【文章內(nèi)容簡介】 謇／朝誶／而夕替。（2）“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。，教師疏通重要詞語（1）通假字偭規(guī)矩而改錯通“措”，措施。．何方圜之能周兮通“圓”，圓鑿。．忳郁邑．．余侘傺兮進不入以離．尤兮芳菲菲其彌章．延佇乎吾將反（2）同類活用步．余馬于蘭皋兮高．余冠之岌岌兮長．余佩之陸離固前圣之所厚．哀．民生之多艱鷙鳥之不群．兮謠諑謂余以善淫．屈．心而抑．志兮（3）特殊句式謇朝誶而夕替步余馬于蘭皋兮不吾知其亦已兮通“郁悒”，憂愁苦悶。通“罹”，遭受。通“彰”，明顯。通“返”，返回。使動用法，使……步行 形——動，加高。形——動，加長。形——動，推重。形容詞意動用法，以……為哀傷。名——動，合群。動——名，淫蕩，縱欲之事。使動用法，使……受屈，使……受壓抑。被動句。無標志詞。狀語后置。介詞“于”。賓語前置。否定句中代詞作賓語前置。謠諑謂余以善淫狀語后置。介詞“以” 既替余以蕙纕兮又申之以攬茝狀語后置。介詞“以”。高余冠之岌岌兮長余佩之陸離定語后置。助詞“之”，還如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。（4）一詞多義雖：余雖好修姱以兮雖然雖九死其猶未悔即使 修：余獨好修以為常美退將復修吾初服整理鄒忌修八尺有余長、高 議法度而修之于朝廷修改（5）古今異義 怨靈修之浩蕩兮古義：荒唐今義：形容水勢廣闊而壯大 ．．偭規(guī)矩而改錯古義：改變措施今義：改正錯誤 ．．無獨窮困乎此時也古義：出境困窘今義：經(jīng)濟困難 ．．寧溘死以流亡兮古義：隨著流水而消逝．．今義：因災害或是政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論，教師作適當點撥）明確：詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。? 明確：（略）? 明確：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱———憂國憂民亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅持真理民生各有所樂兮，余獨好修以為?！獫嵣碜院脤庝鬯酪粤魍鲑猓嗖蝗虨榇藨B(tài)也——疾惡如仇雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節(jié)操是清白的，才華是橫溢的。四、理解文章研讀詩句，指出下列詩句中使用的藝術(shù)手段產(chǎn)生了怎樣的表達效果。（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝?！泵鞔_：用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德，反襯奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。（2）“背繩墨以追曲兮，競周容以為度?！泵鞔_：用“繩墨”比喻準則、準繩。整句詩在于揭露趨炎附勢之徒的丑態(tài)，比喻的運用使這種表達更形象生動。（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”明確：全句詩均在暗喻詩人自己在刻意追求完美的外形。這種用“服飾”與“佩飾”的描寫，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象為具體，生動地展示出詩人的內(nèi)心世界。五、能力提升把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認為語言上有什么特點? 明確：①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。如：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。②比喻手法的運用。如：蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行，靈修—懷王，眾女—小人，繩墨—準則，等。③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發(fā)展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。六、拓展探究你贊成屈原投江自殺這一舉動嗎?（在班內(nèi)辯論，言之成理即可。）七、小結(jié)課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和疾惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈震蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。八、作業(yè)課下熟讀《離騷》全文以及譯文，背誦詩中的名句。九、板書離騷 屈原《詩經(jīng)》——《國風》——現(xiàn)實主義 《楚辭》——《離騷》——浪漫主義遭貶的原因：不愿同流合污 追求美政，九死未悔，憂國憂民。十、原文及翻譯《離騷》（節(jié)選）高中語文必修二 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。參考譯文：我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。違背準蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認為應該是這樣。真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。轉(zhuǎn)過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質(zhì)沒有毀傷。忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。肢解我的身體我也不會變心啊，又有誰能改變我的志向？第四篇：《離騷》教案《離騷》（節(jié)選）教案【學習目標】；疏通文意，積累并掌握文中的文言知識。，體會人物的魅力。、鑒賞詩歌浪漫主義創(chuàng)作方法。【學法指導】 1．了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學的影響。2．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。3．有感情地朗誦全文，細心體會其節(jié)奏、韻律和所表達的思想感情。【知識鏈接】（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人?！俺o”的創(chuàng)立者和代表作者。屈原名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他是楚武王熊通之子屈瑕的后代，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。在政治上屈原推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》等。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。代表作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，還有宋玉的《九辯》。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！对娊?jīng)》與《楚辭》在文學史上并稱“風騷”，分別開創(chuàng)