【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自己。宰：城邑的長(zhǎng)官。無：通毋，不要。而：連詞，用在主語和謂語之間，表示“如果”或“卻”，這里可以理解為“卻”。兵：武器。歲：時(shí)令。舍：停止。（3）翻譯12則語錄。學(xué)生翻譯，互動(dòng)解決，教師點(diǎn)撥。【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄咀g文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦?！薄驹摹孔釉唬骸安辉弧缰?？如之何？’者，吾末如之何也已矣?！?【譯文】 孔子說：“遇事不想著‘怎么辦，怎么辦’的人，我不知道對(duì)他怎么辦?！薄驹摹孔釉唬骸斑^而不改，是謂過矣?！?【譯文】 孔子說：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)?！薄驹摹孔迂曉唬骸熬又^也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”【譯文】 子貢說：“君子的缺點(diǎn)，象日蝕月蝕。一有缺點(diǎn)，人人都能看見；一旦改正，人人都會(huì)敬仰?！薄驹摹孔酉脑唬骸靶∪酥^也必文?！?【譯文】 子夏說：“小人犯了錯(cuò)一定要掩飾。”【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。”【譯文】孔子說：“人能弘揚(yáng)道義，不是道義能壯大人的門面。”【原文】子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！薄咀g文】孔子說：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可以避免怨恨。”【原文】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”【譯文】子夏做莒父的市長(zhǎng)，問政?？鬃诱f：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！薄驹摹孔釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”【譯文】孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？就象大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎么能啟動(dòng)？ ”【原文】子貢問政。子曰：“足食、足兵、民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗龋俊痹唬骸叭ケ??！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！薄咀g文】 子貢問政?？鬃诱f：“確保豐衣足食、軍事強(qiáng)大、人民信任?！弊迂曊f：“如果不能同時(shí)做到，以上三項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉？”軍事?！叭绻€不行，剩下二項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，國(guó)家就要滅亡?！?【原文】子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 【譯文】 孔子說：“天冷時(shí)，才知道松柏最后凋謝?！?【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?【譯文】孔子在河邊說：“時(shí)光如流水！日夜不停留。”三、探究研討12則語錄的思想內(nèi)容。學(xué)生分組討論12則語錄的閱讀體會(huì)?！久鞔_】結(jié)合文章的內(nèi)容，回答我們應(yīng)該如何來對(duì)等自己的“無知”呢？ 一個(gè)人的聰明不在于他比別人知道得多，而在于他坦然地承認(rèn)自己的無知。面對(duì)于“無知”的問題，我們要經(jīng)常念叨著“怎么辦”，并且力圖去解決它。第一則：知道就是知道，不知道不要裝知道，這就是聰明智慧。這句話對(duì)我們有以下啟示。一是不要強(qiáng)不知以為知，人生有涯而知識(shí)無涯，不知道是正常的，不知道卻要裝知道就可能鬧笑話；二是裝知道就會(huì)關(guān)上學(xué)習(xí)求知的大門，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)不知道就有了求知的動(dòng)力；三是要分清知道的與不知道的，知道的不需要過分重復(fù)學(xué)習(xí)，不知道的才是學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)。第二則：這幾句對(duì)我們有以下啟示。一是要正視問題，遇到不會(huì)解決的問題就要想辦法，不能應(yīng)付搪塞，只有正視問題的人，才會(huì)思考解決問題的方法，別人對(duì)他才能提供具體的幫助，3如果遇到問題搪塞應(yīng)付，誰也幫不了他，誰也拿他沒有辦法；二是在學(xué)習(xí)求知的過程中，只有自己不斷動(dòng)腦子，老師對(duì)他才有用，如果自己不提出問題，不思考問題，老師對(duì)他來說，其作用就不大。根據(jù)文章的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們說一說我們應(yīng)該如何來看等自己的過錯(cuò)呢？在人生的征途上，犯錯(cuò)誤是難免的。有過錯(cuò)卻不改正才是真正的過錯(cuò)。要想改正錯(cuò)誤，首先就要正視自己的錯(cuò)誤，不要試圖去掩飾自己的過錯(cuò)。第三則：一是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤是正常的，所以不能害怕犯錯(cuò)誤，畏懼犯錯(cuò)誤的人不可能取得進(jìn)步；二是犯了錯(cuò)誤不改正就是真正的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改，善莫大焉；三是要學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不在同一個(gè)地方兩次跌倒。第四則：一是有過錯(cuò)，別人都能看見，不要以為別人不知道，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者、公眾人物而言尤其是這樣；二是承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，反而會(huì)贏的人們的尊重。第五則：一是掩飾錯(cuò)誤是人格卑下的表現(xiàn)，會(huì)鬧笑話，會(huì)讓人瞧不起；二是要有把自己的錯(cuò)誤暴露出來的勇氣，因?yàn)橹挥斜┞冻鰜恚拍艿玫郊m正；三是君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯(cuò)誤，而在于能不能改正錯(cuò)誤。子曰：“人能弘道，非道弘人?！笨鬃釉谶@兒提倡的“道”是指什么呢？從孔子所代表的儒家思想來回答。第六則：人能把道擴(kuò)大，不是道能擴(kuò)大人。道在這里既是指孔子的主張、思想，人自覺修身，可以擴(kuò)大道，但道本身不能擴(kuò)大人。境界是自己修煉來的，而不是別人賜予的。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！”孔子在這一句話中給了我們什么樣的啟發(fā)？在與人相處的時(shí)候，不要一味去埋怨別人對(duì)自己不好，要改善與他人的關(guān)系，關(guān)鍵在于改變自己：多責(zé)求自己，少苛求別人。第七則：一是一個(gè)人要善于自省，善于從自身找原因，要少責(zé)怪別人，而不要老是責(zé)怪別人會(huì)推托客觀原因，這樣才有利于真正解決問題，如果每個(gè)人都善于從自身找原因，善于自我批評(píng)，就會(huì)減少社會(huì)內(nèi)耗，提高辦事效率；二是從自身找原因，是避免矛盾，減少怨恨的重要途徑。同學(xué)們?cè)谧x了“無欲速，無則小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”之后，聯(lián)系自己的實(shí)際，能夠得到哪些啟示呢？第八則：一是做事不能急于求成，急于求成會(huì)違背事物的客觀規(guī)律，甚至使人學(xué)會(huì)作假，而這些都會(huì)影響人達(dá)到真正的目的；二是不能被小利益吸引，一個(gè)人太在乎小利益，就會(huì)忘記大根本，而區(qū)分小利益和大根本是至關(guān)重要的。孔子是如何強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的？孔子善于從平常的事物和現(xiàn)象中，感悟出深刻的哲理?？鬃诱J(rèn)為人沒有信用是不行的，就像大車沒有輗、小車沒有軏，靠什么行走呢？誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來說，是處世之本。沒有誠(chéng)信的人可以在暫時(shí)取得成功，卻不可能最終取得成功。對(duì)社會(huì)來說，誠(chéng)信是政府有效運(yùn)作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能穩(wěn)固。誠(chéng)信是社會(huì)和諧相處、共同發(fā)展的根本。第九則：一是信用是人的立足之本，沒有信用就無法在社會(huì)上立足；二是強(qiáng)調(diào)信用不僅指對(duì)人要守信，還要注意對(duì)自己負(fù)責(zé)，守信自己的信仰、目標(biāo)，不能迷失自己。第十則：對(duì)一個(gè)政府來說，守信對(duì)人民的承諾是他站得住腳的根本。第十一則：一個(gè)人的品質(zhì)高下，只有在矛盾沖突的時(shí)候才能表現(xiàn)出來。第十二則：一是時(shí)間像流水一樣，不停的流逝，從不因任何人任何事而停止；二是時(shí)間流走了就再也不會(huì)回來；三是珍惜時(shí)間，是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求。（2）討論課后第二題。先指導(dǎo)學(xué)生理解材料，然后引導(dǎo)學(xué)生分析孔子對(duì)“信”的辯證分析。四、布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們談一談松柏有什么樣的品質(zhì)，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇小短文。第四篇：《先秦諸子選讀》第一單元：論語選讀《知之為知之,不知為不知》課題：《先秦諸子選讀》第一單元：論語選讀三、《知之為知之，不知為不知》第一課時(shí) 年級(jí)：高二（）班學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：組名： 教學(xué)目標(biāo)：、運(yùn)用文中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。，努力使學(xué)生領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧。教學(xué)重點(diǎn)：理解、運(yùn)用文中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合學(xué)生的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，努力使學(xué)生領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧。教學(xué)方法：吟詠法，反復(fù)誦讀啟發(fā)探究式 自主預(yù)習(xí)：一、請(qǐng)同學(xué)們背誦第112則，并按要求默寫。知之為知之，是知也。是謂過矣。人能弘道。則遠(yuǎn)怨矣！無欲速，無見小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大車無輗，小車無軏，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。歲寒。逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！二、翻譯并分析課文，思考：課文節(jié)選孔子與三位弟子的對(duì)話，分別從幾方面反映孔子為人處世之道？這對(duì)我們將有怎樣的深遠(yuǎn)啟發(fā)？（1）子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?翻譯重點(diǎn)：①誨：；②女。③為:表,相當(dāng)于＂＂④知1:。知2:。知3:.⑤是：．翻譯：【探討：第1則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？】 孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的。選文第1則：“子曰：‘由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?。孔子這句話的含義是說，人的聰明不在于知道什么，而在于坦然地承認(rèn)自己不知道什么。──聰明的人正視自己的無知。正視自己的無知，不是說安于自己的無知。面對(duì)問題，應(yīng)該開動(dòng)腦筋，勤于思考。角度：求知方面啟發(fā)：對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)，盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。（２）子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者，無末如之何也已矣?。ⅲ?）子曰：“過而不改，是謂過矣！”翻譯重點(diǎn)：①如之何：古代漢語中的凝固形式，意為＂＂或＂怎么＂；②末如之何：也作；末：指；（總）拿他沒有辦法；③已矣：常放在句末，表限止的語氣助詞，相當(dāng)于＂＂． 翻譯：【探討：第3則從哪方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發(fā)？】 選文第2則，孔子說：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”“末如之何”，“末”通“無”就是無如之何，即拿他沒辦法。面對(duì)問題，不停地念叨怎么辦啊怎么辦啊，說明他在動(dòng)腦筋，說明他在做著解決問題的努力。孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的錯(cuò)誤，他的弟子有時(shí)候也這樣做。選文第