【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 敢放手讓學(xué)生自學(xué)，是因?yàn)椴幌嘈艑W(xué)生的能力，所以一定要相信每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W好。許多教師只所以喜歡滿堂灌，是惟恐講不細(xì)，學(xué)生聽不明白?？荚嚥患案?，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)總認(rèn)為教師講得少，就是教師不負(fù)責(zé)，希望老師多講。這些不是方法問(wèn)題，是思想觀念問(wèn)題，說(shuō)到底就是對(duì)學(xué)生信不過(guò)。思想觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)行到底。過(guò)去我們認(rèn)為教師講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì)更高。但是我們沒有想到，這樣做會(huì)養(yǎng)成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，只是被動(dòng)地聽課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)書本上大部分知識(shí)學(xué)生通過(guò)自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)證明，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生自學(xué)幾分鐘就開始做題，不會(huì)的再回頭看例題或相互討論，基本就能做練習(xí)題了。這個(gè)過(guò)程是個(gè)不斷反饋的過(guò)程，不是看一遍就全部會(huì)了。這樣，學(xué)生自學(xué)積極性更大，效率更高。因?yàn)槔蠋熞?guī)定學(xué)生自學(xué)幾分鐘就要做練習(xí)題，學(xué)生有一種緊迫感，不認(rèn)真看就不會(huì)做練習(xí)題，落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。所以學(xué)生自學(xué)比被動(dòng)地聽老師講課積極得多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突出了出來(lái)。后進(jìn)生問(wèn)題是個(gè)普遍性的老大難問(wèn)題，洋思中學(xué)基本不存在后進(jìn)生問(wèn)題。為什么學(xué)生自學(xué)反而縮小了差距，轉(zhuǎn)化了后進(jìn)生？原因是多方面的：一是教師在課堂上講得少了，可以抽出更多的時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)后進(jìn)生。二是在學(xué)生相互討論的過(guò)程中，實(shí)際是好學(xué)生教后進(jìn)學(xué)生的過(guò)程。好學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中基本上都明白了，而后進(jìn)生還有一些問(wèn)題沒搞清楚，通過(guò)好學(xué)生的講解，自然也就明白了。后進(jìn)生光靠老師一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，發(fā)動(dòng)好學(xué)生都來(lái)幫后進(jìn)生力量就大了。三是后進(jìn)生在自學(xué)的過(guò)程中也有一種緊迫感，別人在有限的時(shí)間看完了例題能做練習(xí)題，自己不會(huì)做也丟人，增強(qiáng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和好勝心。要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)主要是課外作業(yè)。對(duì)此，首先是從當(dāng)堂布置作業(yè)開始的，要求老師當(dāng)堂布置當(dāng)堂批改，課后不留作業(yè)。并且規(guī)定每堂課的作業(yè)時(shí)間不能少于20分鐘。這樣就逼著教師少講。一開始學(xué)生自學(xué)中遇到問(wèn)題是由老師解決，到后來(lái)則由老師引導(dǎo)學(xué)生討論來(lái)解決。每堂課都是自習(xí)課，教師只講幾分鐘。另外，每堂課的作業(yè)練習(xí)就是考試，這樣有利于學(xué)生處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也培養(yǎng)了學(xué)生的考試能力。學(xué)生在課堂上緊張地學(xué)習(xí)，課后輕松，沒有作業(yè)，可以更好地發(fā)展自己的愛好特長(zhǎng)，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是非常好的教學(xué)模式，在實(shí)施前我們應(yīng)該真正的對(duì)這種教學(xué)模式進(jìn)行討論，能夠把這種教學(xué)模式與我校的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。針對(duì)我校學(xué)生的底子薄，自學(xué)能力差，接受式學(xué)習(xí)已成主要學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，要是完全按照洋思的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方式、方法，不一定能收到好的效果，我們還處于初級(jí)階段。我們應(yīng)該在洋思“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的指引下，開展具有我校特點(diǎn)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”。以上源自博友博文，也聽過(guò)我們領(lǐng)導(dǎo)考察歸來(lái)后的匯報(bào)，下面是我的感受。中國(guó)無(wú)論干什么總喜歡“一窩蜂”，所以我對(duì)這類報(bào)告總是懷著懷疑的態(tài)度去聽取。洋思中學(xué)現(xiàn)在出名了，這是事實(shí)：洋思中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量是否如大家傳媒的那樣不得而知。早年知道黃高的教學(xué)模式，也是先學(xué)后教，學(xué)生學(xué)得多，老師講得少，可是黃高的都是招收什么樣的學(xué)生啊！對(duì)高智商的孩子老師只要點(diǎn)到為止，講得越多對(duì)學(xué)生的智力越壓抑?？墒?，對(duì)大多數(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是智力平平甚至欠佳，對(duì)他們，資料再好，看也看不懂；尤其是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，簡(jiǎn)直是看天書！所以，老師的講授太重要了！再者，洋思的教學(xué)模式要以金錢做資本。沒有錢，哪來(lái)資料？沒有資料，孩子們只能空想，空想是要發(fā)呆的！第三，時(shí)間的充裕也是要素。我們的孩子在校時(shí)間只有白天，沒門功課的課節(jié)數(shù)只有那么多，放手就是放任！第四，現(xiàn)在的我們的考試模式也讓我們不得不去事事親躬?？傊?，考察后是有收獲，但切忌盲目模仿！要分析自己的情況和自己學(xué)生、自己的學(xué)校、自己的學(xué)生的家庭環(huán)境情況，尋找、探究適合于自己的教學(xué)模式。正于鄧小平所講：不管白貓還是黑貓，抓老鼠就是好貓！1999年11月4日，江蘇省教育委員會(huì)蘇教基（1999）105號(hào)文《關(guān)于學(xué)習(xí)洋思初中改革課堂教學(xué)模式全面提高課程實(shí)施水平的指導(dǎo)意見》指出：“洋思經(jīng)驗(yàn)是能夠?qū)W到手，而且學(xué)了是能夠見效的；洋思初中能夠做到的，一般學(xué)校也應(yīng)能做到，而且辦學(xué)條件好的學(xué)校應(yīng)該做的更好?！睘榱酥笇?dǎo)各學(xué)校開展好學(xué)洋思的活動(dòng)，有專門在該文件后附了一個(gè)《關(guān)于學(xué)習(xí)洋思初中改革課堂教學(xué)模式的基本要求》，對(duì)洋思初中“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式的基本結(jié)構(gòu)及操作要領(lǐng)作了較為明確的介紹。同為農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，憑直覺，我相信，學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)是能夠有效地推動(dòng)我校教育教學(xué)水平提高的。然而一年多的實(shí)踐中，人們對(duì)洋思的做法仁者見仁、智者見智，有贊同者，有反對(duì)者，贊同者認(rèn)為它使我們看到民族振興的希望，反對(duì)者則認(rèn)為它不過(guò)是應(yīng)試教育的變種，這就促使我下決心坐下來(lái)，作一個(gè)深刻的反思：洋思經(jīng)驗(yàn)到底是經(jīng)驗(yàn)還是理論？為什么坐辦公室的學(xué)者們隨手寫一篇文章就是理論，蔡林森和他的同事們十幾年艱苦奮斗成績(jī)卓著，被譽(yù)為奇跡卻只能叫經(jīng)驗(yàn)？為什么那么多的人寧可喊幾句似懂非懂的理論，卻不肯沉下心來(lái)嘗試一下洋思的做法？洋思在理論的星空究竟有沒有其位置？為了給眾多的為什么找一個(gè)答案，也為了給自己的行動(dòng)明一個(gè)正確的方向，我準(zhǔn)備從三個(gè)方面對(duì)洋思經(jīng)驗(yàn)作一個(gè)全方位的比較研究：一是把國(guó)外的現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；二是把國(guó)內(nèi)現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；三是從素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的角度對(duì)洋思作一比較。限于學(xué)識(shí)，方法與結(jié)論未必妥當(dāng)，但我必定會(huì)有所得。一、現(xiàn)代國(guó)外教育理論與洋思經(jīng)驗(yàn)的比較研究眾所周知，20世紀(jì)是教育改革的世紀(jì)。特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，以新技術(shù)革命為背景，世界各國(guó)的教育教學(xué)改革蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了許多非常有價(jià)值的教育思想和模式，如：結(jié)構(gòu)組織與發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、掌握學(xué)習(xí)模式、非指導(dǎo)性模式、教學(xué)與發(fā)展理論、暗示教學(xué)法、合作教育學(xué)、范例教學(xué)等。這些理論和模式，無(wú)一不把創(chuàng)新能力和獨(dú)立人格的培養(yǎng)放在重要位置，對(duì)我們多角度的審視洋思經(jīng)驗(yàn)都具有重要的借鑒價(jià)值和啟發(fā)意義。（一）掌握學(xué)習(xí)模式與洋思中國(guó)的洋思在某種意義上講是掌握學(xué)習(xí)理論的中國(guó)化，是中國(guó)特色的掌握學(xué)習(xí)理論，洋思是掌握學(xué)習(xí)理論與洋思實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它具有普遍的指導(dǎo)意義。掌握學(xué)習(xí)理論最早是20世紀(jì)60年代由美國(guó)北?？_萊那大學(xué)的約翰、卡羅爾提出的。60年代末70年代初由美國(guó)的布盧坶加以發(fā)展和完善，提出了以“為掌握而教、為掌握而學(xué)”為主要思想的學(xué)校教學(xué)理論。布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論的目的在于大面積提高教學(xué)質(zhì)量，使大多數(shù)學(xué)生都能取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。其基本觀念就是：一個(gè)人能學(xué)會(huì)的東西，幾乎人人都能學(xué)會(huì)。許多學(xué)生之所以沒有取得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)，并不是由于他們智力發(fā)展不好而是學(xué)生沒有付出所需的學(xué)習(xí)時(shí)間，教師沒有給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)的策略和方法不對(duì)頭。如果在這些方面加以注意，教師就會(huì)使每一個(gè)學(xué)生獲得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)?；谏鲜鼋逃砟?，布盧姆提出了自己教師的教學(xué)理論：教師要為掌握而教。學(xué)生要為掌握而學(xué)。教學(xué)要找到使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)的手段，即要有正確的教學(xué)和學(xué)習(xí)策略。把教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分類，為教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。蔡校長(zhǎng)把洋思經(jīng)驗(yàn)概括為三句話：（1）學(xué)生能不能成才不是教師教出來(lái)的，是他自己學(xué)出來(lái)的。（2）教師進(jìn)課堂的任務(wù)不是去講，而是組織學(xué)生學(xué)。（3）什么叫完成教學(xué)任務(wù)？學(xué)生學(xué)會(huì)了才叫完成教學(xué)任務(wù)。這三句話的核心就是人人都能學(xué)好，洋思中學(xué)的一句口號(hào)叫抬起頭來(lái)走路，充分體現(xiàn)了人人都能學(xué)好的教育教學(xué)理念。（二）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論與洋思1957年，前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天，標(biāo)志著蘇聯(lián)在航天科技方面開始領(lǐng)先于美國(guó)。美國(guó)通過(guò)廣泛的調(diào)查后認(rèn)識(shí)到：美國(guó)科技所以落后，根本原因是教育的落后。所以強(qiáng)調(diào)進(jìn)行教育改革，提高基礎(chǔ)質(zhì)量，教給兒童有價(jià)值的系統(tǒng)的知識(shí)，促使兒童智力的發(fā)展。洋思人用自己的實(shí)踐對(duì)布魯納的三個(gè)問(wèn)題作了一個(gè)中國(guó)化的注解：大預(yù)習(xí)、中預(yù)習(xí)、小預(yù)習(xí)共同構(gòu)成的三級(jí)預(yù)習(xí)系統(tǒng)不僅回答了教什么的問(wèn)題，而且回答了學(xué)什么的問(wèn)題，通過(guò)教與學(xué)掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)并能靈活運(yùn)用一直是洋思人所努力追求的；從起始年級(jí)抓起，從最后一名抓起，從進(jìn)校第一天抓起的做法正確地解決了什么時(shí)候教的問(wèn)題；先學(xué)后教，當(dāng)堂作業(yè)，堂堂清、天天清、周周清、月月清。這本身就是教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體的發(fā)現(xiàn)教學(xué)嘛，而且更進(jìn)了一步，洋思人不僅引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，不許留欠帳，以免影響下一步的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，如果洋思人能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在解決課堂上的問(wèn)題之后，進(jìn)一步啟發(fā)出一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶到課后去進(jìn)一步思考會(huì)更好，會(huì)更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（三）人本主義教育理論與洋思人本主義是指以人本主義心理學(xué)為代表的一種社會(huì)思潮，其主要代表是馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學(xué)認(rèn)為人都有一個(gè)從低到高的發(fā)展層次，而自我實(shí)現(xiàn)是人生最高的、最極的目標(biāo)。人本主義思潮的基本觀點(diǎn)有四：（1）人本主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展。人本主義認(rèn)為人是環(huán)境的主體，人有理想、有意志、有個(gè)性，人能夠改造環(huán)境，決定自己的命運(yùn)。同樣，在教育中學(xué)生也不是被動(dòng)的。所以，教育要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、選擇能力。（2）人本主義重視個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有充分的發(fā)展自身能力和傾向。人通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)能夠使自己達(dá)到完善的境界，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。所以，人本主義認(rèn)為教育的目的就是幫助學(xué)生達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。教育要尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的人格，教育要以學(xué)生為中心，要充分考慮學(xué)生的創(chuàng)造能力，以幫助學(xué)生達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。（3）認(rèn)為人是認(rèn)知與情意相統(tǒng)一的整體。學(xué)生也是作為一個(gè)完整的人而存在。學(xué)生的學(xué)習(xí)是以內(nèi)部動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)的，所以人本主義主張教學(xué)要以人的能力的全域發(fā)展為目的。除了要發(fā)展學(xué)生智力以外，還要發(fā)展學(xué)生的情感、意志、自尊心、興趣、需要等非智力的方面，以達(dá)到情感與認(rèn)知的統(tǒng)一。（4）人本主義的主要代表馬肆洛把教育劃分為外在教育和內(nèi)在教育。馬斯洛認(rèn)為，外在教育僅僅注重向?qū)W生傳播知識(shí)，忽視了學(xué)生的內(nèi)心感受。所以，只有內(nèi)在教育才能幫助學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，幫助是、學(xué)生達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。人本主義教育論在洋思的實(shí)踐中得到了很好的印證。面向全體，全面發(fā)展，從起始年級(jí)抓起，從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生抓起，反映出洋思對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都極為重視。人本主義教育提醒我們，教師要熱愛自己的學(xué)生，心中滿懷熱愛才會(huì)有尊重和信任。素質(zhì)教育首先就是以人為本的教育，是人本主義的教育，“洋思的經(jīng)驗(yàn)使我們看到了民族振興的希望”，因?yàn)檠笏价`行的是把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人口優(yōu)勢(shì)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)洋思的大門，我們看到，人本主義不是被寫在墻上或舉在手上，而是切切實(shí)實(shí)地融進(jìn)每一位師生的實(shí)踐中。（四）教學(xué)與發(fā)展理論與洋思洋思中學(xué)提出教學(xué)要從差生抓起，從最后一名抓起，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的水漲船高。從贊科夫教學(xué)與發(fā)展理論的角度，我們可以深深地感到，洋思的做法，是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)，更有理論的物化，物化的理論。贊科夫提出，教學(xué)要使全體學(xué)生包括差生都得到發(fā)展。贊科夫在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中對(duì)差生采用了區(qū)別對(duì)待的方法，主要有：（1）減輕學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)和精神壓力。（2）克服自卑心理，逐步培養(yǎng)和樹立差生學(xué)習(xí)的自信心，教師提問(wèn)時(shí)，要考慮差生的水平，用較容易的問(wèn)題問(wèn)差生，使他們體驗(yàn)到準(zhǔn)確回答的成功感。（3）利用一切機(jī)會(huì)，引導(dǎo)差生觀察事物，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。（4）輔導(dǎo)差生重在啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，補(bǔ)課與練習(xí)不在多，而在于準(zhǔn)，抓住差生問(wèn)題的要害進(jìn)行指導(dǎo)。（5）引導(dǎo)差生多參加集體活動(dòng)，加強(qiáng)與其他同學(xué)的交往，克服其個(gè)人中心主義心態(tài)。通過(guò)上述措施，贊科夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)在改造差生方面取得了顯著的成果，使全體學(xué)生包括差生都得到了比較好的“一般發(fā)展”。（五）從合作教育看洋思合作教育是嶄新的教育教學(xué)理論，它把師生關(guān)系問(wèn)題提高到教育教學(xué)活動(dòng)的首要位置，提出了一套新的教育教學(xué)方法，在重視人道主義、創(chuàng)造性、個(gè)性民主化、學(xué)生的主體精神等方面體現(xiàn)了時(shí)代精神。合作教育認(rèn)為，教師要熱愛學(xué)生，這是教育活動(dòng)的首要原則。教師不能從心底里熱愛每一個(gè)學(xué)生，也就做不到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，即使心血來(lái)潮去做一陣子，也做不到底，也不會(huì)找出一套行之有效的辦法和取得成績(jī)，最后不僅不能從自身去找癥結(jié)，反而會(huì)埋怨是理論太玄，太脫離實(shí)際。洋思在抓差生工作上之所以能堅(jiān)持下去，能做出成績(jī)，最根本的一點(diǎn)在于他們相信“沒有差生，只有差異”，在于他們有著強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。正如泰州市教委在《關(guān)于進(jìn)一步深入開展向洋思初中學(xué)習(xí)的決定》中所說(shuō)：“洋思初中以三流的辦學(xué)條件、三流的師資基礎(chǔ)、三流的生源質(zhì)量和常規(guī)的課業(yè)負(fù)擔(dān)取得了一流的教育教學(xué)質(zhì)量。這是不偶然的，是洋思中學(xué)教師艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的必然結(jié)晶。學(xué)習(xí)洋思，最根本的就是學(xué)習(xí)洋思艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！保┊?dāng)堂訓(xùn)練什么？從范例教學(xué)看洋思范例教學(xué)首先是通過(guò)教學(xué)達(dá)到“個(gè)”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步達(dá)到“類”的認(rèn)識(shí)，再進(jìn)一步達(dá)到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，最后通過(guò)自身體驗(yàn)，提高對(duì)客觀世界德行為自覺性。范例教學(xué)不只在德國(guó)且在國(guó)外有著廣泛的影響，這是因?yàn)榉独虒W(xué)自身具有一定的科學(xué)性和進(jìn)步意義。范例教學(xué)強(qiáng)調(diào)精選材料，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性；強(qiáng)調(diào)通過(guò)傳授基本的典型性的知識(shí)發(fā)展學(xué)生的聰明才智，這些都是富有時(shí)代精神，適應(yīng)新時(shí)代需要的。它非常重視從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，主張盡量與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系。范例教學(xué)理論對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)洋思中學(xué)當(dāng)堂訓(xùn)練，推動(dòng)洋思當(dāng)堂訓(xùn)練的進(jìn)一步科學(xué)化有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。從下面洋思中學(xué)對(duì)當(dāng)堂訓(xùn)練的介紹中我們不難感受到范例教學(xué)理論和當(dāng)堂訓(xùn)練是多么地相得益彰。“課堂練習(xí)時(shí)，我們堅(jiān)持了三條原則：一是發(fā)散性思維原則。選練題目有一定的代表性，通過(guò)練習(xí)能使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。二是量力而行原則。做到選練的題目適度、適量。所謂適度，就是難易適中，即不拔高，又不過(guò)于簡(jiǎn)單。所謂適量，就是作業(yè)總量以學(xué)生經(jīng)過(guò)努力在15分鐘內(nèi)能完成為限，又不偏少。三是針對(duì)性地布置不同層次的習(xí)題?！币陨衔覀兪前逊独虒W(xué)思想和洋思當(dāng)堂訓(xùn)練的實(shí)踐作了比較。當(dāng)然，我們不能簡(jiǎn)單地把二者等同，洋思在更多的意義上是與范例教學(xué)形成了一種不謀而合的一致。（七）在不中看中用的背后——從教學(xué)最優(yōu)化理論看洋思蔡林森認(rèn)為，教師進(jìn)行課堂教學(xué)，要學(xué)一學(xué)個(gè)體戶，多考慮課堂投入的效果、效益。效益是衡量一堂課好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，只有堅(jiān)持這一條，學(xué)生才能從觀眾變?yōu)閷?dǎo)演，教