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正文內(nèi)容

致橡樹(shù)教案2實(shí)用最終五篇(編輯修改稿)

2024-11-04 12:32 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 導(dǎo):這一部分中詩(shī)人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定的意象,激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一瀉千里,不可阻擋,仿佛吐盡千百年來(lái)積壓在女性心中憤恨不平的塊壘,是反抗,是掙脫,是戰(zhàn)斗,詩(shī)人以一個(gè)勇敢的斗士的面貌出現(xiàn),這部分的旋律是昂揚(yáng)、奮發(fā)、向上的,同學(xué)們?cè)诶首x時(shí)要讀得剛勁有力,慷慨激昂。(5)學(xué)生齊聲朗讀。(三)鑒賞第二部分(1)在前一部分,詩(shī)人用昂揚(yáng)的激情對(duì)傳統(tǒng)的愛(ài)情觀作了否定,那么詩(shī)人到底向往什么樣的愛(ài)情呢? 請(qǐng)一名同學(xué)讀第二部分。要求其余同學(xué)們?cè)谠?shī)中劃出描寫(xiě)橡樹(shù)和木棉的詩(shī)句。分析木棉和橡樹(shù)的形象,并指出其象征意義。明確:橡樹(shù):銅枝鐵干,像刀,像劍,也像戟堅(jiān)毅剛強(qiáng)、敏銳有力象征男性的陽(yáng)剛之氣木棉:紅碩花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬美麗熱烈、真摯柔韌象征女性的陰柔之美(2)詩(shī)人在詩(shī)中傾訴了怎樣的理想愛(ài)情(向往)?請(qǐng)分別找出相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句?!蚋o握在地下;葉相觸在云里相互依存,緊密結(jié)合;在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝?!蛎恳魂囷L(fēng)過(guò),我們都互相致意精神默契,感情交融,靈犀相通,心心相印?!蚰阌心愕??我有我的??相互平等,彼此各有一方土地,各有一片藍(lán)天。◎我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓,仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依。同甘共苦,既獨(dú)立,又相依。◎不僅愛(ài)你偉岸的身軀,也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。“堅(jiān)持的位置,足下的土地”是指事業(yè)和國(guó)家。古人云:擇偶須偕千秋業(yè),愛(ài)有源頭情不竭。愛(ài)一個(gè)人,更要愛(ài)對(duì)方的事業(yè)和理想,愛(ài)對(duì)方的民族和國(guó)家。這才是愛(ài)情的最高境界。詩(shī)人抒發(fā)的是一種新時(shí)代的愛(ài)情理想,但偉大的愛(ài)情不僅只愛(ài)對(duì)方,更要愛(ài)對(duì)方的事業(yè),愛(ài)對(duì)方生活的土地,這才是愛(ài)情的升華,才是愛(ài)情的最高境界。指導(dǎo):這一部分中詩(shī)人的感情抒發(fā)是平緩的,從前一部分的激昂中跌落下來(lái),詩(shī)人以女性的溫柔,真摯細(xì)膩,纏綿悱惻地抒發(fā)自己內(nèi)心的夢(mèng)想,像小溪流水潺潺,如木棉在清風(fēng)中搖曳。請(qǐng)大家仔細(xì)品讀,體味。(4)請(qǐng)同學(xué)們帶著上述感情品讀詩(shī)歌的第二部分。小結(jié):(1)作者以橡樹(shù)和木棉兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美,用它們比鄰而居、并肩站立的形象來(lái)象征男女之間的理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)“木棉”的自白,表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈,既尊重對(duì)方存在,又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀。(2)詩(shī)人所表達(dá)的愛(ài)情觀與傳統(tǒng)的愛(ài)情觀其最大的區(qū)別在于,作為愛(ài)的雙方必須保持人格的獨(dú)立與平等,尤其作為女性更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自身的尊嚴(yán)與價(jià)值,而不能成為男性的附庸。這其實(shí)是新時(shí)代覺(jué)醒了的女性所發(fā)出的吶喊。(3)周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò):“青年是黃金時(shí)期,要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)!”現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)生活,要努力使自己長(zhǎng)成一棵茂密的參天大樹(shù)。只有這樣,他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐,有自信坦誠(chéng)的目光;他才會(huì)去熱愛(ài)生活,擁有生活;在將來(lái),他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情,什么是真正的愛(ài)情!如果過(guò)早地涉獵這個(gè)禁區(qū),那只會(huì)品嘗一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。最后祝愿同學(xué)們?cè)趯?lái)都能找到屬于自己的真正的愛(ài)情。四、練一練閱讀下面這首新詩(shī),完成題。牽手 清明節(jié)那天 所有的女友 都被一雙雙大手牽走 只留下我 還有一片哀愁 我也要走帶上九百九十九朵丁香 放在你的墳頭 陪你到天長(zhǎng)地久因?yàn)槟阍f(shuō)你最喜歡丁香般的姑娘 而你那雙曾托起溺水女童的大手 卻再也不來(lái)牽我 等到千年顫抖的手 ⑴詩(shī)中“一雙雙大手”指:⑵“只留下我/還有一片哀愁”中,副詞運(yùn)用的作用是:⑶簡(jiǎn)析詩(shī)中“你”的形象。參考答案:⑴各人男友粗壯有力的大手⑵“還”與“只”相呼應(yīng),意思是只有我沒(méi)有被人牽走,而女伴們帶走了歡樂(lè),哀愁卻被留下。突出了我被哀愁籠罩的情景。⑶你是一個(gè)有情有義、熱愛(ài)生命又不吝惜生命的男子漢。欣賞新詩(shī),體會(huì)其特點(diǎn)。遠(yuǎn)和近你一會(huì)兒看我 一會(huì)兒看云我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近這是一種錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)中悟出一種深意:人與自然(云象征自然)是和諧的,人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。六、課文總結(jié)詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思,否定了種種世俗的愛(ài)情觀,在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上,提出了自己的理想的愛(ài)情。一改明白如話,幾近分行散文式的特點(diǎn),意蘊(yùn)深厚而不求顯露,給讀者留下廣闊的想象和回味的余地。但也使得許多詩(shī)失卻了傳統(tǒng)的明朗色調(diào),蒙上了一層朦朧色彩。七、作業(yè)既然木棉向橡樹(shù)表達(dá)了自己的心聲,那么,橡樹(shù)聽(tīng)了這些,會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹(shù),你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么?請(qǐng)以《致木棉》為題,寫(xiě)一首詩(shī)或一篇文章。背誦《致橡樹(shù)》這首詩(shī)歌。課后積累: 什么是正確的愛(ài)情觀? 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字,引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題有人說(shuō):愛(ài)情就是一顆心與另一顆心的碰撞有人說(shuō):愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石,就是撒在夜空里的一大把星星 也有人說(shuō):愛(ài)情使人歡樂(lè),愛(ài)情使人痛苦,愛(ài)情給人力量,愛(ài)情讓人迷茫。因?yàn)閻?ài)情,卓文君奔向了司馬相如,因?yàn)閻?ài)情,孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城; 因?yàn)閻?ài)情,林黛玉含恨焚詩(shī)稿,因?yàn)閻?ài)情,祝英臺(tái)忍悲赴黃泉??愛(ài)情,不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心共同撞擊的火花。(前蘇聯(lián)伊薩可夫斯基)愛(ài)情不僅能給人帶來(lái)光明,而且也帶來(lái)黑暗,不僅使人們感到振奮,也使人們感到壓抑(前蘇聯(lián),尤留里科夫);愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛(ài)情永遠(yuǎn)不是一條平坦的道路(英國(guó),莎士比亞);偉大的愛(ài)情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻(xiàn)身、充滿(mǎn)信心(法,安德烈莫洛亞);愛(ài)情是偉大的導(dǎo)師,教我們重新做人(法,莫里哀);第四篇:致橡樹(shù)教案一、導(dǎo)語(yǔ):愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話題,也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物,“在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱。雖然愛(ài)情這一主題亙古不變的,但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛(ài)情觀是不斷發(fā)展的,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹(shù)》,看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛(ài)情觀。(板書(shū)課題、作者)二、教師簡(jiǎn)介作者:舒婷:原名龔佩瑜,中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。主要作品有:《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》,散文集《煙》,她的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》獲一九七九至一九八○年全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng),她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字,是新時(shí)期以來(lái)最受青年歡迎的詩(shī)人,她與同時(shí)代的北島、顧城都是朦朧詩(shī)派的代表。《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)派的代表作之一,是詩(shī)人用一種內(nèi)心獨(dú)白方式表達(dá)新型愛(ài)情觀的詩(shī)歌。三、教師解題:致:向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意,有傾訴、表白之意。四、讓我們靜聽(tīng)來(lái)自詩(shī)人心靈深處的真實(shí)表白吧。(要求:學(xué)生注意體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重點(diǎn)字詞的讀音及詩(shī)的寫(xiě)法)。(教師作誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo))。(教師板書(shū)重點(diǎn)字詞)五、教師提問(wèn):此詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱(chēng)代詞,請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出各指代什么? 生齊答:“我”指木棉,“你”指橡樹(shù),”我們”指木棉和橡樹(shù)在一起。六、分析詩(shī)歌::此詩(shī)闡述的是一種新型的愛(ài)情觀,詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的? 生答:不這些都還不夠。:“不”,是個(gè)否定詞,它否定什么?明確:否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀,有否定就得提出肯定的東西,從這里引入嶄新的愛(ài)情觀。:(1)集體朗讀第一層。(2)師問(wèn):詩(shī)人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上劃出。明確:凌霄花、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。①攀援的凌霄花它是一種藤本植物,沒(méi)有直立的莖,但它為追求高貴的地位,滿(mǎn)足自己的虛榮心,不顧一切向上爬,完全置身的人格尊嚴(yán)不顧,借橡樹(shù)來(lái)證明自己價(jià)值的存在,這是一種什么樣的愛(ài)情?是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài),夫貴妻榮。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定,堅(jiān)決給以否定,文中有三個(gè)字,一起讀出來(lái),“絕不像”,其中哪個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?“絕”!②癡情的鳥(niǎo)兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒,木棉又抱有什么態(tài)度呢?課文中也有三個(gè)字,齊讀:絕不學(xué)。為什么呢?學(xué)生回答教師補(bǔ)充。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀,只知為對(duì)方歌唱,卻忘記了為自己歌唱,意識(shí)不到自身存在的價(jià)值,只知死纏爛打、一廂情愿,反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛(ài),它固然癡情,但雙方?jīng)]有共同的根莖,沒(méi)有共同的基礎(chǔ),這種愛(ài)是不穩(wěn)固的,是一種無(wú)資格、不般配的愛(ài)。③泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨這些事物在其它文學(xué)作品中大多屬于被贊美的對(duì)象,在傳統(tǒng)的愛(ài)情觀里,女性的付出是當(dāng)然的,正所謂男人背后總有一個(gè)支持他的女人。那么,本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?學(xué)生齊答:也不止。不,這些都還不夠!教師補(bǔ)充:雖然不像前兩種全盤(pán)否定,但也表示了自己的遺憾。:讓橡樹(shù)長(zhǎng)在其上,從而使橡樹(shù)顯得更高大、偉岸,它只是作為一種襯托,默默支撐著大樹(shù)。:長(zhǎng)年為大樹(shù)送來(lái)清涼的慰藉,不求回報(bào),一味付出。、日光:從存在以來(lái),無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái),都永無(wú)止境地奉獻(xiàn),滋潤(rùn)著橡樹(shù)、沐浴著橡樹(shù),樹(shù)是有形的,能進(jìn)行光合作用,而春雨、日光是無(wú)形的,來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤,他們?yōu)榱讼饦?shù)的生長(zhǎng),無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn),卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì),這種自我犧牲精神固然可貴,卻容易喪失自我,結(jié)果難免另人遺憾。所以這是一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲”的愛(ài)情。(板書(shū))讓學(xué)生舉例。教師補(bǔ)充舉例:一對(duì)夫妻本是大學(xué)同學(xué),婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè),在家操持家務(wù),十幾年過(guò)去了,男子事業(yè)有成,而女子沒(méi)了事業(yè)青春不在,最終因無(wú)共同語(yǔ)言而分手。教師小結(jié):以上種種都是世俗的愛(ài)情,作者是持否定、批判(板書(shū))態(tài)度的,在作者看來(lái),愛(ài)情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的。那么,作者向往的真正愛(ài)情(板書(shū))是什么呢? :(1)學(xué)生朗讀。(2)詩(shī)人在這一層里提出了“木棉”這一形象。:“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起”,這兩句話指出了什么?學(xué)生回答,師明確:愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立平等(板書(shū))。B.“根,緊握在地下,葉,相觸在云里”指的是外表雖有距離,實(shí)質(zhì)是緊密結(jié)合,相互依存的。C.“每一陣風(fēng)過(guò),我們都互相致意,但沒(méi)有人,聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?!敝傅氖腔ハ嘧鹬亍⒒ハ嗬斫?,沒(méi)有其他人,只有兩人互通心意,心心相印、息息相通。(3)作為愛(ài)的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢?①男生齊讀:“你有的銅枝鐵桿,像刀、像劍、也像戟”。師
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