【文章內(nèi)容簡介】 作”，生：口號：誰不尊重生命，誰就不配有生命師：達芬奇強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的情感。生：二技巧：一是善于將解剖學、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用繪畫中；二是突破圣像畫畫法，用寫實繪畫揭露人性善惡。生：代表作是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。師：《最后的晚餐》是達芬奇為米蘭圣瑪麗亞修道院作的一幅壁畫，長9米多，寬4米多作品取材于《圣經(jīng)》故事，描繪的是耶穌在餐桌旁，向門徒們宣布“你們中有一個人要出賣我”的一剎那間，這樣一個最富于戲劇性的場面。耶穌的話使每個人都感到意外，并從心靈深處感到震驚。大家看看是不是這樣？有的人驚訝，有的人恐懼、有的人憤怒、有的人在表白，不是我。有一個人感到緊張和恐懼，他就是猶大。你看，他緊靠桌邊，右手抓著出賣耶穌得到的三十塊銀幣。身體向后側(cè)，把臉藏在暗處，以掩飾自己的緊張心情。達芬奇創(chuàng)作這幅畫，用了三年的時間，他為觀察社會上形形色色的人物，跑遍了米蘭的大街小巷，他已經(jīng)把猶大的身子畫出來了，但臉部卻遲遲沒有動筆，他要找一個最壞的典型，來表現(xiàn)猶大的可憎可惡，于是他專門到一些流氓無賴聚集的地方，或者一些下流的酒館尋找模特。最后找到了嗎？達芬奇創(chuàng)作非常嚴謹，但修道院的修士長卻認為，達芬奇用這么長時間創(chuàng)作一幅畫是在故意拖延工期，想多要工錢，甚至還告達芬奇的狀。達芬奇覺得這個修士長太陰險、太討厭了，用他做猶大的模特再合適不過。當我們欣賞這幅作品時，彷佛親眼看到耶穌和12位門徒就餐時的情景。就像一場無聲的戲劇表演。之所以有這樣的錯覺，一方面是達芬奇高超的藝術(shù)表現(xiàn)力；另一方面就是我們感覺達芬奇所刻劃的13個人物，就來自與我們生活的人群中，離我們很近，包括耶穌并不是以一個神的身份出現(xiàn)，而是一個普通人，坦然、鎮(zhèn)靜，耶穌作為神，已經(jīng)從神壇上走下來了，成為有血有肉的人。這就是達芬奇的高明之處。師：達芬奇的第二幅代表作《蒙娜麗莎》完全擺脫了宗教題材的束縛。取材于現(xiàn)實生活中的一位女子，據(jù)說是意大利一位富商的妻子?！睹赡塞惿窂膯柺赖浆F(xiàn)在，已經(jīng)500多年了，500年來，關(guān)于這幅畫始終爭論不休，爭論的焦點就是蒙娜麗莎的“神秘微笑”，究竟是什么含義？你有什么高見嗎？我們可以將這幅畫，放入到當時的歷史環(huán)境中想象：在中世紀基督教會的黑暗統(tǒng)治下西歐人失去了哭與笑的權(quán)利，沒有自己的喜、怒、哀、樂，隨著文藝復(fù)興的興起，人們正從基督教神學的重壓下覺醒過來，她是一個富商的妻子，也許她對目前的生活很滿足，感到歡欣而笑，也許她對未來充滿向往和希望而笑。我是這樣想的，總之，從微笑中顯示出人物的內(nèi)心情感世界非常豐富。達?芬奇用他的“蒙娜麗莎”，展示了那個偉大時代的人們新的精神風貌。除了《蒙娜麗莎》神秘的微笑給人們以無限的遐想之外。還有蒙娜麗莎的自然之美，打動了無數(shù)的人，被公認為多少世紀以來最完美的肖像畫。達芬奇的《蒙娜麗莎》充分表現(xiàn)了達芬奇對人的關(guān)注（無論是外在的形體比例，還是內(nèi)在的性格與感情），代表了他的人文理念：對真實的人的尊重，對生命的尊重?！睹赡塞惿?。這幅名畫與很多政要人士結(jié)下不解之緣，世人都難以抵擋她的神秘微笑：拿破侖將《蒙》掛在臥室內(nèi)，每日獨自欣賞多次；法國總統(tǒng)戴高樂心緒不寧時，便前往盧浮宮賞畫；《蒙》每半年體檢一次，啟程時，30輛警車押隊，200余名荷槍實彈的彪形大漢前呼后擁。目前全世界已有假的《蒙》200余幅，英國首相撒切爾夫人就收藏了四幅?！睹伞吩拇纬鰢?，榮耀無比。1951年，他在西班牙受到國家元首級別的隆重禮遇，1954年英國首相丘吉爾派出六架專機和300多名禮儀小姐，將它從巴黎接到倫敦，法國破例允許丘吉爾用手指摸畫，但規(guī)定手指必須反復(fù)洗刷和嚴格消毒。師：米開朗琪羅是雕刻家，出生于佛羅倫薩的一個官宦家庭。童年在一個采石場邊長大。他的代表作是《大衛(wèi)》和《摩西》?！洞笮l(wèi)》表現(xiàn)了大衛(wèi)（傳說中的猶太國王）即將投入戰(zhàn)斗的情景。大衛(wèi)怒視前方，左手緊握肩上投石機弦，右手拿著石塊，他那驕傲的姿態(tài)，遒勁而富有彈性的身驅(qū)，顯示了人物的堅決、勇敢、機智和無畏的英雄氣概。另一幅代表作《摩西》同樣也是一位英雄人物，是古代猶太人最早的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)猶太人逃出埃及領(lǐng)地，擺脫埃及法老的奴役，建立獨立的猶太人國家。米雕刻的摩西筋肉發(fā)達，絲毫沒有老邁衰萎的影子，呈現(xiàn)理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、飽滿的精力和堅強的意志，正像一個公正無私的法律捍衛(wèi)者和人民的保護者?？赐赀@兩件雕塑，同學們覺得米的藝術(shù)特點是什么？生：表現(xiàn)人體的美，體現(xiàn)人戰(zhàn)勝困難的信念和勇氣。師：所以他被稱為“市民英雄的創(chuàng)造者”。3．拉斐爾師：最后我們來了解一下拉斐爾，是佛羅倫薩一位宮廷畫師的兒子。他七歲喪母、十一歲喪父，小小年齡就進入畫室當助手，三十七歲就離開人間。他以擅長畫圣母像而著稱，被稱為“畫圣”。下面我們來欣賞他的圣母圣子像，比較一下和中世紀的圣母圣子像有什么區(qū)別？（端莊美麗慈祥的母親、恬靜，安寧，慈祥、嫻淑、秀美的神態(tài)，既能給人以美的感受和遐想，又能使人油然而生崇敬之情。）生：拉斐爾的這些畫雖是宗教題材，但畫中的母親柔美，圣子可愛，不像以前圣像那樣神情呆滯，不可親近。它反映了人間圣母的親情，比較寫實。通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感。（三）文藝復(fù)興的傳播師：16世紀時，西歐大陸的文藝復(fù)興之風吹到了英國，造就了一位卓越的戲劇家，成為英國人文主義的杰出代表，他是誰呢？ 生：莎士比亞師：莎士比亞的戲劇塑造了許多富有個性的人物形象，這些人物形象都反映了人文主義精神，莎士比亞最杰出的代表作《哈姆雷特》，哈姆雷特這個人也是他精心塑造的人文主義者形象。在戲劇《哈姆雷特》里他有這樣一些臺詞，找同學朗讀體會。生：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！師：莎的作品充分反映了人文主義思想，肯定人的價值和尊嚴。因此他的戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學的最高成就。三、文藝復(fù)興的影響師：持續(xù)300多年的文藝復(fù)興運動，似一股強大的潮流，沖擊了舊的思想，形成了一股思想解放的潮流。這股強大的思想潮流對西歐產(chǎn)生什么樣的影響呢？ 文藝復(fù)興的影響： 人性解放帶來了前所未有的世界的變化。首先是宗教神學得以重新解讀。文藝復(fù)興學者并沒有直接的攻擊基督教，但是隨著文藝復(fù)興的來到，歐洲社會開啟了它漫長的世俗化過程，在世俗世界里，宗教可以存在，但它必須屬于私人事務(wù)。不能夠管制思想，更不能限制科學的發(fā)展。，對各門學科的研究開始充滿活力、蒸蒸日上，升起了現(xiàn)代科學的曙光，為歐洲日后自然科學的發(fā)展和新航路的開辟起到了重要的作用。而這一切為歐洲資本主義的興起奠定了基礎(chǔ)。3，在這樣一個巨人輩出的時代里，藝術(shù)家們和文學家們就像天上的繁星般給人們點亮了尋找人性的燈火，而人文主義思想也一直持續(xù)到當今社會。它開啟了一個新時代——人的時代，它也將繼續(xù)的警醒世人、啟迪后代。板書一、探源文藝復(fù)興二、感受文藝復(fù)興（一）前三杰（二）藝壇三杰（三）傳播三、文藝復(fù)興的影響第三篇：舞蹈課程教案bb》舞蹈課程教案《芭蕾集訓一、課程名稱：《芭蕾基訓》二、課程性質(zhì)：專業(yè)技能課三、本課與相關(guān)課程的關(guān)系：芭蕾基訓是一門基本能力訓練課程，是各種各類舞蹈訓練的基礎(chǔ)。四、設(shè)置目的：芭蕾基訓是各類舞蹈訓練的基礎(chǔ)，通過這門課程的學習可以訓練學生身體各部位肌肉的能力，改變學生原有的自然體態(tài)，解放肢體，獲得必要的技術(shù)、技能和規(guī)范的動作形態(tài)。五、課時分配：本課程開設(shè)對象為三年制、五年制音樂專業(yè)和舞蹈主修專業(yè)，每學期為18周，每周2節(jié)，最后一學期為十周，總課時量分別為200節(jié)（三年制）、344節(jié)（五年制、主修）。六、參考文獻《中國中等師范、音樂班教材》、《北京舞蹈學院附中芭蕾基訓教程》、《中央民族學院芭蕾基訓教程》。七、考核辦法：全體舞蹈教師集體打分，每學期末，全班集體考試。給分標準：60分以下，組合不能完成。70分—79分，組合完成一般。80分—89分，動作規(guī)范，組合完整。90分以上，動作規(guī)范，組合完整流暢。教學內(nèi)容第一學年該學年主要訓練學生對芭蕾基訓的規(guī)范性和對開、繃、立、直的意識，學生軟度的強化訓練。教學目標：第一學年分四個單元：掌握雙手扶把的基本體態(tài)，正確的舞臺方位，頭肩的方向。掌握手位、腳位、手開形的準確位置。將站姿、手位、腳位，編成雙手扶把的組合，做到身體直立，手腳協(xié)調(diào)配合。軟開訓練：解決腰、叉的問題。重點：體態(tài)，正確的手位、腳位、軟開。難點：掌握身體直立、手位中兩臂延伸、橫叉、腰。教學內(nèi)容：站姿：可以在把桿和中間練習。方向：舞臺的8個點enface（正面），epaulement（頭和肩的位置），endehors、endedans（向外和向里），croise和 effface（交叉和敞開）。腳位：先學習一、二位腳，再學習三、五位腳，最后學習四位腳。手位：先學習一、二、三、七位手，再學習四、五、六位手。扶把：扶把的手形和姿態(tài)。將站姿、手位、腳位編組合訓練。tendu（擦地）：先學習一位向旁的，再學前、后。先學習雙手扶把的，再學習單手扶把的，用4/2/4的音樂進行分解練習。plie（蹲）：先學習demi plie（半蹲）再學grand plie（深蹲）；先學一、二、五位的，再學四位的；先學雙手的，再學單手的。用2/4/3/4/4的音樂進行練習。allollge（延伸）：在把下訓練手位時加上。jete（小踢腿）：先練前、后的，再練旁的，用4/4的音樂進行分解練習。1rond de jembe（劃圈）：先學習半圈，先前旁，后再練習后、旁、前，用3/4的音樂進行分解練習。1fondu（單腿蹲）：先學習旁，再學習前、后，用3/2/4音樂進行分解練習。、fvappe（小彈腿）：先學習勾腳的，2/4音樂。1adagio（控制）：先旁、后前，高度90176。，2/2/4音