【正文】 ，發(fā)到交流共享。這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言；簡和詩人一樣，都強調(diào)了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。播放《簡愛》影片片段，讓學(xué)生談理解。緊貼學(xué)生心理，學(xué)生在熱烈討論過程中，教師適當(dāng)點撥，以兩首精心準(zhǔn)備的詩《妙？不妙》《十七歲的愛情》送給學(xué)生。主旨：理解作者追求的獨立的個性、平等的地位，是一種既尊重對方存在，又珍視自身價值的嶄新的愛情觀。(同甘共苦，榮辱與共)? 仿佛永遠分離，卻又終身相依。? 木棉：象征女性健康活潑、美麗動人、深沉博大，具有柔韌之致。（心心相印，息息相通）? 你有你的銅枝鐵干 像刀，像劍，也像戟； 我有我紅碩的花朵 像沉重的嘆息 又像英勇的火炬。無私奉獻的愛情詩歌意象：橡樹、木棉? 我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。一味攀附的愛情? 癡情鳥：只知為大樹唱贊歌，只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知還有可以自由展翅高飛的自由天空。尋找詩情。這簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少悲歡離合，那么，愛情到底是什么？就讓我們帶著這個問題踏上今天的愛情之旅?。ǘ鄣奶綄だ收b（三分詩，七分讀）。教學(xué)過程（一）愛的絮語我是用舒緩優(yōu)美的音樂導(dǎo)入新課的，深情的語言，優(yōu)美的情境，使學(xué)生入境。教法學(xué)法教 法：根據(jù)中職生的認(rèn)知和心理特點，運用網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)置情境，采用誦讀感悟法、討論法、啟發(fā)式等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在寬松的富有情趣的環(huán)境中感受詩 歌的意象美、情感美，音樂美。情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生從感受愛情升華為思考愛情，形成正確的愛情觀，培養(yǎng)健康向上的審美情趣。九、作業(yè)：背誦全詩第五篇：《致橡樹》教案打印《致橡樹》教案教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：通過誦讀和品味，體會詩歌的深層內(nèi)涵；掌握詩歌象征的寫作手法。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。：是?。廴耸敲烂畹?，被人愛也是幸福的，中學(xué)生不乏早戀現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向。七、教師總結(jié)：詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立（板書）的藝術(shù)構(gòu)思來表達作者心中的愛情的。在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這種愛情才是最堅實的。③那么，真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？男女生分讀：我們分擔(dān)潮、風(fēng)雷、霹靂（男）我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）仿佛永遠分離（男）卻又終身相依（女）這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應(yīng)分擔(dān)不幸和痛苦，風(fēng)雨同舟、患難與共，當(dāng)雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。因此，作者認(rèn)為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”。（3）作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？①男生齊讀：“你有的銅枝鐵桿，像刀、像劍、也像戟”。C.“每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，這兩句話指出了什么？學(xué)生回答，師明確：愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等（板書）。那么，作者向往的真正愛情（板書）是什么呢？ ：（1）學(xué)生朗讀。教師補充舉例：一對夫妻本是大學(xué)同學(xué)，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過去了，男子事業(yè)有成，而女子沒了事業(yè)青春不在，最終因無共同語言而分手。所以這是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。：長年為大樹送來清涼的慰藉，不求回報，一味付出。不，這些都還不夠！教師補充：雖然不像前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。③泉源、險峰、日光、春雨這些事物在其它文學(xué)作品中大多屬于被贊美的對象，在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂男人背后總有一個支持他的女人。為什么呢？學(xué)生回答教師補充。①攀援的凌霄花它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹來證明自己價值的存在，這是一種什么樣的愛情？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻榮。（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學(xué)們在書上劃出。：“不”，是個否定詞，它否定什么？明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。（教師板書重點字詞）五、教師提問：此詩中出現(xiàn)了三個人稱代詞，請同學(xué)們找出來并指出各指代什么？ 生齊答：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。（要求：學(xué)生注意體會語氣、語調(diào)和重點字詞的讀音及詩的寫法）。三、教師解題：致：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優(yōu)秀詩歌獎，她的詩被譯成多國文字，是新時期以來最受青年歡迎的詩人，她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表。雖然愛情這一主題亙古不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，今天我們來學(xué)習(xí)我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。”因此，對于教材中的這些經(jīng)典，如果能引導(dǎo)學(xué)生正確解讀、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)這一玫瑰色的最美的樂章，對青少年形成健康的愛情觀和培養(yǎng)健全的人格是有益的。青少年正是求知欲旺盛的時期，對愛情的求知欲望如果不能通過正常途徑獲得滿足，不少學(xué)生對愛不負責(zé)任、尋求刺激、游戲愛情、蹂躪感情……怎樣改變這種狀況？亞里士多德曾問過他的學(xué)生：“如何使一塊肥沃的土地不長雜草？”答案是：“種上莊稼。在教育改革日益深入的今天，我們的教育越來越關(guān)注人的發(fā)展，越來越趨向教育的本質(zhì)，而愛情作為人的內(nèi)心世界的一種圣潔情感，是不能被排除在“人的發(fā)展”這一教育話題之外的?！秲芍缓穼矍椤皠踊睘閮芍霍嫒环w的“蝴蝶”，體現(xiàn)出一種“只要你過得比我好”，“我就沒煩惱”的積極奉獻、樂觀執(zhí)著、生死相隨之情?！缎》肌敷w現(xiàn)了對“伴我度過那個年代”的戀人的歉疚，也從一定程度上反映出對愛情的“索取”——因為“索取”而歉疚。學(xué)生說：——《過把癮》追求的是不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有的轟轟烈烈的愛情。而這樣的愛情才是偉大的愛情，這種愛情才會堅貞不渝，白頭偕老。之后要求學(xué)生找出描寫橡樹和木棉樹的詩句，并討論對這幾句詩的理解。“早戀”一直是高中生一個敏感的話題，而人教社高中《語文》第一冊就有三首純粹的愛情詩：《錯誤》《致橡樹》《我愿意是急流》，那么，對于這些愛情詩歌究竟應(yīng)該怎樣處理？我是這樣教讀《致橡樹》的：學(xué)生反復(fù)朗讀后讓他們找出第一節(jié)詩的意象，思考這幾個意象表達了詩人什么樣的感情?！跋饦洹钡男蜗笙笳髦鴦傆驳哪行灾溃兄凹t碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。不論是戈、矛或戈、刀的合體，其形式都符合“有枝兵”的特點。”是一種戈的柲頂有矛形尖刺裝置的兵器，少數(shù)是戈和刀的合體。后世也有很多拿戟的出名武將，典韋等！戟是一種既可刺殺也可勾啄具有雙重性能的兵器，能夠明顯提高戰(zhàn)斗效能。春秋前期魯隱公十一年(前712年)，鄭國在伐許前授兵時，即有子都拔棘逐穎考叔的事發(fā)生。戟在商代即已出現(xiàn)，西周時也有用于作戰(zhàn)的，但是不普遍。戟 jǐ古書中也稱“棘”。舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。寫作特點舒婷詩歌特有女性的細膩和敏感，如她對愛的細膩感受，以及對人生的苦難的體悟，充盈著浪漫主義和理想色彩，對祖國、對人生、對愛情、對土地的愛，既溫馨平和又潛動著激情。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。著有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》、《秋天的情緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“詩想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水無香》等。1979年開始發(fā)表詩歌作品?！吨孪饦洹肥请鼥V詩潮的代表作之一，與北島、顧城齊名，但事實上，她的詩歌更接近上一代載有意味較濃的傳統(tǒng)詩人，反抗性淡漠了許多。原名龔佩瑜，祖籍福建泉州。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。九、作業(yè)：背誦全詩舒婷 百科名片 舒婷，中國女詩人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。：是??！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，中學(xué)生不乏早戀現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟未獨立、事業(yè)未確定方向。七、教師總結(jié)：詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立（板書）的藝術(shù)構(gòu)思來表達作者心中的愛情的。在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這種愛情才是最堅實的。③那么，真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？ 男女生分讀：我們分擔(dān)潮、風(fēng)雷、霹靂（男）我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）仿佛永遠分離（男）卻又終身相依（女）這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應(yīng)分擔(dān)不幸和痛苦，風(fēng)雨同舟、患難與共，當(dāng)雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。因此，作者認(rèn)為