【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作”，生：口號(hào)：誰(shuí)不尊重生命，誰(shuí)就不配有生命師：達(dá)芬奇強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的情感。生：二技巧：一是善于將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用繪畫(huà)中；二是突破圣像畫(huà)畫(huà)法，用寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)揭露人性善惡。生：代表作是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。師：《最后的晚餐》是達(dá)芬奇為米蘭圣瑪麗亞修道院作的一幅壁畫(huà)，長(zhǎng)9米多，寬4米多作品取材于《圣經(jīng)》故事，描繪的是耶穌在餐桌旁，向門(mén)徒們宣布“你們中有一個(gè)人要出賣(mài)我”的一剎那間，這樣一個(gè)最富于戲劇性的場(chǎng)面。耶穌的話(huà)使每個(gè)人都感到意外，并從心靈深處感到震驚。大家看看是不是這樣？有的人驚訝，有的人恐懼、有的人憤怒、有的人在表白，不是我。有一個(gè)人感到緊張和恐懼，他就是猶大。你看，他緊靠桌邊，右手抓著出賣(mài)耶穌得到的三十塊銀幣。身體向后側(cè)，把臉藏在暗處，以掩飾自己的緊張心情。達(dá)芬奇創(chuàng)作這幅畫(huà)，用了三年的時(shí)間，他為觀察社會(huì)上形形色色的人物，跑遍了米蘭的大街小巷，他已經(jīng)把猶大的身子畫(huà)出來(lái)了，但臉部卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，他要找一個(gè)最壞的典型，來(lái)表現(xiàn)猶大的可憎可惡，于是他專(zhuān)門(mén)到一些流氓無(wú)賴(lài)聚集的地方，或者一些下流的酒館尋找模特。最后找到了嗎？達(dá)芬奇創(chuàng)作非常嚴(yán)謹(jǐn)，但修道院的修士長(zhǎng)卻認(rèn)為，達(dá)芬奇用這么長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)作一幅畫(huà)是在故意拖延工期，想多要工錢(qián)，甚至還告達(dá)芬奇的狀。達(dá)芬奇覺(jué)得這個(gè)修士長(zhǎng)太陰險(xiǎn)、太討厭了，用他做猶大的模特再合適不過(guò)。當(dāng)我們欣賞這幅作品時(shí)，彷佛親眼看到耶穌和12位門(mén)徒就餐時(shí)的情景。就像一場(chǎng)無(wú)聲的戲劇表演。之所以有這樣的錯(cuò)覺(jué)，一方面是達(dá)芬奇高超的藝術(shù)表現(xiàn)力；另一方面就是我們感覺(jué)達(dá)芬奇所刻劃的13個(gè)人物，就來(lái)自與我們生活的人群中，離我們很近，包括耶穌并不是以一個(gè)神的身份出現(xiàn)，而是一個(gè)普通人，坦然、鎮(zhèn)靜，耶穌作為神，已經(jīng)從神壇上走下來(lái)了，成為有血有肉的人。這就是達(dá)芬奇的高明之處。師：達(dá)芬奇的第二幅代表作《蒙娜麗莎》完全擺脫了宗教題材的束縛。取材于現(xiàn)實(shí)生活中的一位女子，據(jù)說(shuō)是意大利一位富商的妻子。《蒙娜麗莎》從問(wèn)世到現(xiàn)在，已經(jīng)500多年了，500年來(lái)，關(guān)于這幅畫(huà)始終爭(zhēng)論不休，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是蒙娜麗莎的“神秘微笑”，究竟是什么含義？你有什么高見(jiàn)嗎？我們可以將這幅畫(huà)，放入到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中想象：在中世紀(jì)基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治下西歐人失去了哭與笑的權(quán)利，沒(méi)有自己的喜、怒、哀、樂(lè)，隨著文藝復(fù)興的興起，人們正從基督教神學(xué)的重壓下覺(jué)醒過(guò)來(lái)，她是一個(gè)富商的妻子，也許她對(duì)目前的生活很滿(mǎn)足，感到歡欣而笑，也許她對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)向往和希望而笑。我是這樣想的，總之，從微笑中顯示出人物的內(nèi)心情感世界非常豐富。達(dá)?芬奇用他的“蒙娜麗莎”，展示了那個(gè)偉大時(shí)代的人們新的精神風(fēng)貌。除了《蒙娜麗莎》神秘的微笑給人們以無(wú)限的遐想之外。還有蒙娜麗莎的自然之美，打動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，被公認(rèn)為多少世紀(jì)以來(lái)最完美的肖像畫(huà)。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》充分表現(xiàn)了達(dá)芬奇對(duì)人的關(guān)注（無(wú)論是外在的形體比例，還是內(nèi)在的性格與感情），代表了他的人文理念：對(duì)真實(shí)的人的尊重，對(duì)生命的尊重?！睹赡塞惿贰＿@幅名畫(huà)與很多政要人士結(jié)下不解之緣，世人都難以抵擋她的神秘微笑：拿破侖將《蒙》掛在臥室內(nèi)，每日獨(dú)自欣賞多次；法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)心緒不寧時(shí)，便前往盧浮宮賞畫(huà)；《蒙》每半年體檢一次，啟程時(shí)，30輛警車(chē)押隊(duì)，200余名荷槍實(shí)彈的彪形大漢前呼后擁。目前全世界已有假的《蒙》200余幅，英國(guó)首相撒切爾夫人就收藏了四幅。《蒙》曾四次出國(guó)，榮耀無(wú)比。1951年，他在西班牙受到國(guó)家元首級(jí)別的隆重禮遇，1954年英國(guó)首相丘吉爾派出六架專(zhuān)機(jī)和300多名禮儀小姐，將它從巴黎接到倫敦，法國(guó)破例允許丘吉爾用手指摸畫(huà)，但規(guī)定手指必須反復(fù)洗刷和嚴(yán)格消毒。師：米開(kāi)朗琪羅是雕刻家，出生于佛羅倫薩的一個(gè)官宦家庭。童年在一個(gè)采石場(chǎng)邊長(zhǎng)大。他的代表作是《大衛(wèi)》和《摩西》?！洞笮l(wèi)》表現(xiàn)了大衛(wèi)（傳說(shuō)中的猶太國(guó)王）即將投入戰(zhàn)斗的情景。大衛(wèi)怒視前方，左手緊握肩上投石機(jī)弦，右手拿著石塊，他那驕傲的姿態(tài)，遒勁而富有彈性的身驅(qū)，顯示了人物的堅(jiān)決、勇敢、機(jī)智和無(wú)畏的英雄氣概。另一幅代表作《摩西》同樣也是一位英雄人物，是古代猶太人最早的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)猶太人逃出埃及領(lǐng)地，擺脫埃及法老的奴役，建立獨(dú)立的猶太人國(guó)家。米雕刻的摩西筋肉發(fā)達(dá)，絲毫沒(méi)有老邁衰萎的影子，呈現(xiàn)理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、飽滿(mǎn)的精力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，正像一個(gè)公正無(wú)私的法律捍衛(wèi)者和人民的保護(hù)者?？赐赀@兩件雕塑，同學(xué)們覺(jué)得米的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？生：表現(xiàn)人體的美，體現(xiàn)人戰(zhàn)勝困難的信念和勇氣。師：所以他被稱(chēng)為“市民英雄的創(chuàng)造者”。3．拉斐爾師：最后我們來(lái)了解一下拉斐爾，是佛羅倫薩一位宮廷畫(huà)師的兒子。他七歲喪母、十一歲喪父，小小年齡就進(jìn)入畫(huà)室當(dāng)助手，三十七歲就離開(kāi)人間。他以擅長(zhǎng)畫(huà)圣母像而著稱(chēng)，被稱(chēng)為“畫(huà)圣”。下面我們來(lái)欣賞他的圣母圣子像，比較一下和中世紀(jì)的圣母圣子像有什么區(qū)別？（端莊美麗慈祥的母親、恬靜，安寧，慈祥、嫻淑、秀美的神態(tài)，既能給人以美的感受和遐想，又能使人油然而生崇敬之情。）生：拉斐爾的這些畫(huà)雖是宗教題材，但畫(huà)中的母親柔美，圣子可愛(ài)，不像以前圣像那樣神情呆滯，不可親近。它反映了人間圣母的親情，比較寫(xiě)實(shí)。通過(guò)宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感。（三）文藝復(fù)興的傳播師：16世紀(jì)時(shí)，西歐大陸的文藝復(fù)興之風(fēng)吹到了英國(guó)，造就了一位卓越的戲劇家，成為英國(guó)人文主義的杰出代表，他是誰(shuí)呢？ 生：莎士比亞師：莎士比亞的戲劇塑造了許多富有個(gè)性的人物形象，這些人物形象都反映了人文主義精神，莎士比亞最杰出的代表作《哈姆雷特》，哈姆雷特這個(gè)人也是他精心塑造的人文主義者形象。在戲劇《哈姆雷特》里他有這樣一些臺(tái)詞，找同學(xué)朗讀體會(huì)。生：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！師：莎的作品充分反映了人文主義思想，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。因此他的戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。三、文藝復(fù)興的影響師：持續(xù)300多年的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，似一股強(qiáng)大的潮流，沖擊了舊的思想，形成了一股思想解放的潮流。這股強(qiáng)大的思想潮流對(duì)西歐產(chǎn)生什么樣的影響呢？ 文藝復(fù)興的影響： 人性解放帶來(lái)了前所未有的世界的變化。首先是宗教神學(xué)得以重新解讀。文藝復(fù)興學(xué)者并沒(méi)有直接的攻擊基督教，但是隨著文藝復(fù)興的來(lái)到，歐洲社會(huì)開(kāi)啟了它漫長(zhǎng)的世俗化過(guò)程，在世俗世界里，宗教可以存在，但它必須屬于私人事務(wù)。不能夠管制思想，更不能限制科學(xué)的發(fā)展。，對(duì)各門(mén)學(xué)科的研究開(kāi)始充滿(mǎn)活力、蒸蒸日上，升起了現(xiàn)代科學(xué)的曙光，為歐洲日后自然科學(xué)的發(fā)展和新航路的開(kāi)辟起到了重要的作用。而這一切為歐洲資本主義的興起奠定了基礎(chǔ)。3，在這樣一個(gè)巨人輩出的時(shí)代里，藝術(shù)家們和文學(xué)家們就像天上的繁星般給人們點(diǎn)亮了尋找人性的燈火，而人文主義思想也一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)。它開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代——人的時(shí)代，它也將繼續(xù)的警醒世人、啟迪后代。板書(shū)一、探源文藝復(fù)興二、感受文藝復(fù)興（一）前三杰（二）藝壇三杰（三）傳播三、文藝復(fù)興的影響第三篇：舞蹈課程教案bb》舞蹈課程教案《芭蕾集訓(xùn)一、課程名稱(chēng)：《芭蕾基訓(xùn)》二、課程性質(zhì)：專(zhuān)業(yè)技能課三、本課與相關(guān)課程的關(guān)系：芭蕾基訓(xùn)是一門(mén)基本能力訓(xùn)練課程，是各種各類(lèi)舞蹈訓(xùn)練的基礎(chǔ)。四、設(shè)置目的：芭蕾基訓(xùn)是各類(lèi)舞蹈訓(xùn)練的基礎(chǔ)，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生身體各部位肌肉的能力，改變學(xué)生原有的自然體態(tài)，解放肢體，獲得必要的技術(shù)、技能和規(guī)范的動(dòng)作形態(tài)。五、課時(shí)分配：本課程開(kāi)設(shè)對(duì)象為三年制、五年制音樂(lè)專(zhuān)業(yè)和舞蹈主修專(zhuān)業(yè)，每學(xué)期為18周，每周2節(jié)，最后一學(xué)期為十周，總課時(shí)量分別為200節(jié)（三年制）、344節(jié)（五年制、主修）。六、參考文獻(xiàn)《中國(guó)中等師范、音樂(lè)班教材》、《北京舞蹈學(xué)院附中芭蕾基訓(xùn)教程》、《中央民族學(xué)院芭蕾基訓(xùn)教程》。七、考核辦法：全體舞蹈教師集體打分，每學(xué)期末，全班集體考試。給分標(biāo)準(zhǔn)：60分以下，組合不能完成。70分—79分，組合完成一般。80分—89分，動(dòng)作規(guī)范，組合完整。90分以上，動(dòng)作規(guī)范，組合完整流暢。教學(xué)內(nèi)容第一學(xué)年該學(xué)年主要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)芭蕾基訓(xùn)的規(guī)范性和對(duì)開(kāi)、繃、立、直的意識(shí)，學(xué)生軟度的強(qiáng)化訓(xùn)練。教學(xué)目標(biāo)：第一學(xué)年分四個(gè)單元：掌握雙手扶把的基本體態(tài)，正確的舞臺(tái)方位，頭肩的方向。掌握手位、腳位、手開(kāi)形的準(zhǔn)確位置。將站姿、手位、腳位，編成雙手扶把的組合，做到身體直立，手腳協(xié)調(diào)配合。軟開(kāi)訓(xùn)練：解決腰、叉的問(wèn)題。重點(diǎn)：體態(tài)，正確的手位、腳位、軟開(kāi)。難點(diǎn)：掌握身體直立、手位中兩臂延伸、橫叉、腰。教學(xué)內(nèi)容：站姿：可以在把桿和中間練習(xí)。方向：舞臺(tái)的8個(gè)點(diǎn)enface（正面），epaulement（頭和肩的位置），endehors、endedans（向外和向里），croise和 effface（交叉和敞開(kāi)）。腳位：先學(xué)習(xí)一、二位腳，再學(xué)習(xí)三、五位腳，最后學(xué)習(xí)四位腳。手位：先學(xué)習(xí)一、二、三、七位手，再學(xué)習(xí)四、五、六位手。扶把：扶把的手形和姿態(tài)。將站姿、手位、腳位編組合訓(xùn)練。tendu（擦地）：先學(xué)習(xí)一位向旁的，再學(xué)前、后。先學(xué)習(xí)雙手扶把的，再學(xué)習(xí)單手扶把的，用4/2/4的音樂(lè)進(jìn)行分解練習(xí)。plie（蹲）：先學(xué)習(xí)demi plie（半蹲）再學(xué)grand plie（深蹲）；先學(xué)一、二、五位的，再學(xué)四位的；先學(xué)雙手的，再學(xué)單手的。用2/4/3/4/4的音樂(lè)進(jìn)行練習(xí)。allollge（延伸）：在把下訓(xùn)練手位時(shí)加上。jete（小踢腿）：先練前、后的，再練旁的，用4/4的音樂(lè)進(jìn)行分解練習(xí)。1rond de jembe（劃圈）：先學(xué)習(xí)半圈，先前旁，后再練習(xí)后、旁、前，用3/4的音樂(lè)進(jìn)行分解練習(xí)。1fondu（單腿蹲）：先學(xué)習(xí)旁，再學(xué)習(xí)前、后，用3/2/4音樂(lè)進(jìn)行分解練習(xí)。、fvappe（小彈腿）：先學(xué)習(xí)勾腳的，2/4音樂(lè)。1adagio（控制）：先旁、后前，高度90176。，2/2/4音