【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 回視，抓住主要內(nèi)容等；三、學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽。四、學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫(huà)。會(huì)讀書(shū)，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達(dá)到。從更廣的視覺(jué)看，會(huì)讀書(shū)，說(shuō)到底是會(huì)學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才可能學(xué)好語(yǔ)文。新課程不再提語(yǔ)言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，總得以訓(xùn)練為基礎(chǔ)。某種意義說(shuō)，實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過(guò)指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)去運(yùn)用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無(wú)窮，有的將是終身受益。尤其是要在讀書(shū)中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語(yǔ)感。即基本的感悟語(yǔ)言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語(yǔ)感，才可能學(xué)好語(yǔ)文，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。語(yǔ)感的培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，來(lái)觀察學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。我覺(jué)得這是一種很好的語(yǔ)感訓(xùn)練方式。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩(shī)和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開(kāi)聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成和發(fā)展。與此同時(shí)，還要讓學(xué)生在讀書(shū)中學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)寫(xiě)，學(xué)會(huì)交際。即具有一定的表達(dá)，交際能力，要求達(dá)到能說(shuō)、能寫(xiě)和與人交際的標(biāo)準(zhǔn)。某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課程的人文性和工具性是虛與實(shí)的關(guān)系。當(dāng)然這里的虛，不是無(wú)，也不是可有可無(wú)，而是給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務(wù)虛還要?jiǎng)?wù)實(shí)！即必須給學(xué)生打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是對(duì)立統(tǒng)一的，萬(wàn)萬(wàn)不可割裂開(kāi)來(lái)。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時(shí)，通過(guò)各種各樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，習(xí)得基本技能，掌握學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端，如此這樣都是不行的，所以還是要本著學(xué)生的發(fā)展著想。第四篇：新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一、小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)１、注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。準(zhǔn)確把握三個(gè)維度：⑴ 情感、態(tài)度和價(jià)值觀，⑵ 知識(shí)與能力，⑶ 過(guò)程與方法。教師應(yīng)努力想辦法讓學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣并使其長(zhǎng)久保持。語(yǔ)文課改，就是要讓學(xué)生喜歡識(shí)字，喜歡寫(xiě)字，喜歡閱讀，喜歡交際，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，對(duì)說(shuō)話有濃厚的興趣。要實(shí)現(xiàn)這些，前提是尊重學(xué)生，與學(xué)生共成長(zhǎng)。２、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)要從入學(xué)開(kāi)始進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，一絲不茍。要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的寫(xiě)字習(xí)慣，充分重視讀書(shū)、講普通話等良好習(xí)慣的養(yǎng)成。３、識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)。識(shí)字要依托漢語(yǔ)拼音，通過(guò)識(shí)字、寫(xiě)字逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的識(shí)字能力。教師要注意克服繁瑣的字形分析、字義理解，讓學(xué)生在讀中鞏固識(shí)字成果，克服學(xué)得快、忘得快的問(wèn)題。注意課內(nèi)與課外的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字，擴(kuò)大學(xué)生的識(shí)字量。在一年級(jí)著重抓好寫(xiě)字訓(xùn)練，每一課時(shí)都應(yīng)有3—5分鐘時(shí)間讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)寫(xiě)字，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平得到提高。在二年級(jí)要讓學(xué)生能用《新華字典》識(shí)字，具有獨(dú)立的識(shí)字能力。４、抓好朗讀訓(xùn)練。讓學(xué)生把課文讀正確，要舍得花時(shí)間，并持之以恒。在閱讀教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和節(jié)奏感。讓大面積學(xué)生盡可能多讀，以讀代講。要給夠時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文。一般來(lái)說(shuō)，第二課時(shí)后，學(xué)生應(yīng)該能正確朗讀課文，基本能背誦課文。鼓勵(lì)學(xué)生及早開(kāi)始課外閱讀。在不留書(shū)面作業(yè)的情況下，要給學(xué)生留讀書(shū)、背書(shū)的家庭作業(yè)。教師要堅(jiān)持“多認(rèn)少寫(xiě)、認(rèn)寫(xiě)分開(kāi)、加強(qiáng)寫(xiě)字、盡早閱讀”的新課程理念不要?jiǎng)訐u。５、訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作。讓寫(xiě)作成為學(xué)生生活的需要，實(shí)現(xiàn)“我有話了，很想告訴別人，很想記下來(lái)”的良好狀態(tài)。注意引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。在適當(dāng)時(shí)候引導(dǎo)孩子寫(xiě)話，越早越好。因材施教，抓好基礎(chǔ)不太好的學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，多激勵(lì)，增強(qiáng)信心。二、小學(xué)高年級(jí)閱讀教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策課程改革已經(jīng)實(shí)施五年了。語(yǔ)文課程和教學(xué)取得了重要進(jìn)展，發(fā)生了許多變化。諸如，《課標(biāo)》提出的課程理念是正確的，為課程改革提供了理論指導(dǎo)。在先進(jìn)課程理念指導(dǎo)下，禁錮語(yǔ)文教學(xué)的“三中心”堅(jiān)冰被打破：破“課本為中心”，語(yǔ)文課不再只是“教教科書(shū)”，更不再是把它看作一門(mén)純粹的知識(shí)課，把語(yǔ)文當(dāng)作純粹的知識(shí)體系來(lái)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課被定位在“語(yǔ)文實(shí)踐”上，語(yǔ)文課是通過(guò)學(xué)生主動(dòng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力的。破“教師為中心”，師生關(guān)系得到調(diào)整，由以往的知識(shí)授受關(guān)系，調(diào)整為學(xué)生是教學(xué)的主體”。還“學(xué)生的主體地位”，學(xué)生才真正擁有學(xué)習(xí)的權(quán)利。這是改進(jìn)課堂教學(xué)的前提，也是由語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”的特點(diǎn)決定的。破“課堂為中心”，語(yǔ)文應(yīng)是與自然、社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的語(yǔ)文，不是封閉、僵化的小語(yǔ)文，而是開(kāi)放的、生成的、充滿(mǎn)活力的大語(yǔ)文。在學(xué)習(xí)方式上，不同于數(shù)學(xué)，循著科學(xué)體系展開(kāi)理性學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更多地體現(xiàn)在感性學(xué)習(xí)上：整體感悟，培養(yǎng)語(yǔ)感，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)綜合運(yùn)用能力等等。堅(jiān)冰已經(jīng)打破，課程改革的航程不可逆轉(zhuǎn)，必將沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)懷信心，肯定成績(jī)，正視問(wèn)題，不斷反思，不斷調(diào)整。到一輪實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，一定會(huì)滿(mǎn)懷喜悅盤(pán)點(diǎn)語(yǔ)文課程改革的成績(jī)與收獲。一、問(wèn)題（一）社會(huì)上出現(xiàn)輕視語(yǔ)文教育的傾向這不是語(yǔ)文教育工作者自身造成的，卻是十分重要的一個(gè)問(wèn)題。漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)國(guó)外熱，國(guó)內(nèi)冷，而外語(yǔ)教學(xué)國(guó)內(nèi)過(guò)熱。早在1963年的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，就十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。大綱在引用毛澤東1942年在《文化課本》序中的一段話之后，說(shuō)：“語(yǔ)文是學(xué)生必須首先掌握的最基本的工具。語(yǔ)文學(xué)得好，就有利于學(xué)習(xí)各門(mén)知識(shí)；語(yǔ)文學(xué)不好，不能讀，不能寫(xiě)，學(xué)生思想的開(kāi)展和知識(shí)的增廣就會(huì)受到妨礙，影響所及，對(duì)國(guó)家整個(gè)科學(xué)文化水平的提高，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)展，是十分不利的?！蓖高^(guò)種種外語(yǔ)過(guò)熱現(xiàn)象，特別是在小學(xué)階段抬高外語(yǔ)，輕視母語(yǔ)，可以窺見(jiàn)到國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的過(guò)度崇拜，對(duì)母語(yǔ)的缺乏自信，對(duì)語(yǔ)文教育重要性的嚴(yán)重低估。這種低估，已經(jīng)導(dǎo)致國(guó)民語(yǔ)文素養(yǎng)的下降。北京大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)陸儉明在文章中說(shuō)：“即使在知識(shí)分子相對(duì)集中的高校和科學(xué)院里，大學(xué)生、研究生，甚至少數(shù)教員、研究員和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)，在寫(xiě)作、說(shuō)話中，用詞不當(dāng)、文氣不順、語(yǔ)句不通，前言不搭后語(yǔ)，把握不住先說(shuō)什么、后說(shuō)什么，詞匯貧乏，這是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象?！庇纱耍?lián)想到建國(guó)初期毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)語(yǔ)文教育的重視。如果他們?nèi)栽谑?，面?duì)母語(yǔ)教育滑坡的現(xiàn)象，一定會(huì)像法國(guó)總統(tǒng)希拉克提出“保衛(wèi)法語(yǔ)”，俄國(guó)總統(tǒng)普京呼吁“保衛(wèi)俄語(yǔ)”那樣，大聲疾呼了！在自然科學(xué)和人文科學(xué)中，最基礎(chǔ)的知識(shí)與素養(yǎng)，就是母語(yǔ)水平和修養(yǎng)。著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家呂叔湘說(shuō)過(guò)：“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本?！敝麛?shù)學(xué)家蘇步青強(qiáng)調(diào)：“如果說(shuō)數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！蔽覀冃W(xué)語(yǔ)文教育工作者，要理直氣壯地加強(qiáng)語(yǔ)文教育。中國(guó)心是由中華文化打造的?；A(chǔ)是漢語(yǔ)言文字。每一位教師有責(zé)任在教世界上最美的語(yǔ)言文字的同時(shí)，把對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的愛(ài)，對(duì)中華優(yōu)秀文化的愛(ài)，傳承下去。振興中華，從親近母語(yǔ)，加強(qiáng)語(yǔ)文教育做起，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，社會(huì)主義榮辱觀教育，增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力，從親近母語(yǔ)，加強(qiáng)語(yǔ)文教育做起。（二）課改過(guò)程中出現(xiàn)非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的傾向課改以來(lái)，語(yǔ)文課程與教學(xué)取得重要進(jìn)展有目共睹，種種問(wèn)題也相伴而生。如，太多的資料補(bǔ)充、太多的媒體演示，冷落了教科書(shū)；太多的非語(yǔ)文活動(dòng)，太多的形同虛設(shè)的小組討論、全班交流，減損了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。有專(zhuān)家說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)患了“多動(dòng)癥”，得了“浮躁病”。有專(zhuān)家（陸儉明）認(rèn)為語(yǔ)文教育定位出了問(wèn)題，許多語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目的、任務(wù)一直不是很明確?！澳壳暗闹饕獑?wèn)題是在語(yǔ)文課上過(guò)于強(qiáng)調(diào)人文性和文學(xué)素養(yǎng)的教育?！北本┐髮W(xué)曹文軒教授也發(fā)表過(guò)類(lèi)似的意見(jiàn)：“目前的語(yǔ)文教育現(xiàn)狀實(shí)際已經(jīng)暴露了這幾年人文教育力量過(guò)于強(qiáng)大和工具性教育相對(duì)薄弱的缺陷。比如說(shuō)，大學(xué)生寫(xiě)論文時(shí)病句連篇，知道有錯(cuò)，卻不知道錯(cuò)在什么地方，這實(shí)際上是語(yǔ)文忽視工具性導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言能力不足的表現(xiàn)?！?997年首先有一些大學(xué)教授批判工具論，提倡人文論；沒(méi)過(guò)十年，首先還是一些大學(xué)教授提出人文性強(qiáng)調(diào)過(guò)了頭，文學(xué)素養(yǎng)教育搞過(guò)了頭。反思目前的小語(yǔ)教學(xué)，確實(shí)存在沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)工具性與人文性和諧統(tǒng)一，語(yǔ)文素養(yǎng)的天平偏向人文素養(yǎng)的問(wèn)題。比如閱讀教學(xué)，由以往的串講串問(wèn)，到強(qiáng)調(diào)個(gè)人感悟；由以往繁瑣的內(nèi)容分析，到就人文內(nèi)涵進(jìn)行無(wú)休止的清談。我以為，以往的閱讀教學(xué)進(jìn)行繁瑣的內(nèi)容分析或進(jìn)行機(jī)械、重復(fù)的單項(xiàng)訓(xùn)練，忽視語(yǔ)文課程