【正文】 容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅強(qiáng)意志，溢于言表。而且，并稱的兩個“第一”，始終在我國文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn),讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng),具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。為楚懷王左徒。* 香草美人：請找出文中出現(xiàn)的江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽，美人 * 現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾?？梢岳斫猓鹤鳛槟莻€時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。”也如裴多斐所說：“生命誠可貴，愛情價更高。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實(shí)現(xiàn)的形象描繪。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。作為一個偉大的詩人，他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間約九年之久。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午?！墩撜Z》載孔子曾聽到《接輿歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。沿著康莊大道走向幸福與光明。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。【課時安排】兩課時。二、關(guān)于作者及《離騷》屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。要求讀出語氣。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。形——動，加長。狀語后置。助詞“之”，還如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！泵鞔_：用“繩墨”比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)繩。如：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?；谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強(qiáng)加的罪過又將恥辱品嘗。再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長?！緦W(xué)法指導(dǎo)】 1．了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對后世文學(xué)的影響。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》等。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。后人多各從其一說。大致說來，詩的前面部分是從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)寫起，回溯了自己輔佐楚王所進(jìn)行的改革弊政的斗爭及受讒被疏的遭遇，表明了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅定信念；中間部分是借女 勸告、陳詞重華，總結(jié)歷史上興亡盛衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述了“舉賢授能”的政治主張，并從而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表現(xiàn)了對理想的執(zhí)著追求；最后部分是在追求不得之后，轉(zhuǎn)而請靈氛占卜、巫咸降神，詢問出路，從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾，而在升騰遠(yuǎn)游之中，“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”，終于不忍心離開自己的祖國，最后決心以死來殉自己的理想。5．詞類活用步余馬于蘭皋兮： 伏清白以死直兮 ．．固前圣之所厚： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離： ．．．6．特殊句式既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝 不吾知其亦已兮高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 7．翻譯A．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。芳——與澤（其）——雜糅（兮），唯——昭質(zhì)（其猶）——未虧。)◎不吾知亦已兮，茍余情其信芳。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。教學(xué)重點(diǎn)一、解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)?？梢栽谡n前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找有關(guān)資料。雪》嗎?(帶領(lǐng)學(xué)生背誦)誰能說說“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”是什么意思?[明確]《沁園春’(四)提問：你反復(fù)誦讀之后，覺得這首詩外在形式上有什么特點(diǎn)?[明確]1?！俺o”之所以姓“楚”，就是因?yàn)樗械某o“皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”。屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。(教師可參考教參上“屈原的政治活動”部分給學(xué)生簡單介紹屈原經(jīng)歷的政治斗爭。(三)再次誦讀全詩。第三部分(第13—24句)：自己對時光流逝不能為國效力和君王昏聵、國家**的擔(dān)憂。(2)寫自己出生的祥瑞：詩人自述出生于寅年寅月寅日，這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日，詩人對自己在這個時候降生充滿自豪?！靶弈堋本鋯⑾?，第11—12句就用采集香花美草來比喻自己對“修能”的追求，把江離與芷草披在身上，把秋蘭結(jié)成飾物掛在身邊，只要是美好的品格，詩人都學(xué)習(xí)。2．課本上對話欄中說第2l一22句“上句詞直，下句意婉”，你是怎么理解的?[明確]這兩句的抒情對象都是楚王。九、簡析藝術(shù)手法?！峨x騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。——道德覺醒 香草、美人移情法：移情于物 “香草”——美好品德“美人”——理想中的君王采摘和披掛“江離”、“秋蘭”——修身養(yǎng)性 “乘騏驥”——美好追求和政治理想。(三)對歷史有興趣的同學(xué)可以利用網(wǎng)絡(luò)或到圖書館查閱《史記》中的《屈原賈生列傳》(原文和澤文對照閱讀)。替我取下的大名是叫做正則，替我取下的別號是叫做靈均。我們的課文充分體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)，短短的24句，我們看到了屈原對高尚品格和美好才能的追求，看到了他對楚國的無比忠誠和責(zé)任感。(二)請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用比喻來表達(dá)政治理想的。直接說君王行徑穢惡，這就是“詞直”。(三)研讀第三部分。這三點(diǎn)共同表現(xiàn)出了作者高度的莊重自愛。七、誦讀全詩。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句為一節(jié)，課文24句為《離騷》的前六節(jié)。四、再讀感悟。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭?！冻o》一書是西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國時期楚國詩歌總集。2．句末多用“兮”字增強(qiáng)語勢，使句式整齊，瑯瑯上口。其中的“風(fēng)”是指十五國風(fēng)，代表《詩經(jīng)》，“騷”指的就是我們今天要學(xué)習(xí)的《離騷》。鼓勵學(xué)牛放聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。三、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文?！爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德。②浪漫的手法：“香草美人”的比興手法使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對比。)◎民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！蛞嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔。C．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。詩中通過這樣的抒寫，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，想象豐富，手法夸張，以大量的“兮”字作襯字?！俺o”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情。忽然回過頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。本來世俗就崇尚投機(jī)取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。九、板書離騷 屈原《詩經(jīng)》——《國風(fēng)》——現(xiàn)實(shí)主義 《楚辭》——《離騷》——浪漫主義遭貶的原因：不愿同流合污 追求美政，九死未悔，憂國憂民。如：蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行，靈修—懷王，眾女—小人，繩墨—準(zhǔn)則，等。（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（學(xué)生討論，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）明確：詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。賓語前置。形容詞意動用法，以……為哀傷。．何方圜之能周兮通“圓”，圓鑿。劃分朗讀節(jié)奏。其中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷