【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 路，結(jié)果使“三生”課堂陷入樣板化課堂中。比如：有激情且口才出眾的老師，上課時(shí)可根據(jù)課型多以生動(dòng)的語(yǔ)言、激揚(yáng)的情緒帶動(dòng)學(xué)生；沉默內(nèi)向且思維縝密的老師，上課時(shí)可根據(jù)需要多讓學(xué)生思考的空間，然后老師稍作串講、提升??總之，不管何種方式，根據(jù)自己的個(gè)性，能讓學(xué)生喜歡歷史，提升學(xué)生的文科素養(yǎng)和歷史思維就符合“三生”課堂的理念。創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)習(xí)歷史的興趣和思維。歷史作為一門(mén)人文學(xué)科，歷史課堂中除了一些歷史人物、歷史年代等歷史知識(shí)需要機(jī)械記憶外，學(xué)生更需要的是了解與認(rèn)識(shí)更多的歷史人物與歷史事件，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史事件的意義、歷史發(fā)展規(guī)律的探究。而在新課程改革后的歷史課本刪繁就簡(jiǎn)，只提供了框架式的模塊知識(shí)，如果教師只是局限于課本知識(shí)，那么學(xué)生所得的知識(shí)極其有限，歷史課堂也就變得索然寡味，《歷史課標(biāo)》所提及的各種目標(biāo)只是空中樓閣。所以在歷史課堂上，教師必須為學(xué)生提供充足的歷史資料，或者老師布置學(xué)生去搜集與課堂相關(guān)的歷史資料。如我在講必修三第八單元《文學(xué)繁榮》一課中，從“你讀過(guò)哪些世界名著？對(duì)哪本名著印象深刻？為什么？”導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，集中學(xué)生的課堂注意力；為了讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的背景和特點(diǎn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，我為學(xué)生提供了具有代表性的《巴黎圣母院》《歐也妮葛朗臺(tái)》《等待戈多》等作品圖片或文字資料，通過(guò)呈現(xiàn)、朗誦、感受和老師講解的方式，創(chuàng)設(shè)情趣盎然、氣氛活躍的歷史情境，使文學(xué)人物變得有血有肉、生動(dòng)豐滿，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，也受到了一次文學(xué)的熏陶。事實(shí)證明，這樣的歷史才是真實(shí)的、生動(dòng)的、學(xué)生易于接受的和學(xué)生喜歡的歷史課堂，也只有在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生才會(huì)有興趣對(duì)歷史展開(kāi)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探究。只有這樣，才真正的尊重了學(xué)生的生命，還課堂以原生態(tài)。穿針引線，提升課堂質(zhì)量和教學(xué)深度?，F(xiàn)在，我們?nèi)匀挥胁糠掷蠋煱选叭闭n堂教學(xué)簡(jiǎn)單固化為一種模式：學(xué)生自學(xué)就是讓學(xué)生自己學(xué)，教師沒(méi)有應(yīng)有的點(diǎn)撥；學(xué)生討論就是讓學(xué)生自由的討論，教師沒(méi)有恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和提升；學(xué)生探究就只局限于學(xué)生自己的探究認(rèn)識(shí)，教師沒(méi)有及時(shí)給予適當(dāng)?shù)囊晖卣?。這樣的模式只是形似“三生”課堂，沒(méi)有“三生”課堂的內(nèi)涵和神韻。因?yàn)閷?duì)歷史考試制度的改革，使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)少而淺，缺乏深層的了解和橫向的聯(lián)系，所以在歷史教學(xué)中，教師的適時(shí)點(diǎn)撥、合理引導(dǎo)、適度提升，領(lǐng)悟“三生”課堂的真正內(nèi)涵，使學(xué)生在課堂上受到一次“生命或生存化”教育，同時(shí)也有益于學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)。我在講必修三第三單元《輝煌燦爛的文學(xué)》時(shí)，我以表格的形式，讓學(xué)生自學(xué)，根據(jù)課本了解并分析不同時(shí)期我國(guó)的文學(xué)成就、產(chǎn)生原因等，之后，我在讓學(xué)生分組講述時(shí)，學(xué)生講的是頭頭是道，如果這堂課就此結(jié)束的話，那學(xué)生收獲了一些零散的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和思維的培養(yǎng)益處不大。而我在此基礎(chǔ)上，我對(duì)每組學(xué)生的講述做了一個(gè)簡(jiǎn)評(píng)，對(duì)每個(gè)時(shí)期的文學(xué)也做了一些必要的補(bǔ)充，并提出了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生合作探究，得出結(jié)論?！拔覈?guó)文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)如何？透過(guò)中國(guó)古代文化特色與社會(huì)存在的關(guān)系，概括影響文化發(fā)展的主要因素?！?這樣，不僅讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)有了一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，而且還提升了學(xué)生的思維層次，活躍了課堂氣氛。所以，歷史自學(xué)課不是學(xué)生簡(jiǎn)單的對(duì)歷史知識(shí)的羅列，而是通過(guò)老師的串講加強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系；也不是讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知停留在淺層次認(rèn)識(shí)中，而是通過(guò)老師的總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，帶著學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化拓展課堂內(nèi)容。自主思考、自然生成，展現(xiàn)原生態(tài)課堂的精彩。在很多的課例中，很多老師都會(huì)注重自主探究的教學(xué)環(huán)節(jié)，但是又往往讓學(xué)生完全按照老師預(yù)設(shè)的知識(shí)格局提出問(wèn)題，使整個(gè)課堂都處在教師的預(yù)設(shè)之中。其實(shí)，盧梭說(shuō)過(guò)：“教育必須順著自然——也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果?！敝袊?guó)著名數(shù)學(xué)家楊樂(lè)也提到：“國(guó)內(nèi)的教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的期望太高、太急、太迫切，成才是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)比較自然的過(guò)程?！睂?shí)際上，如果允許學(xué)生發(fā)揮的話，學(xué)生的問(wèn)題會(huì)大大超出教師的預(yù)設(shè)，所以教師必須解決學(xué)生提出的各種問(wèn)題而且又不偏離課堂主線，這就要求教師有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，靈活駕馭課堂的能力，抓住學(xué)生提問(wèn)的閃光點(diǎn)，促成課堂的精彩生成。比如我講到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中二戰(zhàn)的希特勒時(shí)，有學(xué)生講到：希特勒很了不起，他白手起家，登上權(quán)力的頂峰，可見(jiàn)其才能非凡；且在他的領(lǐng)導(dǎo)下，德意志民族迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)也是為了民族利益而戰(zhàn)，應(yīng)該得到歷史的肯定。對(duì)此，我沒(méi)有立即加以評(píng)論，而是要求同學(xué)課后去查閱資料：法西斯分子的暴行；二戰(zhàn)給人類帶來(lái)的災(zāi)難；奧斯維辛集中營(yíng)；恐怖主義等。第二次上課時(shí)，我再要學(xué)生談自己查資料后的感受，學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)到：生命的脆弱，應(yīng)該好好珍惜；維護(hù)國(guó)家和民族的利益但不能損人利己；希特勒為首的法西斯分子和當(dāng)今的恐怖主義一樣，是對(duì)人類文明的挑釁和毀滅??通過(guò)學(xué)生的思考，學(xué)生的思想無(wú)疑得到了一次洗禮，其人生價(jià)值觀自然得到了升華！這樣的課堂，沒(méi)有盆景工藝式的纏扎，沒(méi)有馴技強(qiáng)化般的鞭打，以創(chuàng)新的教學(xué)方式點(diǎn)到為止，不偏離主線，做到收放自如，造就學(xué)生張揚(yáng)的個(gè)性——這才是真正的“三生”課堂，沒(méi)有固定的模式，卻在原生態(tài)的狀態(tài)下多了一些精彩。貼近生活，讓學(xué)生感受歷史的現(xiàn)實(shí)魅力。曾經(jīng)有一位北京師范大學(xué)的教授在編制《青少年中國(guó)歷史知識(shí)現(xiàn)狀》專項(xiàng)調(diào)查中指出“歷史本來(lái)是很生動(dòng)的，但是我們現(xiàn)在的教學(xué)和考試卻把歷史變成了死記硬背，使許多孩子從小對(duì)歷史產(chǎn)生了抵觸情緒”；是“某種程度上的應(yīng)試教育把‘活’的歷史教‘死’了”。那么究竟如何才能真正使歷史 “死”而復(fù)“活”呢？這就必須創(chuàng)設(shè)生活化的歷史課堂，讓學(xué)生感受到課堂教學(xué)中包含了課堂生活，從而對(duì)歷史課堂產(chǎn)生一種親近感。原蘇聯(lián)教育家贊可夫曾強(qiáng)調(diào)：“生活既是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿””；課堂教學(xué)的根基在于社會(huì)生活，必須扎根于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，只有這樣，才能避免課堂教學(xué)成為與外部世界隔絕的封閉的“象牙塔”。而新課程為教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，新課程體系擯棄了傳統(tǒng)的課程視野，建構(gòu)基于生活世界的教育學(xué)，提出教育就是對(duì)生活的對(duì)話、體驗(yàn)、理解。如何才能使歷史走向“生活化”？美國(guó)著名的教育家約翰?杜威曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出：“扼殺歷史的活力的隔離現(xiàn)象，就是把歷史與當(dāng)前社會(huì)生活的各種方式和事務(wù)分離開(kāi)來(lái)?！焙苊黠@，他在這里強(qiáng)調(diào)的就是歷史教學(xué)必須要和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界相結(jié)合，進(jìn)行生活化拓展。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生零距離接觸歷史，并能很好的實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂歷史教學(xué)內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活意識(shí)。如胡老師在講授《羅斯福新政》推行“以工代賑”的措施時(shí)，他說(shuō)：面對(duì)“當(dāng)時(shí)主張用直接發(fā)放救濟(jì)款的方式進(jìn)行救濟(jì)，認(rèn)為用投資工程的方式進(jìn)行救濟(jì)國(guó)家投入太多，會(huì)加重經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的說(shuō)法，羅斯福說(shuō)了這樣一段話：“政府為興建公共工程而付出的工資花在全國(guó)的商店里，經(jīng)過(guò)商店又到批發(fā)商那里，通過(guò)批發(fā)商付給工廠，通過(guò)工廠付給勞動(dòng)者工資，通過(guò)他們又花在商店里。商業(yè)活動(dòng)的輪子又運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，火車又上了軌道”。再聯(lián)系到2008年為了克服世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們政府投資4萬(wàn)億，擴(kuò)大內(nèi)需（包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、民生工程、長(zhǎng)沙舊城區(qū)的改造和擴(kuò)建、地鐵工程的建設(shè)等等）來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。教學(xué)內(nèi)容的生活化，讓歷史課堂不再枯燥，使學(xué)生真正覺(jué)得歷史不再是一門(mén)死記硬背的沒(méi)有用的學(xué)科，從而增加對(duì)歷史課堂的興趣，他們才會(huì)熱情的參與到歷史課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)，達(dá)到“以史為鑒”的目的。總之，“三生”課堂，是為師生發(fā)展而教，為師生發(fā)展而學(xué)，以創(chuàng)新的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的生活、學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，從歷史課堂中領(lǐng)悟到真實(shí)深刻的人生，只有從歷史搜尋中引發(fā)自己的淚水和笑聲，只有通過(guò)歷史教學(xué)撥動(dòng)學(xué)生的心弦演奏多彩的生命時(shí)，學(xué)生才會(huì)真正熱愛(ài)歷史老師和歷史課堂，才會(huì)真正熱愛(ài)歷史和生命?！緟⒖紩?shū)目】《中學(xué)歷史教學(xué)參考》陜西師范大學(xué)出版社 2001年第5期《初中新課程教學(xué)法》北京：開(kāi)明出版社 2003《新世紀(jì)教育啟示錄》 天津教育出版社2000《新課程的理念和創(chuàng)新》北京：高等教育出版社 2003第四篇：新課程背景下高中化學(xué)教學(xué)策略初探_4淺談新課程背景下高中化學(xué)教學(xué)高中化學(xué)新課程改革，打破了化學(xué)教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)體系，對(duì)課程內(nèi)容體系進(jìn)行了翻天覆地的調(diào)整，使不同的學(xué)生能學(xué)習(xí)不同的化學(xué)課程模塊。各模塊都非常注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近社會(huì)生活，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、方法，形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。這種變化也要求老師們長(zhǎng)期形成的教學(xué)方式必須改變，將以往依賴系統(tǒng)講授和強(qiáng)化訓(xùn)練的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變到重視開(kāi)發(fā)和使用講授、討論、合作、探究性、網(wǎng)絡(luò)等各種各樣的適合于中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方式和手段，讓學(xué)生在科學(xué)探究活動(dòng)過(guò)程中獲取、體驗(yàn)、應(yīng)用化學(xué)科學(xué)知識(shí)。一、構(gòu)建科學(xué)的化學(xué)教學(xué)策略現(xiàn)代教學(xué)論的發(fā)展，更多地回歸于人性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)體在教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開(kāi)放性、差異性和發(fā)展性。課堂教學(xué)始終是實(shí)現(xiàn)高中化學(xué)新課程理念的主渠道，也是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。課堂教學(xué)的有效實(shí)施，必須有科學(xué)的教學(xué)策略。目前認(rèn)為，教學(xué)策略主要有以下幾種觀點(diǎn)：一是教學(xué)策略是在教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式；一是教學(xué)策略即是教學(xué)方法的有效選擇運(yùn)用；再一為教學(xué)策略是教學(xué)模式實(shí)施過(guò)程中方法的選擇和優(yōu)化等。這些觀點(diǎn)分別從不同的角度來(lái)探討和說(shuō)明教學(xué)策略，都有其合理的一面。由于策略相對(duì)于方法而言，更注重的是一種控制操作，但又不是單純的操作性