【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，并依此指導(dǎo)自己的行為。而教師在分析、理解、傳授語(yǔ)文教材的過(guò)程中，也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地經(jīng)常聯(lián)系到當(dāng)前的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活實(shí)際，抒發(fā)感慨，發(fā)表議論，進(jìn)行評(píng)說(shuō)，從而在某種程度上影響學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生價(jià)值的看法和態(tài)度。另外，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所持的態(tài)度、評(píng)價(jià)以及教師本人的政治態(tài)度、思想觀點(diǎn)、品德、人格等，也會(huì)對(duì)學(xué)生的優(yōu)良品德和正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。雖然語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的德育因素，但是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的德育，不能自行實(shí)現(xiàn)。教師必須要有明確的德育思想，必須正確處理好語(yǔ)言文字與其表述的思想內(nèi)容的關(guān)系，才能 在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，才能使語(yǔ)文教育成為自覺(jué)。德育滲透的內(nèi)容語(yǔ)文教學(xué)中的德育，包含了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)三方 面的內(nèi)容。一、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)優(yōu)良的思想品質(zhì)，主要指具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀和世界觀。在語(yǔ)文教材中，有大量的表現(xiàn)和歌頌作者及作品主人公優(yōu)秀思想品質(zhì)的內(nèi)容。例如課文 《生命的意義》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，它的作者奧斯特洛夫斯基是前蘇聯(lián) 作家，全身癱瘓，雙目失明，但他卻以驚人的毅力，用飽蘸激情的筆墨在小說(shuō)中塑造了一個(gè) 為了人民的解放事業(yè)奉獻(xiàn)全部熱血和生命的英雄——保爾柯察金的形象。這部小說(shuō)曾經(jīng)激 勵(lì)了一代又一代的熱血青年為祖國(guó)而獻(xiàn)身。通過(guò)對(duì)保爾的形象分析，學(xué)生就會(huì)被保爾的高尚 情操所打動(dòng)，所感染，從他的光輝形象中受到教育，從而認(rèn)識(shí)到怎樣才是真正有意義的人生。二、培養(yǎng)學(xué)生良好的政治品質(zhì)從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治品質(zhì)大致可以包括：愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義，遵紀(jì)守法、勇于與壞人壞事作斗爭(zhēng)，以及對(duì)政治斗爭(zhēng)有敏銳的覺(jué)察力和較為清醒的政治頭腦。愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有懂得愛(ài)國(guó)，愛(ài)人民，才能成為祖國(guó)的有用之才。在語(yǔ)文教材中，有許多歌頌祖國(guó)錦繡河山的文章。例如《中國(guó)石拱橋》通過(guò)對(duì)趙州橋和盧溝橋的介紹，贊頌了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明和智慧。學(xué)生可以充分體會(huì)到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感，從而更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：年邁的陸游罷官歸家，孤獨(dú)地住在荒僻的山村，他依然抱著“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的志愿，卻難以一展雄心，只能讓“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，借夢(mèng)境慰籍他那顆凄苦的心。通過(guò)閱讀和體會(huì)，陸游的愛(ài)國(guó)主義情操會(huì)深深印在學(xué)生的腦海里。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，要從愛(ài)父母、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)逐漸擴(kuò)展到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、恨敵人，以至勇于挺身而出維護(hù)祖國(guó)和人民的利益，這是學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想形成的基本規(guī)律。《背影》中年邁的父親為了給兒子買(mǎi)桔子，步履蹣跚地去爬月臺(tái)，愛(ài)子之情感人至深；《我的老師》中蔡蕓芝先生以一顆慈愛(ài)之心關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，她也受到了學(xué)生的愛(ài)戴；《羚羊木雕》中我和萬(wàn)芳真摯的友誼不被父母理解，卻贏得了眾多讀者的心。這些優(yōu)秀的篇章都是教育學(xué)生的很好的教材。三、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的核心是集體主義。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)應(yīng)包括：尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂(lè)，熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、具有主人翁精神，全心全意為人民服務(wù)，具有社會(huì)主義人道主義精神等?！兑患滟F的襯衫》中周總理對(duì)工作鞠躬盡瘁，對(duì)人民滿腔熱忱；《驛路梨花》中的哈尼小姑娘用自己的實(shí)際行動(dòng)，方便過(guò)路人；《荔枝蜜》中熱情贊頌了像蜜蜂一樣忘我工作的勞動(dòng)者。這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。德育滲透的方法德育方法以德育過(guò)程的規(guī)律和德育原則為依據(jù)，是完成德育任務(wù)必不可少的手段。語(yǔ)文教育中的德育方法又因語(yǔ)文教育規(guī)律的制約而獨(dú)具特點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)實(shí)際，可以把語(yǔ)文教育中實(shí)施德育的方法大致歸為四種，即：情感陶冶法、榜樣示范法、品德評(píng)價(jià)法和實(shí)際鍛煉法。一、情感陶冶法情感陶冶法，是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受與體驗(yàn)作品中的積極、健康乃至高尚的情感，促使學(xué)生與這些情感產(chǎn)生共鳴，來(lái)激發(fā)與陶冶學(xué)生自身情感的教育方法。例如，在學(xué)習(xí)《挺進(jìn)報(bào)》一課時(shí)，教師可通過(guò)電教手段，用投影儀出示陳然、許曉軒英勇不屈、智斗頑敵的圖片，同時(shí)播放課文錄音。隨著播音員深情的朗讀，望著英雄的感人畫(huà)面，在精心營(yíng)造的悲壯的氛圍中，學(xué)生很自然地產(chǎn)生身臨其境之感，對(duì)英雄的崇敬之情也油然而生。運(yùn)用情感陶冶法實(shí)施教育，教師要做到入情，動(dòng)情，并能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言再現(xiàn)課文情境，傳遞作者或作品主人公的感情，還要注意情與理的結(jié)合，使學(xué)生不僅有情感上的體驗(yàn)，也有理性上的認(rèn)識(shí)，真正做到以情感人，以理服人。另外，要注意情感陶冶的長(zhǎng)期性，不能急于求成，要循序漸進(jìn)，在長(zhǎng)期的情感陶冶中，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德。二、榜樣示范法榜樣示范法，是教育者以他人的模范行為和英勇事跡影響學(xué)生的方法。中學(xué)生思想品德的可塑性大，模仿性強(qiáng)，富有理想和上進(jìn)心，這些都為榜樣示范法的運(yùn)用提供了良好的心理教育基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教材中，可供學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣人物比比皆是，例如：周恩來(lái)總理為人民鞠躬盡瘁，堪稱(chēng)公仆們的楷模；革命先烈黃繼光舍身堵槍眼，無(wú)愧英雄中的英雄。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)代，更是英雄輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。榜樣的力量是無(wú)窮的，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，特別是對(duì)榜樣的分析與評(píng)價(jià)，要力求客觀、切實(shí)。這樣才能使學(xué)生心悅誠(chéng)服，才能在學(xué)生心目中真正樹(shù)立起榜樣的形象。三、品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)教材中人物的思想品德或?qū)W(xué)生的思想品德作出一定評(píng)價(jià)，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用對(duì)教材中具有共產(chǎn)主義道德的先進(jìn)人物的大力頌揚(yáng)，或?qū)δ切┵Y本主義丑惡靈魂的深刻剖析，來(lái)提高學(xué)生對(duì)高尚思想品德的理解與認(rèn)識(shí)，并從比較中懂得自己應(yīng)具有什么樣的思想品德。例如，在學(xué)習(xí)臧克家的詩(shī)歌《有的人》時(shí)，通過(guò)比較閱讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到那些騎在人民頭上作威作福，妄想流芳百世的剝削階級(jí)必將遭到人民的唾棄，只有鞠躬盡瘁，全心全意為人民謀福利的革命者，才會(huì)名垂千古。對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)及作業(yè)、作文中表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)政治、思想、道德方面的問(wèn)題，給予恰如其分的評(píng)價(jià)，也是品德評(píng)價(jià)的內(nèi)容之一。需要注意的是，教師在進(jìn)行品德評(píng)價(jià)時(shí)，要注意區(qū)分學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)及作業(yè)、作文表現(xiàn)出來(lái)的是學(xué)生本人的思想品德問(wèn)題，還是對(duì)思想品德的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。務(wù)必客觀、公正、并具有指導(dǎo)性。四、實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是教育者組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐活動(dòng)，在行為實(shí)踐中鍛煉思想，培養(yǎng)優(yōu)良品德的方法。學(xué)生思想品德的形成，需要“知”，更要“行”，“行”是學(xué)生思想品德形成的標(biāo)志。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要利用語(yǔ)文教材中的