敬畏自然教學(xué)設(shè)計x(編輯修改稿)
2024-10-28 23:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧也就分化成兩個概念。一個是包括低級形態(tài)與高級形態(tài)的大概念，一個是單指低級形態(tài)的小概念?！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。（4）照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于這一認識，就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運、同歡笑、共痛苦。三、品讀課文，揣摩語言，體味科學(xué)文藝作品的文學(xué)性（一）品味語言，體會句中哲理人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？討論明確：掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。討論明確：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。（二）修辭手法反問：反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。作用：反問句更有力地強調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類白掘的陷阱呢?陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。作用：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。作用：反問句語氣更強烈，更能激發(fā)讀者的思考。反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。作用：反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。歸納：反問句及其作用反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句反問，表達的是肯定的意思；用肯定句反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，給讀者造成深刻的印象。比喻：（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？（2）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。明確：這兩句都運用了比喻。（1）句，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其它各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機。（2）句，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。擬人：（1）這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（3）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。明確：這三句都用了擬人的修辭。（2）句，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。（1）句和（3）句，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式四、擴展練習(xí)請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。如：1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。2．我們愛護今天的自然，自然呵護我們的明天。3．地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！五、布置作業(yè)對于“保護自然”，你有什么建議？寫一篇文章。第三篇：敬畏自然 教學(xué)設(shè)計《敬畏自然》嚴春友主備人：劉思宏備課時間：審核人：八年語文集備組整體目標：，體味關(guān)鍵語句的深刻含義。，正確認識人與自然的關(guān)系，促進人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)重點：正確認識人與自然的關(guān)系，促進人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)難點：朗讀課文，整體把握，理解課文。教學(xué)方法：情景教學(xué)法、合作探究法。課時安排：3課時。第一課時教學(xué)目標： 1識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。2概括文章情節(jié)，整體把握文章內(nèi)容。教學(xué)過程：展——依據(jù)各班具體學(xué)情自行設(shè)計導(dǎo)——大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實，都是大自然富予我們的恩賜。但曾有一段時間，人類竟宣稱要征服自然，人類開始向大自然宣戰(zhàn)，大肆開采礦產(chǎn)資源，亂砍亂伐，追殺野生動物等，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題，繼而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮。那么人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？帶著這些問題，讓我們一起走近《敬畏自然》。學(xué)——、體裁介紹（1）、作者： 嚴春友：（1959），生于山東省?，F(xiàn)在北京師范大學(xué)哲學(xué)與社 1 會學(xué)學(xué)院工作。愛好文學(xué)，寫過詩歌和散文。作品主要有：論著《西方哲學(xué)新論》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）、《精神之謎》等。（2）、本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，有論點（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點的事實和道理），有論證（用論據(jù)證明論點的過程）。議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。鯤(kūn)鵬斥鴳(y224。n)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)狼藉（j237。)相形見絀(ch249。)美味佳肴(y225。o)，整體感悟文章的基本內(nèi)容，找出每段的關(guān)鍵語句。1）基本內(nèi)容：本文是一篇議論性的散文，文中談?wù)撊伺c自然的關(guān)系，作者否定了“征服自然”的口號，提出了“敬畏自然”的觀點。2）一、（1）人類要征服自然是不自量力的妄想。二、（2—5）把人類的智慧與大自然的智慧相比，指出大自然的智慧無與倫比。三、（6—7）人類智慧與大自然的智慧是一體的。四、（8—10）從自然的智慧進而論述宇宙生命。五、（11）人類應(yīng)該敬畏自然。悟——用文中的關(guān)鍵句說說作者提出的主要觀點是什么？標記到書上。文章最后一段“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”練——生字詞考查 板書設(shè)計： 教學(xué)反思：《敬畏自然》第二課時教學(xué)目標：辨證認識人與自然的關(guān)系，作了解者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的。理解本文層層推進、水到渠成的論述方法。明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。教學(xué)過程：展——依據(jù)具體學(xué)情自行設(shè)計。導(dǎo)——復(fù)習(xí)導(dǎo)入。學(xué)——（一
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