愛(ài)情是——”的，讓學(xué)生采用這種句式表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解，從最初就養(yǎng)成答題的格式規(guī)范，有助于學(xué)生今后在閱讀中養(yǎng)成較好的答題思路。第二種是采用表格填寫(xiě)法，提取詩(shī)歌信息進(jìn)行歸納，使討論結(jié)果一目了然，詩(shī)歌的重點(diǎn)也十分清晰，有助于學(xué)生理解記憶。在意象的解讀過(guò)程中，我還適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥，舉一些生活中的事例來(lái)幫助學(xué)生理解意象內(nèi)涵，深入淺出，學(xué)生興趣較大。并且摘取詩(shī)人其他文章的內(nèi)容來(lái)幫助理解意象的含義（如引用《傲骨凌霄》來(lái)解釋為什么詩(shī)人非要讓自己站成一棵木棉樹(shù)去體驗(yàn)另一棵樹(shù)的心思）。有些遺憾的是，在意象分析中，對(duì)語(yǔ)言分析還不夠到位，沒(méi)有結(jié)合詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄以及表達(dá)方式的多樣性進(jìn)行細(xì)究，錯(cuò)過(guò)了詩(shī)歌鑒賞方法的探究。這一點(diǎn)在今后教學(xué)中一定要特別強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)生分析之后，教師要適當(dāng)做些歸納提升，讓學(xué)生把握詩(shī)歌意象，獲得從感性到理性上的提升理解。詩(shī)歌是形象的藝術(shù)，是音樂(lè)的藝術(shù)。在教學(xué)后半部分還忽視了詩(shī)歌的進(jìn)一步朗讀，這也是一大不足。如果時(shí)間允許，在誦讀方面還要多加強(qiáng)化。四、在拓展中升華在本詩(shī)教學(xué)最后環(huán)節(jié)，我準(zhǔn)備了姜巖《北飛的候鳥(niǎo)》這首詩(shī)，“如果有來(lái)生，我要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默非常驕傲，從不 依靠從不尋找。如果有來(lái)生，有沒(méi)有人愛(ài)，我也要努力做一個(gè)可愛(ài)的人。不埋怨誰(shuí)，不嘲笑誰(shuí)，也不羨慕誰(shuí)，陽(yáng)光下?tīng)N爛，風(fēng)雨中奔跑?！边@是一首很美也很有哲理內(nèi)涵的詩(shī)。本想讓學(xué)生將此詩(shī)與《致橡樹(shù)》做一比較閱讀，讓學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)上的一個(gè)升華——每個(gè)人要做到人格獨(dú)立，自尊自愛(ài)，不管有沒(méi)有人愛(ài)，我們都要做最可愛(ài)的人?？上懊嫣釤拹?ài)情觀時(shí)耗費(fèi)了過(guò)多的時(shí)間，結(jié)尾有些倉(cāng)促，造成詩(shī)歌分析上不夠透徹，有些頭重腳輕的感覺(jué)。因此，在今后的教學(xué)中，還要學(xué)會(huì)把控課堂進(jìn)程，把握好教學(xué)節(jié)奏，從而獲得較好的教學(xué)效果?？傊?，我的整堂課以審美教育為中心線索，貫穿全局。以誦讀帶動(dòng)理解，課本聯(lián)系生活，課內(nèi)延伸課外，做了一次較成功的嘗試。其中也不乏一些問(wèn)題，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì)做更多的探索和更大的努力，希望我們的語(yǔ)文教學(xué)能成為學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的第一步。第四篇：致橡樹(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì)（范文）《致橡樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。二、導(dǎo)語(yǔ)：本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情；體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言致橡樹(shù)。（板書(shū)：課題、作者）三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢？師簡(jiǎn)介作者（結(jié)合課文注釋①）：舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物（板書(shū)）。引出“朦朧詩(shī)”概念（板書(shū)：第一教學(xué)目標(biāo)），師生同看投影片：朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢？讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》（或聽(tīng)錄音）請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是愛(ài)情？師略論愛(ài)情（深情地）：有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。是啊，因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如；因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城；因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿；因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊，你姓什么》？！是啊，愛(ài)情啊，你到底姓什么？五、讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧?。ò鍟?shū)：木棉的自白）她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀？為什么？⑶師分析、明確：a 首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么