【文章內(nèi)容簡介】 從政治上否定了屈原的斗爭性。而王逸則是針鋒相對地指出:“今若屈原,應(yīng)貴貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進(jìn)不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,后彥之英也。”面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強(qiáng)地活下來，活著便有希望。可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。小結(jié)：古往今來，多少生命在歷史的星河中默默產(chǎn)生，又默默消亡，而又有幾顆能夠像屈原這樣2000多年后的今天仍熠熠閃爍。他的死，有力地維護(hù)了他那不隨波逐流，不茍且偷生的人格尊嚴(yán)；他的死，充分顯示了他的忠貞愛國，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現(xiàn)了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價值。魯迅曾經(jīng)說過，人的生命是可貴的，但真理更可貴。屈原雖死，而真理傳于四方，這樣的死，死得其所。生與死，是一對矛盾。孟子說過：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也?！币踩缗岫囔乘f：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！币簿褪钦f，為了真理，自由，正義，犧牲自己的生命是值得的。但同時，我們要珍惜生命。羅曼?曼蘭說過：“以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯過?！绷?、探讀——回味詩風(fēng) 《離騷》的思想內(nèi)容：一．“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。二．追求理想九死不悔的堅韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實(shí)現(xiàn)的形象描繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》（1903年）自題小像靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。當(dāng)時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）祖父死在這里 父親死在這里 我也會死在這里 你是唯一的一塊埋人的地方 亞洲銅 亞洲銅愛懷疑和飛翔的是鳥 淹沒一切的是海水 你的主人卻是青草 住在自己細(xì)小的腰上 守住野花的手掌和秘密 亞洲銅 亞洲銅看見了嗎？ 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子 讓我們————我們和河流一起 穿上它吧 亞洲銅 亞洲銅擊鼓之后 我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。師：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。離騷課時達(dá)標(biāo)訓(xùn)練（） 【解析】選B。A項，“錫”同“賜”；C項，“辟”同“僻”；D項，“道”同“導(dǎo)”。（）苗裔：后代 ．． 修能：美好的才能 ．． 代序：遞相更替 ．．美人：美麗的人 ．．【解析】選D。美人：喻指君主。一說，美人是自喻。，判斷正確的一項是（）①夕攬洲之宿莽 ②句讀之不知 ．．③乘騏驥以馳騁兮 ④幾以不納死 ．．A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④也相同 C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④也不同【解析】選D。①助詞，的；②助詞，賓語前置的標(biāo)志；③連詞，表目的；④介詞，因為。（）例句：名余曰正則兮 ． ． ．． ． ．【解析】選C。C項和例句中加點(diǎn)詞語都屬于名詞作動詞的用法。A項，形容詞作名詞；B項，動詞作名詞； D項，形容詞作動詞?！局v臺揮灑一刻】記口訣，辨名詞動用口訣一：“所”后代詞前。如：置人所罾魚腹中。/名余曰正則兮。．．口訣二：排列非并偏。如：愿為市鞍馬。（該口訣意思是：名詞和名詞直接組合，若兩．名詞間不存在并列關(guān)系或偏正關(guān)系，則其中一個名詞活用為動詞）口訣三：“而”連副修飾。如：去今之墓而葬焉。/不蔓不枝。．．口訣四：能愿在前面。如：非能水也。．（）例句：恐年歲之不吾與 【解析】選C。C項與例句都是賓語前置句。A項，省略句；B項，狀語后置句；D項，定語后置句。，不正確的一項是（）A.“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！薄娙朔Q自己與楚王同姓同宗，目的不僅在于表明他有高貴的血統(tǒng)和身世，而且也表明他對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。B.“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”——詩人感嘆時光匆匆流逝，并表達(dá)了自己的憂心，即時光如流水逝去，而自己卻沒有機(jī)會把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。C.“不撫壯而棄穢兮，何不改此度？”——這是詩人對楚王發(fā)出的警告。他警告楚王應(yīng)該把握年歲壯盛的時機(jī)，丟棄穢惡的行徑，改變不善的法度?？梢姡难孕羞^于放肆。D.“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”——詩人想象駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方，為楚王引路。詩人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居?！窘馕觥窟xC。不是警告，而是對楚王的勸告；不是屈原言行放肆，而是表現(xiàn)出屈原為國家著想的難能可貴。7.（1）屈原自述身世的句子是：_____________，_____________。（2）屈原用兩句詩表達(dá)了“時不我待”的思想，這兩句詩是：_____________，_____________。（3）作者借堅貞芳香的植物，表現(xiàn)了“精勤修德，所行皆忠善長久之道”的決心，這兩句詩是：_____________，_____________。答案：（1）帝高陽之苗裔兮 朕皇考曰伯庸（2）汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與（3）朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽第三篇：1《離騷》 第課時 教案課 題：《離騷》 第（4）課時 教案備課教師:胡朝峰 訓(xùn)練目標(biāo)： 訓(xùn)練重點(diǎn)：訓(xùn)練方法：按高考要求限時訓(xùn)練 上課時間：20120918 訓(xùn)練題目：（一）．下列有關(guān)文學(xué)常識的說法，不正確的一項是（）A． 屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人創(chuàng)作的新時代B． 我國文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國風(fēng)”，代指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代 指楚辭C． 我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭D． “楚辭”有兩個含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。．下列加線字的注音有錯誤的一項是（）A、靰 羈（j ī）朝誶（su 236。）攬苣（sh ǎ i）B、謠諑（zhu 23