現(xiàn)代企業(yè)管理理念的探討[樣例5](編輯修改稿)
2024-10-28 19:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 求利潤(rùn)而導(dǎo)致的。長(zhǎng)時(shí)間的加班和極大的工作勞動(dòng)強(qiáng)度與員工的微薄所得的不相稱，加上員工和企業(yè)、員工之間缺乏溝通交流，員工無法及時(shí)有效的解決面對(duì)的種種問題和挫折，由此產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問題而導(dǎo)致輕生的悲劇。正像富士康的員工所說：“在富士康工作，人像機(jī)器一樣”。要調(diào)動(dòng)員工的積極性，必須從深入了解員工的需求人手。人的需求是多方面的，不僅有最基本的物質(zhì)需求，還有多層次的精神需求。因此，企業(yè)的管理者要把盡量滿足員工不同層次，不同方面的物質(zhì)和精神需求作為企業(yè)管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，盡力為發(fā)揮員工的聰明才智創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。不僅要提供與員工創(chuàng)造的價(jià)值相符合的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，更要注重著眼于人的精神和心理需要，對(duì)員工深入細(xì)微的人文關(guān)懷，加強(qiáng)與員工的溝通和交流，真正做到一切以員工的利益為本，做到“以事業(yè)留人，以待遇留人，以環(huán)境留人，以感情留人”。只有這樣，才能使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，可以沒有后顧之憂的在工作中投入積極性和創(chuàng)造性。企業(yè)的人文關(guān)懷是企業(yè)管理和企業(yè)文化的重要方面，也是一個(gè)企業(yè)的精神的重要體現(xiàn)。只有能夠充分滿足員工各方面的需求，調(diào)動(dòng)員工的積極性的企業(yè)，才能得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。2．企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展以人才為本，注重培養(yǎng)人才是企業(yè)的生存之道。人才是企業(yè)的生命，是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和有力保障。當(dāng)今世界人才已經(jīng)成為各國(guó)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，成為企業(yè)發(fā)展的第一資源。擁有強(qiáng)大的人才資源是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證。一個(gè)企業(yè)要建立自身核心競(jìng)爭(zhēng)能力，企業(yè)的人才戰(zhàn)略是關(guān)鍵。怎樣吸納人才，善用人才，培養(yǎng)人才是實(shí)施企業(yè)人才發(fā)展戰(zhàn)略的核心。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人力資源是第一口合肥吳兆雪郭秋萍以人為本：現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值經(jīng)}謄 文 39。備資源，“人才就是財(cái)富，人才就是效益，人才就是競(jìng)爭(zhēng)力”。一個(gè)企業(yè)不僅要能夠以優(yōu)越的條件吸引外來人才，對(duì)于已有人才也要建立客觀公正的評(píng)價(jià)和激勵(lì)體系，提供有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬和廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)造寬松的工作環(huán)境以利于充分發(fā)揮他們的聰明才智，而從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要來看，更重要的是要能夠運(yùn)用企業(yè)自身的力量培養(yǎng)造就更多的專業(yè)人才。將企業(yè)內(nèi)部的員工通過教育培養(yǎng)成為人才，是企業(yè)活力的源泉。企業(yè)要培養(yǎng)和留住人才，首先要在企業(yè)中大力營(yíng)造尊重知識(shí)，尊重人才的良好氛圍，通過完善的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制讓一流的人才享受一流的待遇。對(duì)于優(yōu)秀的人才給予恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)能夠起到調(diào)動(dòng)人才的積極性和激發(fā)人才的工作熱情的良好作用，而給予人才應(yīng)有的榮譽(yù)和 尊嚴(yán)往往比金錢物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的作用更大。因此，在精英人才為企業(yè)發(fā)展付出了汗 水和智慧取得了成績(jī)的時(shí)候，企業(yè)要適 時(shí)地給予他們一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù) 感及成就感。其次，企業(yè)要形成有效的 競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制和內(nèi)部晉升機(jī)制，為員工 提供公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)和良好的發(fā)展空 問，通過建立合理的制度充分實(shí)現(xiàn)人才 的價(jià)值。這樣不僅可以促進(jìn)人才提升自 身素質(zhì)的積極性，激發(fā)人才的創(chuàng)新欲望 和創(chuàng)新精神，激活人才的創(chuàng)新潛能，也 能夠增強(qiáng)人才的安全感從而降低人才 的流動(dòng)率。再其次，企業(yè)在管理過程中 要幫助每一個(gè)員工設(shè)計(jì)個(gè)人的職業(yè)發(fā) 展生涯規(guī)劃，協(xié)助員工對(duì)工作知識(shí)和專 業(yè)技能的提高，工作待遇的提升，從低 級(jí)崗位或職務(wù)向高級(jí)崗位或職務(wù)升遷，從簡(jiǎn)單工作向復(fù)雜工作過渡，以及自身 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等一系列問題有一個(gè)清 晰明確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)提供適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)機(jī) 會(huì)，通過系統(tǒng)的培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)推廣，使得人才能夠感覺學(xué)有所用，將個(gè)人的 發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展加以融合，讓優(yōu)秀的 人才在工作中得以學(xué)習(xí)和進(jìn)步，同時(shí)用 他的所學(xué)為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。在推動(dòng)企業(yè) 發(fā)展中也能使人才最大程度的發(fā)揮自 我潛能從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。二、企業(yè)的生產(chǎn)和產(chǎn)品服務(wù)過程中 要做到以人為本企業(yè)要在產(chǎn)品和服務(wù)上做到以人 為本，首先要做到在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn) 銷售過程中以消費(fèi)者為本，其次，企業(yè) 要加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)的 發(fā)展不能以犧牲環(huán)境和應(yīng)該履行的關(guān) 注民生，服務(wù)社會(huì)的責(zé)任為代價(jià)。作為一個(gè)企業(yè)，首先要充分了解顧客的需求，準(zhǔn)確把握產(chǎn)品的定位，并且 要時(shí)刻保持動(dòng)態(tài)的適應(yīng)顧客需求的變 化。其次，要建立完善的售后服務(wù)和反 饋系統(tǒng)，認(rèn)真聽取消費(fèi)者的反饋意見加 以不斷改進(jìn)。不僅如此，企業(yè)要牢記“顧 客是上帝”的宗旨，在產(chǎn)品的質(zhì)量和服 務(wù)的質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)，真正做到以消費(fèi)者的利益為企業(yè)生存的根本。而回顧國(guó) 內(nèi)近幾年層出不窮的一些企業(yè)產(chǎn)品質(zhì) 量問題，從三鹿的問題奶粉到最近的美 的公司“紫砂門”事件，一些企業(yè)缺乏起 碼的誠(chéng)信，違背應(yīng)有的道德操守，侵害 了消費(fèi)者的權(quán)益，損害了消費(fèi)者的生命 健康，最后導(dǎo)致的都是企業(yè)破產(chǎn)或者信 譽(yù)掃地的下場(chǎng)。企業(yè)作為我們正在構(gòu)建的以人為本的和諧社會(huì)的重要組成部分，不僅要 承擔(dān)并履行好豐富人民物質(zhì)生活的經(jīng) 濟(jì)責(zé)任，在生產(chǎn)服務(wù)過程中自覺做到以 消費(fèi)者需求為本，不制造假冒偽劣商品，不損害民眾利益，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn) 定發(fā)展發(fā)揮重要的作用，也要做到重視 企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。首先，企業(yè)在生產(chǎn)過程中不能破壞 生態(tài)環(huán)境，不讓自己的生產(chǎn)服務(wù)和活動(dòng) 對(duì)人民的生活造成消極的影響，要努力 追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。比如近年來，江河污染現(xiàn)象嚴(yán)重的罪魁 禍?zhǔn)拙褪遣糠制髽I(yè)，他們?yōu)榱俗陨淼慕?jīng) 濟(jì)利益危害了人民的生命健康和生活環(huán)境。因此，對(duì)于企業(yè)來說，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng) 活動(dòng)中，要自覺做好保護(hù)環(huán)境的工作，要樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境保護(hù) 意識(shí)，這是企業(yè)做大做強(qiáng)的最基本保 證。當(dāng)前提出
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