【正文】 九、板書設(shè)計(jì)： 致橡樹舒婷 凌霄花實(shí)用愛情癡情鳥愛情至上依賴攀附，失去自我 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨奉獻(xiàn)者橡樹銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）平等獨(dú)立 木棉紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）同甘共苦補(bǔ)充思念舒婷一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓蓓蕾一般默默地等待夕陽一般遙遙地注目也許藏有一個(gè)重洋但流出來，只是兩顆淚珠呵，在心的遠(yuǎn)景里在靈魂的深處。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。師：偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。師：其實(shí)我們以前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。（二）“朦朧詩”的概念“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀?dòng)谖母锲陂g，是20世紀(jì)70 年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。意象含蓄，意境朦朧。明確：（一）運(yùn)用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩句討論，教師歸納）師：可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。這種新的人生觀就是確認(rèn)個(gè)體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因?yàn)槟銈円呀?jīng)懂得了真正的愛情。學(xué)生討論。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨(dú)立。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點(diǎn)？你又怎么理解這些句子？ 明確：（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。將它比喻成“女中豪杰”也是?dāng)之無愧的。木棉也是一種高大的樹木。她筆下的這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)？明確：橡樹木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”?，F(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力）明確：凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。四、抓意象，悟感情，挖主題。師：讀的你們滿意嗎？ … … 那就請大家不要吝嗇你們的掌聲。師：美不美？ … …那就請大家也飽含感情的朗讀這首詩。師：作為一名男同學(xué)能將女性的情感揣摩的如此細(xì)膩，實(shí)在難能可貴。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學(xué)的重中之重）。為當(dāng)時(shí)新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎(jiǎng)，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。196年她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”。1952年生于福建省泉州市。二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。古詩如此，新詩亦然。師：有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。教學(xué)方法為：精巧導(dǎo)入創(chuàng)造美，激情誦讀感受美，仔細(xì)品味領(lǐng)悟美的方法。教學(xué)難點(diǎn)為：理解含蓄朦朧的意象。明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情。三、思想教育目標(biāo)根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩歌語言的能力。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛； 對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛，他們無怨無悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼郏号岫囔车脑?、林覺民的《與妻書》......當(dāng)我們認(rèn)識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！七、全班再次齊讀全詩八、布置作業(yè)：背誦全詩第五篇：致橡樹教學(xué)設(shè)計(jì)致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、認(rèn)知目標(biāo)感受含蓄朦朧的意象。倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象；但是愛又是苦澀的、艱難的。若為自由故，二者皆可拋”。這宣言，無疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言；簡和詩人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。愛》錄像片斷：女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨(dú)立的權(quán)利。愛》中向我們點(diǎn)明了。關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國,一位著名的女作家夏洛蒂這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。有個(gè)成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的！f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。同時(shí)，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。（女）仿佛永遠(yuǎn)分離，（男）卻又終身相依。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。（師分析）中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。d 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。c 作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。b “根，緊握在地下葉，相觸在云里每一陣風(fēng)過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起。⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書）的愛情。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉