中華頌經(jīng)典誦讀[范文模版](編輯修改稿)
2024-11-03 23:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 瑩八歲 能詠詩(shī) 泌七歲 能賦棋 彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟 彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警 唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學(xué) 勉而致 有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人 蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物 幼而學(xué) 壯而行 上致君 下澤民 揚(yáng)名聲顯 父母 光于前 裕于后 人遺子 金滿嬴 我教子 惟一經(jīng) 勤有功 戲無(wú)益 戒之哉 宜勉力。第二篇：中華頌經(jīng)典誦讀演講稿誦讀千古美文夯實(shí)道德根基書(shū)院中學(xué)七年級(jí)一班中華古詩(shī)文，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會(huì)；吟，則意氣飛揚(yáng)。誦讀經(jīng)典，不僅是對(duì)自己，同時(shí)對(duì)學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。當(dāng)然，我們也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！币晃唤處熞舱f(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！?可見(jiàn)，誦讀經(jīng)典是多么的重要。當(dāng)我們誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”，朗誦著孟浩然的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對(duì)話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺(jué)地體驗(yàn)到人對(duì)自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動(dòng)，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無(wú)痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。誦讀千古美文是樹(shù)人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵(lì)著我們，中華民族的文化滋養(yǎng)著我們。書(shū)聲瑯瑯，開(kāi)卷有益。一代新人的成長(zhǎng)，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為我們道德的根基。第三篇：中華頌 經(jīng)典誦讀演講稿誦讀千古美文夯實(shí)道德根基中華古詩(shī)文，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會(huì)；吟，則意氣飛揚(yáng)。我個(gè)人比較喜歡一首詩(shī)詞，就是毛澤東所寫(xiě)的風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不
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