法國(guó)環(huán)境分析(編輯修改稿)
2024-10-28 18:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 朝’賣菜傭都有煙水氣，巴黎人誰(shuí)身上大概都長(zhǎng)著一兩根雅骨吧?！?一 城市主題文化起源與演進(jìn),二 城市主題文化聚合,三 城市主題文化解密,四 優(yōu)雅的巴黎女人,時(shí)尚服裝,巴黎時(shí)裝的起源與演進(jìn),時(shí)尚起源于遠(yuǎn)古，時(shí)裝潮流的發(fā)源地在巴黎。從1900年至今的100多年中，巴黎始終是世界時(shí)尚的中心。巴黎造就了時(shí)尚的顧客群，也造就了時(shí)裝設(shè)計(jì)師。,法國(guó)作為世界公認(rèn)的服裝王國(guó)，是與其兩百年來作為老牌歐洲文化的代表和西方資本主義經(jīng)濟(jì)的支撐分不開的。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)必然是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，這種在文化與政治上的強(qiáng)勢(shì)地位，促進(jìn)了巴黎社交活動(dòng)的繁榮。,二戰(zhàn)以后，巴黎時(shí)裝周也成為眾多設(shè)計(jì)師崛起的圣地。,二次大戰(zhàn)后，法國(guó)時(shí)裝業(yè)高速發(fā)展，特別是上世紀(jì)70年代以來，媒體參與推廣品牌和明星設(shè)計(jì)師、超級(jí)名模的參與，時(shí)裝業(yè)發(fā)展并逐步蔓延到其他設(shè)計(jì)行業(yè)，形成了流行品牌。 90年代生活節(jié)奏變快，信息革命造成時(shí)尚流行趨勢(shì)的加速。實(shí)際上，無(wú)論是美國(guó)的大企業(yè)家、電影明星、歌唱家或高官之妻，幾乎都到巴黎尋找一流的設(shè)計(jì)師為其裁衣。此外，日新月異的自然對(duì)時(shí)尚也有所影響。 1997年，時(shí)裝設(shè)計(jì)師在《藝術(shù)形式》雜志上發(fā)表文章，推崇“減少主義”，提倡快餐式時(shí)裝風(fēng)格，即首飾、化妝都為多余，一切簡(jiǎn)便，因此，時(shí)裝便日益簡(jiǎn)約，越來越講究功能，飾件越少越好。,時(shí)裝已經(jīng)是一個(gè)城市的文化高低，時(shí)裝穿出了高盧人浪漫的民族氣質(zhì)，這種時(shí)裝文化內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本身所代表的實(shí)際作用，已經(jīng)作為一種巴黎時(shí)裝文化的象征意義而存在，成為了領(lǐng)先世界的巴黎時(shí)裝文化的精髓，成了世界時(shí)裝的晴雨表。,法國(guó)時(shí)裝文化的聚合,世界各地的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師都希望在巴黎的舞臺(tái)上一展風(fēng)采，這使巴黎的時(shí)裝展示越來越國(guó)際化、多元化，近兩年巴黎時(shí)裝界東風(fēng)勁吹，來自韓國(guó)、日本和中國(guó)的時(shí)裝成為不容小視的一支支新軍，為巴黎時(shí)裝注入了新的活力，把巴黎的時(shí)裝文化演繹到極致。,在巴黎，時(shí)裝從來就是一門藝術(shù)，一門可以與繪畫、建筑和雕塑相提并論的藝術(shù)。云集于巴黎的各國(guó)藝術(shù)家與時(shí)裝設(shè)計(jì)師過從甚密，他們互相給對(duì)方以靈感。 巴黎的各國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師可謂是濟(jì)濟(jì)堂紛紛亮相巴黎。設(shè)計(jì)師們來自法國(guó)、日本、比利時(shí)、巴西、英國(guó)、美國(guó)、意大利、荷蘭等許多國(guó)家。一連兩度在巴黎T字舞臺(tái)上展示的，有不下十五個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)師的作品，說明了巴黎時(shí)裝文化的極致表現(xiàn)在海納百川的博雅和大氣。,巴黎時(shí)裝文化解密,巴黎在城市的服裝、藝術(shù)、浪漫等主題中挑選了最有代表性的服裝作為城市的最大主題。,巴黎的服裝產(chǎn)業(yè)形成了一種良性互動(dòng)。巴黎的城市資源開始向服裝這一特質(zhì)傾斜。優(yōu)美的巴黎服裝時(shí)尚風(fēng)靡整個(gè)歐洲。巴黎的時(shí)裝特色成為了整個(gè)法國(guó)的驕傲，歐陸的貴族無(wú)不以從巴黎訂購(gòu)時(shí)裝為榮。服裝
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