【文章內容簡介】 、幫助，這和政治品質 同時，的原則性、堅定性、心理品質的成熟性，個性品質鮮明 教師也在教學和研究中不斷得到自我充實和發(fā)展。性、第二，勞動內容的重復性和連續(xù)性。由于學生個體的特 獨立性是不同的，殊性，知識的傳授和品德的培養(yǎng)，都要經過反復教育的。人們所說的情商主要就是指道德）同時，由于專業(yè)和課程的穩(wěn)定性，在培養(yǎng)一批批的學生、時，“穩(wěn)” 對每一批學生的培養(yǎng)也是一個不斷往復遞進的過程。（即穩(wěn)定性，如道德與傳統(tǒng)的內在聯(lián)系，從小看大等，道德也許是人類文化系統(tǒng)中最具有惰性的文化因子，教育勞動對象，內容，過程的發(fā)展性 以次保持社會文化發(fā)展的連續(xù)性）、7 “俗” ．何為道德，道德作為行為規(guī)范和個人品質各有何特（世俗，通俗，點（即道德特征）？ 相對于政治的原則性、宏大性和宗教追求超凡脫俗的神圣性而言的，道德具有日常性、平常性、生活性、細微 答： 性、從小事看精神）1。、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論，傳統(tǒng)習慣 和內心信念所維持的，調整人與人之間以及個人與社會 ．怎樣理解和評價道德的穩(wěn)定性特征？ 之間關系的行為規(guī)范品質的總和。答：道德和其他社會意識形態(tài)一樣，隨著社會經濟關系 2 的變化而變化，具有歷史變動性。同時，它又有不同于、其他社會意識形態(tài)的特殊的穩(wěn)定性和相對的獨立性，變 道德特征： 化的速度較慢。這一方面是因為與政治法律等思想和規(guī) 范相比較，道德思想和規(guī)范與一定社會經濟關系的關系 作為社會規(guī)范的特征（和法律、紀律比較）并非是最直接的，因此不會隨著社會經濟關系的改變而 ： 立即改變。另一方面是因為道德本身存在的廣泛性和影 “軟” 響的內化性，也決定了它不可能與社會經濟關系的變化（非強 完全同步。另外，一定社會經濟關系包括其政治、法律 制、制度的變革往往也需要一個過程，在沒有完成這個過程 不成文）之前，道德自身也不會完全改變。在我國，封建專制制、度早已被推翻，但是社會主義的民主和法制尚處在建設 “廣” 和不斷完善之中，因此一些封建道德殘余，如特權思想、（調整的范圍和內容廣泛）等級觀念、依賴意識等依然存在，需要很長時間才可能、消除?！吧睢?9（自 覺自律的內在要求，深入到思想和靈魂）． ； 道德的社會和個體功能有哪些？應如何理解道德的 這兩類功能？ 作為個人品質的特征（和政治、答：社會功能：認識功能、調節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育 心理、功能答：個人功能：如、啟智功能、協(xié)調（人際關系）功能、）教師職業(yè)特點所決定——教師職業(yè)具有崇高性，保健（心理）功能、慰藉（情感）功能、導向（人生或 它之所以崇高，是因為它肩負三大重任，即：肩負著培 價值）功能、升華（價值）功能等 養(yǎng)新一代的重任，承擔著傳遞并發(fā)展前人創(chuàng)造的一切優(yōu) 秀文化成果的重任，塑造學生靈魂的重任 人類社會中任何事物都必然具有其社會功能和個體功 2 能。前者是為了在一定程度上滿足社會的需要，后者則 是為了滿足個人的需要。人的行為總是圍繞人的生命活）動和與生命活動有直接聯(lián)系的各種需要展開的，這就決 教師職業(yè)勞動的特點決定——教師職業(yè)勞動具有 定了道德對個人有自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的作 示范性的特點，同時教師的職業(yè)道德品質是進行教育和 用。當?shù)赖率チ诉@種個體功能時，在一定程度上就會 教學的重要手段和工具。失去意義，其社會功能就無從談起了。道德的社會功能 3 是建立在個體功能之上的。）10 教書育人的任務所決定——教書育人使教師的天 ．教師職業(yè)道德的含義和特點是什么？ 職，要教好書，做好人，必須做到“以身立教”，為人師 答：所謂教師職業(yè)道德，指的是教師在其職業(yè)活動中，表，教師自身的道德品質和精湛的業(yè)務能力是提高教育 調節(jié)和處理各種關系所應遵循的基本的行為規(guī)范和行和教學質量的關鍵性因素。為 4 準則，以及由此而產生的道德品質。由于教師職業(yè)勞動 的特殊性，教師職業(yè)道德也具有區(qū)別于其他職業(yè)道德的）不同特點： 教師職業(yè)道德的特點所決定——教師職業(yè)道德意識的高要求，教師職業(yè)行為的榜樣性和教師職業(yè)道德影 第一：道德意識的高尚性。所謂道德意識是指人們在道 響的深遠性，都將對推動社會主義精神文明建設起著重 德活動中所形成的道德觀念、情感、信念等內在的道德 要的作用。品質。由于教師承擔著傳播人類文化、塑造人的靈魂的 12 神圣職責，因此各個社會的統(tǒng)治階級總是對教師的道德 水準提出比一般社會成員更高的要求。．何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關系是 什么？ 第二：道德行為的榜樣性。所謂道德行為，就是在道德 意識的支配在所表現(xiàn)出來的符合一定道德規(guī)范的行為。答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動中正 青少年一代的可塑性大，模仿性強，而教在學生心目中 確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則，是對 又具有令人尊敬和以為表率的特殊地位，而且教師與學 教師行為和品質的根本要求，也是教師道德的社會本質 生教學相長，朝夕相處，教師的行為對學生的學習和成 最直接和集中的反映。長不僅起著潛移默化的作用，而且具有榜樣的力量。教師職業(yè)道德規(guī)范是道德原則在特定倫理關系和活動第三：道德影響的廣泛性、深遠性。其廣泛性表現(xiàn)在教 領 師對學生的道德影響又會通過學生影響學生的家庭和域中的具體體現(xiàn)，是對教師職業(yè)行為提出的適應特定倫 整 理關系和領域教育教學需要的具體道德要求。個社會。其深遠性表現(xiàn)在教師對學生人格的培養(yǎng)和心靈 的塑造，這本身就是一種深處的影響，同時還會影響到 兩者是有所區(qū)別有相互聯(lián)系，其區(qū)別在于首先，教師職 學生今后的人生道路，以至一生做人的品質，并進而影 業(yè)道德原則作為一種道德的根本要求和最好準則，較之 響到學生的后代，以至整個社會的未來。教師職業(yè)道德規(guī)范更具有理論性、抽象性和普遍性，而教師職業(yè)道德規(guī)范較之原則，更具有實踐性，具體性和特殊性。第二，教師職業(yè)道德原則更具有明顯的社會政 ．為什么說教師職業(yè)特別需要講道德？ 治性，會隨著社會政治的變化而變化。而規(guī)范表現(xiàn)出了更大的穩(wěn)定性和繼承性。聯(lián)系表現(xiàn)在：首先是內容上的互補。兩者雖然含義不同，答：樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師 確實一個相互補充，相互依存的統(tǒng)一體。教師職業(yè)道德 的一種從業(yè)境界。作為教師職業(yè)道德的原則，樂教指的 原則居于教師職業(yè)道德規(guī)范體系的主導地位而貫通與是以一種積極愉悅的心態(tài)對待教育教學活動，敬業(yè)指的 整 是把教師職業(yè)活動當作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。個教師職業(yè)道德規(guī)范之中。從理論邏輯上看，樂教和敬業(yè)本身是有著內在聯(lián)系的，若沒有這一貫通，教師職業(yè) 樂教是敬業(yè)的前提和動力，敬業(yè)是樂教的體現(xiàn)和升華。道德規(guī)范就失去了本質屬性。反之，教師職業(yè)道德規(guī)范 只有樂教，才能真正做到敬業(yè)，即持久一貫，或可持續(xù) 是教師職業(yè)道德原則的自我開展和具體體現(xiàn)，沒有此，的、能夠不斷地產生自我激勵的敬業(yè)態(tài)度和敬業(yè)行為，教師職業(yè)道德原則的內容也失去了其豐富性和具體性敬業(yè)即使樂教的體現(xiàn)，樂教是敬業(yè)的內驅力。從實踐上 而 看，把樂教和敬業(yè)聯(lián)系在一起，也提高了它的可接受性 徒有形式。和可推廣性。16 其次是性質上的同一性，兩者都是對教師行 為的一種規(guī)范和約束。．確立教師職業(yè)道德基本原則的依據(jù)是什么？ 一，無論是原則的指導還是規(guī)范的約束，都具有靈活性而不 要反映教師勞動的特殊性；二，要體現(xiàn)整個社會職業(yè)道 是絕對的。德的要求；三，符合當時社會經濟、政治的要求；四，在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中占據(jù)主導地位。13 17 ．你是怎樣理解教師職業(yè)道德的基本原則的？ ．樂教敬業(yè)原則提出的意義何在？ 答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動中正 確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則，是對 教師行為和品質的根本要求，也是教師道德的社會本質 答：樂教敬業(yè)把教師對職業(yè)的責任感和自豪感，謀生動 最直接和集中的反映。機和事業(yè)追求，學生成長和自身發(fā)展，奉獻精神和價值 實現(xiàn)統(tǒng)一起來。教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿于教師職業(yè)活動的各個 樂教敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本原則，體現(xiàn)在或適用 方面、場合、關系，具有普遍知道意義、最能體現(xiàn)本職 于教師職業(yè)勞動的各種職業(yè)倫理關系和職業(yè)活動領域。業(yè)特點的最基本的道德要求。確立職業(yè)道德原則的依據(jù) 比如，在師生關系中，樂教敬業(yè)就體現(xiàn)在教書育人、因 有兩點：一是普遍的適用性；而是典型的職業(yè)性。最符 材施教等具體規(guī)范中；在同事關系中，體現(xiàn)在相互尊重、合的就是樂教敬業(yè)。樂教即是樂于教育，是指教師要以 團結協(xié)作等規(guī)范要求中；在對職業(yè)本身的態(tài)度上，表現(xiàn) 一種愉悅、快樂和熱愛的心情投入到教育活動中去。所 為嚴謹治學，銳意改革，提高教育教學效果，注重教學、謂敬業(yè)，即是尊重職業(yè)，就是教師把自己的教育職業(yè)當 科研質量等等。作一項崇高而神圣的事業(yè)來看待，為此而專心致志，刻 18 苦鉆研，努力奉獻的精神。．教師職業(yè)道德的基本規(guī)范有哪些？ 14 答：教師職業(yè)道德規(guī)范是道德原則在特定倫理關系和活 ．樂教敬業(yè)的含義？ 動領域中的具體體現(xiàn)，是對教師職業(yè)行為提出的適應特 定倫理關系和領域教育教學需要的具體道德要求。答：樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師 的一種從業(yè)境界。作為教師職業(yè)道德的原則，樂教指的 相對于原則，規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動的具體倫理關 是以一種積極愉悅的心態(tài)對待教育教學活動，敬業(yè)指的 系和場合的道德要求。所以規(guī)范是很多的。我們可以從 是把教師職業(yè)活動當作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。教師職業(yè)活動涉及的基本倫理關系來考察教師職業(yè)道 德 15 的主要規(guī)范。．樂教與敬業(yè)的關系是什么？ 教師與學生關系的道德規(guī)范：學生為本，師生關系的正 實和成就的補償，后者沒有很明確的目的，順其自然，確定位；教書育人，促進學生的全面發(fā)展；因材施教，得過且過。生活往往平平常常，庸庸碌碌，一事無成，發(fā)展學生良好個性；誨人不倦，恪守教師職業(yè)職責；公 但有時也能從輕松自如中找到平衡。正執(zhí)教，維護教師職業(yè)形象；廉潔從教，抵制行業(yè)不正 之風；為人師表，言教身教協(xié)調一致。從目的的指向上看，可以分為奮斗性人生（指向目標）和欣賞型人生（注重過程）教師與教師關系的道德規(guī)范：相互尊重，互相學習，團 ；前者人生目的側重于確定的 結協(xié)作，形成合力。結果，有較強的精神動力，也更有可能實現(xiàn)自己的奮斗目標，感受人生的高峰體驗，但也有可能因為過分關注 教師與領導關系的道德規(guī)范：尊重領導、服從管理；關 結果而忽略路途中美好的景色。心集體，顧全大局；積極參與、獻計獻策。后者則看中人生的過程，對結果并不太在意。教師與社會的道德規(guī)范： 從目的的開闊性、層次性上看，可以分為自我（取向）1)人生和社會（取向）人生；前者的人生目標是圍繞個人 教師與學生家長的道德規(guī)范，尊重家長，溝通情況，的，如成名成家，雖有些偏狹，并且冒著與社會整體利 爭取家長在教育上的配合和支持；指導家庭教育，形成 益相沖突的風險，但在一定時期特別是在人生的早期為 學校和家庭在教育上的良性互動；一視同仁，公平公正 生活及時提供了明確的方向和最為直接的動力。后者的 地處理與家長和學生的關系。人生目標是指向群體或者社會的，如國家強盛。社會人生胸懷是寬闊的，境界是崇高的，但是迄今的社會歷史 2)還是局限于少數(shù)道德楷模。教師與社區(qū)的道德規(guī)范： 規(guī)范服從社區(qū)的規(guī)范和管理，從目的的內容上看，可以分為俗欲人生和雅趣人生。前 主動爭取社區(qū)對教育的支持，者追求的目標側重于物質生活方面的，如吃喝玩樂。后 積極參與和支持社區(qū)教育，者則追求精神方面的，如求知，修身，審美等心靈的愉 為社區(qū)提供所需要的智力和教育服務。悅。3)20 教師與教育協(xié)作單位之間的道德規(guī)范：教育學生尊重 ．教師的人生目的與職業(yè)目的有哪些類型？ 協(xié)作單位的特點和服從，服從管理，爭取良好協(xié)作；加 強與學生的指導，堅持對學生負責和對協(xié)作單位負責相 答： 統(tǒng)一，提高社會實踐的效果。教師的人生目的很自然地是與自己的職業(yè)想關聯(lián)的，或者說，在一定程度上，教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。在現(xiàn)實生活中，教師的職業(yè)目的和動機大體包含以）教師在從事社會服務中的道德規(guī)范：服從學校管理，下因素： 促進本職工作、講誠信服務，保證服務質量；增強整體 意識，注重社會效益、規(guī)范服務行為，維護教師形象。謀生因素：當教師是為了謀生，它和從事其他職業(yè)一樣，不過是一個飯碗，飯碗的價值主要有兩點： ．人生目的的類型有哪些？這些類型各有什么特 一是大小 點？（工 資高低）答：由于人生目的是指導和支配各種具體活動目的的總，二是含金量（牢固程度）的目的，所以，在類別上是有限的，我們可以根據(jù)現(xiàn)實。謀生在社會發(fā)展的 生活中存在著的人生目的的主要類型做出概括和區(qū)分?，F(xiàn)階段，是絕大多數(shù)人職業(yè)活動的基本動機和目的，能夠得到廣泛的社會認同和理解。從目的的意向性（強度）上看，可以分為追求人生和自 然人生。前者一生的目標很明確，并下決心朝著既定的 興趣和個性因素：當教師是因為興趣，或者說是喜歡。目標走，生活節(jié)奏較緊張，感覺有點累，但卻能得到充 喜歡教師，無非是喜歡教師的工作方式、環(huán)境、對象等，包括教師職業(yè)的穩(wěn)定性、生活方式的規(guī)則性、人際交往 要求不同：教師對學生嚴格要求，也是處于理性。的主導性和對象的固定化等等，興趣和個性因素是一個 而家長對孩子的嚴格要求是出于感性和自己的需要 十分人性化、理想化的因素，因興趣而工作，就不會是 一個負擔，而是一個享受，興趣能夠使人全身心投入，也容易創(chuàng)造職業(yè)成就。特點不同： 教師熱愛學生的特點： 地位或聲望因素：職業(yè)的社會地位和聲望也是影響到人 職業(yè)性，們職業(yè)選擇的一個重要因素。教師的社會地位和職業(yè)形 原則性，象或聲望從世界范圍內看都是較高的，屬于為數(shù)不多的 全面性和無私性。而家長對孩子的愛不具備這些特點。被人們羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。往往容易產生兩個極端?；蛘哌^分嚴厲，不是打就是罵，或者表現(xiàn)為寵愛和溺愛。使命因素：當教師是出于一種社會責任感，出于對教育 22 作用的深切理解和重視，出于教育下一代，提高民族素 質的強烈愿望等等。這是最高尚、最令人尊敬的職業(yè)動 ．高校師生關系的特點與意義： 機和目的，也是動力最大，最容易創(chuàng)造出職業(yè)成就的從 一，是在特定時空 業(yè)因素。環(huán)境和活動中形成的；二，從內容和實質上說，是一種理想、情感和觀念的精神性關系；三，其狀況是以教師 一方為主導；四，其交往的主體形式仍然是個體與群體 從與人生目的的聯(lián)系上看，職業(yè)的謀生目的往往是 的關系。意義：一，師生的相互熟悉是教師職業(yè)勞動的 與物欲人生想聯(lián)系的，而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞 前提條件；二，相互尊重是基本保證；三，相互合作是 型人生和雅趣人生相聯(lián)系