【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 東西。東魏遷都于鄴閏十二月﹐宇文泰毒殺孝武帝﹐立元寶炬為帝﹐是為西魏文帝﹐都長安535年西魏大統(tǒng)元年西魏丞相宇文泰定新制二十四條。蘇綽制定公文格式及計(jì)帳﹑戶籍之法541年西魏大統(tǒng)七年宇文泰頒布六條詔書547年東魏武定五年東魏高歡死﹐子澄嗣。孝靜帝被澄幽禁陽衒之撰《洛陽伽藍(lán)記》548年梁太清二年侯景之亂。侯景于壽陽起兵反梁﹐渡江直入建康﹐圍臺(tái)城549年梁太清三年侯景陷臺(tái)城﹐梁武帝蕭衍死﹐侯景立蕭綱為帝﹐是為簡(jiǎn)文帝550年北齊天保元年, 西魏大統(tǒng)十六年高洋廢東魏孝靜帝﹐自立﹐是為齊文宣帝高洋﹐國號(hào)齊﹐都鄴﹐史稱北齊北齊始立九等之戶西魏宇文泰創(chuàng)立府兵制551年梁大寶二年侯景廢簡(jiǎn)文帝﹐立蕭棟﹐又廢棟自立﹐國號(hào)漢552年承圣元年蕭繹在江陵即位﹐是為梁元帝553年西魏廢帝二年西魏攻占益州554年恭帝元年西魏陷江陵555年梁紹泰元年蕭 在江陵稱帝﹐稱藩西魏﹐史稱后梁556年西魏恭帝三年西魏仿《周禮》建六官。宇文泰死﹐世子覺嗣﹐侄護(hù)統(tǒng)理軍國事﹐歲末宇文護(hù)迫魏恭帝禪位﹐西魏亡557年北周孝閔帝元年, 梁太平二年陳霸先代梁稱帝﹐是為陳高祖陳霸先﹐國號(hào)陳560年北周武成二年宇文護(hù)廢明帝﹐立宇文邕為帝﹐是為周武帝宇文邕561年保定元年北周上番服役由八番改為十二番564年北齊河清三年北齊頒新律令。又重新頒布均田令574年北周建德三年周武帝禁佛﹑道兩教﹐毀經(jīng)﹑像﹐命沙門﹑道士還俗575年北周建德四年周大舉攻齊﹐連戰(zhàn)皆捷﹐旋退577年北周建德六年周武帝率兵入鄴﹐北齊亡579年大成元年周宣帝傳位于太子闡﹐是為靜帝580年大象二年楊堅(jiān)總國政﹐先后平定起兵反抗他的相州總管尉遲迥﹑鄖州總管司馬消難﹑益州總管王謙難第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力 li培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力摘要：高中生處于成人初顯期，他們表現(xiàn)為自我意識(shí)迅速發(fā)展，但是自我約束能力較差，學(xué)習(xí)上缺乏堅(jiān)韌的意志。因此在日常的班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力，是我們教師應(yīng)該思考的問題。本文從內(nèi)部源動(dòng)力與外部推手兩個(gè)角度探求培養(yǎng)學(xué)生自我約束能力的途徑。教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，通過人生規(guī)劃、理想教育等實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我約束的內(nèi)驅(qū)力，通過班會(huì)課、板報(bào)、名言警句等形成班級(jí)文化，也可以建立一些激勵(lì)機(jī)制對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正面強(qiáng)化，匯聚自我約束的正能量。關(guān)鍵詞：自我約束理想教育激勵(lì)機(jī)制班級(jí)文化美國總統(tǒng)羅斯福說：教育一個(gè)孩子的知性，卻不培養(yǎng)他的德性，是對(duì)社會(huì)的一種危害。高中生處于成人初顯期，自我同一性的探求尚未完成，此時(shí)他們的生理、認(rèn)知、意志、自我意識(shí)迅速發(fā)展，但是還沒有在自我和外界的關(guān)系中找到一個(gè)人格穩(wěn)定的自我。很多人表現(xiàn)出不知道自己要成為什么樣的人，自我約束能力差，學(xué)習(xí)上缺乏堅(jiān)韌的意志。因此在日常的班級(jí)管理的過程中如何幫助學(xué)生提高對(duì)自我的認(rèn)知，以培養(yǎng)提高學(xué)生的自我約束能力，把自主管理和人格發(fā)展結(jié)合起來是我們教師應(yīng)該思考的一個(gè)問題。一、自我約束的內(nèi)涵所謂自我約束，即自立、自行、自控能力，是指根據(jù)自己的理性認(rèn)知和社會(huì)道德規(guī)約為自己立法，并自覺踐行，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)自我調(diào)控和自我克制。高中生具有一定的自我約束能力，但是有時(shí)候仍需靠教師和家長的約束來行動(dòng)。只有當(dāng)外在規(guī)約逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識(shí)地自覺服從，自我約束能力才逐漸提高。人在自身發(fā)展中處于主體地位，如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自律，而又想塑造學(xué)生品德，那只會(huì)是徒勞。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念 時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”所以培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力主要是通過學(xué)生來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，可以通過人生規(guī)劃、理想教育等實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我約束的內(nèi)驅(qū)力，通過班會(huì)課、板報(bào)、名言警句等形成班級(jí)文化，也可以建立一些激勵(lì)機(jī)制對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正面強(qiáng)化，形成班級(jí)正能量。二、培養(yǎng)學(xué)生自我約束的源動(dòng)力——理想教育托爾斯泰說: “一個(gè)人沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向。沒有堅(jiān)定的方向,就沒有真正的 生活?！比擞辛艘环N渴盼、一份希冀，就明確了人生奮斗的目標(biāo)，他在學(xué)習(xí)上、生活上知道自己該怎么做才有利于理想的達(dá)成。這樣的人更傾向于追求優(yōu)秀和自我約束、自我 1 矯正。我們可以看到，學(xué)校的一些“刺頭”們之所以難管就是因?yàn)樗麄儧]有理想沒有目標(biāo)，在向上的道路上“無欲無求”，他們往往找不到學(xué)習(xí)的意義，不知道自己為什么要約束自己，所以他們選擇放縱。要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使他們產(chǎn)生自我約束的需求，我們必須引導(dǎo)學(xué)生樹立人生理想，知道自己這輩子要干什么、要成為什么樣的人。學(xué)生在理想的召喚下，在良好愿望的指引下，就會(huì)自覺地約束自己的不良行為。所以，進(jìn)行理想教育是培養(yǎng)學(xué)生自我約束能力的源動(dòng)力。一談到理想教育，很多人都覺得是用宏大的敘事、抽象的說教，去教育學(xué)生應(yīng)該怎么做。這是對(duì)理想教育的刻板印象，好的理想教育應(yīng)該是具象的、看得到的、經(jīng)過努力可實(shí)現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生的行為起著引領(lǐng)和導(dǎo)航的作用。我們知道高中生自走進(jìn)校園的那一刻起就懷著一個(gè)共同的理想——走向大學(xué)。他們憧憬的大學(xué)是讀書圣地、是人間天堂，有精彩紛呈的校園活動(dòng)，有屬于自己的一方舞臺(tái)，總之那是美好是夢(mèng)想的代名詞。所以我在學(xué)生入學(xué)時(shí)就給他們進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)的理想教育《大學(xué)：我憧憬的未來》。學(xué)生們大都覺得高中很壓抑、很辛苦，每天有堆積如山的作業(yè)，有考不完的試，總之高中很不自由。基于此，我展示了一些重點(diǎn)高校的圖片，古香古色的北大校門，寧靜優(yōu)美的未名湖，博雅塔的倒影淺淺地映在水中，朱自清《荷塘月色》中提過的清華荷塘，現(xiàn)代化又不失古典氣息的各色教學(xué)樓，豐富多彩的社團(tuán)生活，還有，大學(xué)里的愛情是自由的大學(xué)畢業(yè)之后，我們會(huì)走上工作崗位，會(huì)慢慢走向獨(dú)立。上一個(gè)好大學(xué)，對(duì)很多人來說，是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所有這一切對(duì)高中生來說具有致命的吸引力。為了理想為了目標(biāo)，他們又怎么會(huì)不好好地約束自己呢？三、培養(yǎng)學(xué)生自我約束的外部推手幫助學(xué)生形成自我約束的一個(gè)重要途徑就是形成正面的班級(jí)文化。有人說過這么一句話：人是水做的動(dòng)物，給他什么容器，他就長成什么形狀。我認(rèn)為營造班級(jí)良好的輿論氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束、自我管理能力很重要。良好的班風(fēng)形成后，一切有悖于這個(gè)環(huán)境氛圍的人，都會(huì)有一種無形的壓力與約束，導(dǎo)致在學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生自我約束、自我管理愿望。每周的主題班會(huì)課也是我們的一個(gè)重要平臺(tái)，根據(jù)不同主題不定期召開主題班會(huì)，對(duì)班級(jí)風(fēng)氣進(jìn)行引領(lǐng)和糾偏。如我與榜樣在一起，每一朵花都有開放的理由、習(xí)慣養(yǎng)成、誠信教育等等。也可以通過板報(bào)和墻壁名言警句等對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。我班黑板的正上方貼了“迎著朝霞想一想今天該如何努力，踏著夕陽問一問今天有幾多收獲”，學(xué)生每天走進(jìn)教室第一眼就能看到，由此可以引發(fā)他們對(duì)一天的計(jì)劃和反思。建立激勵(lì)機(jī)制，進(jìn)行正面強(qiáng)化。在普通人眼中，中科大“少年班”是個(gè)謎一樣的存在，曾有人對(duì)少年班及普通本科的學(xué)生進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)在嘈雜的環(huán)境中，少年班依然能夠?qū)Ｗ⒌貙W(xué)習(xí)，而普通的本科生則受干擾更明顯。為什么每個(gè)人自我約束的能力差別這么大？華生提出了刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成習(xí)慣，而習(xí)慣是通過學(xué)習(xí)將由于遺傳對(duì)刺激做出的散亂、無組織、無條件的反應(yīng)，變成有組織、確定的條件反應(yīng)。我們希望形成某個(gè)習(xí)慣，即對(duì)相應(yīng)的行為進(jìn)行強(qiáng)化，一般來說正面強(qiáng)化比負(fù)面強(qiáng)化要有效的多。如果學(xué)生做出某些符合我們期待的自我約束行為，我們要及時(shí)予以肯定和表揚(yáng)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成就感，那么他下一次就會(huì)更傾向于朝我們期待的方向來表現(xiàn)。這就好比上幼兒園時(shí)表現(xiàn)好的孩子可以獎(jiǎng)勵(lì)小紅花，我們都有這類經(jīng)驗(yàn)，如果哪天得到了老師獎(jiǎng)勵(lì)的小紅花，心情就會(huì)特別好，回到家爸爸媽媽也會(huì)夸我們這一天很乖，這樣我們第二天為了再次得到小紅花也會(huì)傾向于表現(xiàn)好，這就形成了一個(gè)良性循環(huán)。班主任要承認(rèn)學(xué)生不同差異，經(jīng)常表揚(yáng)、鼓勵(lì)不同學(xué)生不同層面的不同進(jìn)步，正確運(yùn)用評(píng)價(jià)激勵(lì)。可以在教室里專門設(shè)一塊班級(jí)明星區(qū)域，根據(jù)量化評(píng)比及學(xué)生成績(jī)，參與課外活動(dòng)情況等評(píng)比相應(yīng)的班級(jí)明星、文明學(xué)生等。這些學(xué)生又給其他同學(xué)提供了一個(gè)努力的方向，即榜樣的力量，在整個(gè)班級(jí)形成良性的激勵(lì)機(jī)制。四、培養(yǎng)自我約束能力的具體方法自我約束的方法，積極的心理暗示、制定安排表、便利貼提醒式等，各人有各法。我自己比較喜歡且經(jīng)實(shí)踐行之有效的是“每天六件事”，即每天早上列出今天要辦的6件事，由重到輕，每做完一件事打個(gè)勾。這樣每當(dāng)我們想放松的時(shí)候看一眼列表，便知道自己還有幾件事沒完成，也就相應(yīng)地能夠約束放飛的心情。久之，也就形成了自我約束的習(xí)慣。我班有這樣一個(gè)女生，她非常勤奮，不但在課上認(rèn)真聽課，課后除了上廁所也基本是窩在座位上做練習(xí)，即使是晚上也偷偷打著手電在被窩里看書，但是成績(jī)卻總是徘徊在中等水平。她為此很是焦慮。有一次在我的課上，朗讀時(shí)她由于讀錯(cuò)了幾個(gè)字不斷地拍打自己的頭，顯得很懊惱。后來我找她出來談話才知道為何成績(jī)總是不眷顧她。因?yàn)楹⒆訍弁娴男男院拖氤刹判杩炭鄪^發(fā)的認(rèn)識(shí)在她體內(nèi)找不到一個(gè)平衡點(diǎn)，她沒有辦法很好地控制兩者，導(dǎo)致她學(xué)習(xí)的時(shí)候想著玩的事不能專心，而去玩的話又想著有哪些作業(yè)沒完成，這樣既沒學(xué)好，也沒玩好，導(dǎo)致她對(duì)自己的學(xué)習(xí)喪失自信，甚至對(duì)自己的能力產(chǎn)生了疑惑。這在心理學(xué)上來說屬于典型的自我統(tǒng)一性擴(kuò)散。我?guī)退治隽俗约旱那闆r，找出癥結(jié)，并且建議她嘗試“每天六件事”的自我約束法。后來她的狀態(tài)好了很多，成績(jī)也慢慢上來了。古人云：吾日三省吾身。自我反思，分析自己一段時(shí)間的優(yōu)缺得失，是進(jìn)行自我教育、促使自己進(jìn)步和發(fā)展的方式。所以，寫周記是培養(yǎng)