【文章內(nèi)容簡介】 交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。1．體會年前的忙碌。①交流節(jié)前的年味主要表現(xiàn)在哪？重點交流節(jié)前都有哪些重要的日子，在這些日子里人們的主要活動、講究及人們的心態(tài)。②指名朗讀自己喜歡的段落，讀后談?wù)勛约旱母惺?。③引?dǎo)學(xué)生找出文中關(guān)鍵的詞語，讀中體會人們忙碌中洋溢著的喜悅和希望：你是從哪些具體的詞句中體會到的。④指導(dǎo)學(xué)生抓住學(xué)生反饋的詞語進(jìn)行感情朗讀。⑤聯(lián)系生活實際，說說你在過春節(jié)的這段時間都干些什么呢？ 2．體會過節(jié)的熱鬧①交流過節(jié)時重點寫了哪幾個日子？過節(jié)最大的特點是什么？（熱鬧）②同是熱鬧，但鬧中各有不同，默讀思考：除夕、初一、正月十五這三個日子各自的特點是什么？抓住文中關(guān)鍵詞句反復(fù)讀一讀，想一想。③交流各自的體會，教師相機(jī)引導(dǎo)：除夕：喜慶、團(tuán)圓；初一：悠閑、快樂；十五：紅火、美麗。④再讀一讀，討論、交流：這些感受你們是從哪些語句體會到的？ ⑤交流反饋?除夕?一段，師相機(jī)指導(dǎo)朗讀，進(jìn)一步體會喜慶、團(tuán)圓。抓關(guān)鍵詞?趕、到處、都穿起、貼上?感受除夕的喜慶、熱烈； 抓?除非，必定?體會春節(jié)在人們心目中的位臵，感受團(tuán)圓的氛圍。⑥閱讀?閱讀鏈接?中的第二篇短文，比較：同是寫除夕，作者在寫法上有什么不同？生自由交流，教師及時梳理：老舍筆下的除夕為我們展現(xiàn)的是全景圖，抓住除夕人們主要的活動簡單勾勒，語言簡潔明快；而?閱讀鏈接?短文二由回憶外婆入手，重點寫了一家人怎么過除夕的情景，其中細(xì)致描寫了準(zhǔn)備過程和圍爐情景。⑦交流反饋?初一?一段，師相機(jī)指導(dǎo)朗讀，進(jìn)一步體會初一的悠閑、快樂。重點指導(dǎo)朗讀?逛廟會?時人們的表現(xiàn)來體會悠閑與快樂。⑧交流反饋十五一段，師相機(jī)指導(dǎo)朗讀，進(jìn)一步體會十五的紅火、美麗。找出文中描寫花燈的句子，指導(dǎo)感情朗讀，體會排比句的作用。引導(dǎo)想象：還會有哪些花燈呢？除了燈，還有什么？出示老舍的原文，創(chuàng)設(shè)情境：?除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗?，有感情的朗讀體會十五的紅火、美麗。⑨總結(jié)：從臘八到正月十九，將近一個月的時間，卻被作家僅僅用了一千多字就呈現(xiàn)在讀者的眼前，作者正是抓住每個節(jié)日最突出的特點，用極其凝練的語言為我們勾勒出了一幅幅熱鬧喜慶，歡樂祥和的春節(jié)畫卷。讓我們再次走進(jìn)文本，去用心體會作者的表達(dá)方法。二．比較閱讀，領(lǐng)悟?qū)懛ā?．先默讀課文，獨立思考，再小組討論：①課文哪些部分寫得詳細(xì)，哪些部分寫得簡略，這樣寫有什么好處？②再讀臘八一段，思考：臘八的活動很多，為什么單寫臘八粥、臘八蒜，這樣寫有什么好處？這種抓主要特點描寫的方法文中還有很多，你能再舉一例嗎？2．自主閱讀?閱讀鏈接?中的第一篇短文，比較：同是寫過年，在寫法上有什么不同？3．假如此時再請你寫春節(jié)，你打算怎樣寫？引導(dǎo)學(xué)生借鑒學(xué)到的寫法談，如：選材要詳略得當(dāng)、描寫節(jié)日要抓最主要的特點、可以加入自己的感受夾敘夾議等。三．布臵作業(yè)，課外拓展。以?春節(jié)?為主題，辦一期手抄報。內(nèi)容如下： 1．春節(jié)印象：自己修改或?qū)懸黄P(guān)于春節(jié)的習(xí)作。2．春節(jié)花絮：從搜集到的關(guān)于春節(jié)的傳說、習(xí)俗中選擇編寫。3．精彩再現(xiàn)：摘抄自己認(rèn)為描寫好的關(guān)于春節(jié)的詩詞佳句或優(yōu)美片段。4．春節(jié)建議：春節(jié)怎么過，提出自己的想法和建議。5．節(jié)日集錦：除了春節(jié)，我國的傳統(tǒng)節(jié)日還有哪些，把你調(diào)查的結(jié)果記錄下來。板書設(shè)計：教學(xué)反思：7* 藏戲?qū)W習(xí)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)并積累?鼻祖、曠野、隨心所欲?等詞語和優(yōu)美語句。2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達(dá)上的特點。3．有感情地朗讀課文。教學(xué)重點： 通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。課時安排： 1課時 課前準(zhǔn)備：準(zhǔn)備有關(guān)戲曲種類的錄象 教學(xué)過程：一、談話激趣，導(dǎo)入新課1．觀看錄象，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié)，我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說過：?哪個民族有戲劇，就標(biāo)志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物。?生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化十分發(fā)達(dá)，堪稱相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。二、整體閱讀，初步感知1．閱讀課前導(dǎo)語，明確自讀要求。2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。讀后交流、梳理：47段講的是藏戲的形成，819段講的是藏戲的藝術(shù)特色。三、自主研讀47段，感受藏戲形成的神奇。1．自由讀47段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。2．指名說藏戲的形成，其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后提出需要補充的內(nèi)容。3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。小結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團(tuán)，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。四、自主研讀819段，感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。1．出示研讀主題：①（）的面具；②（）的舞臺；③（）的演唱風(fēng)格；要求：選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。2．集體交流研讀結(jié)果，說說你是從哪知道的。①面具：多樣、夸張、形象鮮明。②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制 3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪？ 4．對照開頭，體會寫法。①再讀819段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。②指名讀13段，體會作者是怎樣概括的？ ③評一評這樣開頭的好處。5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術(shù)奇珍。板書設(shè)計：教學(xué)反思：8* 各具特色的民居學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)并積累?奇葩、安然無恙、和睦?等詞語。2．有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。3．學(xué)習(xí)抓住事物特點進(jìn)行敘述的說明方法 教學(xué)重難點：了解客家民居及傣家竹樓的特點，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說明方法。課前準(zhǔn)備：1．關(guān)于土樓和竹樓的圖片 2．一組中國民居郵票圖片 教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，初識民居。1．出示民居郵票一組，說說你認(rèn)識其中的哪些民居。2．介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位臵。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理條件不同，56個民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。今天我們就來認(rèn)識其中的兩個。二、初讀課文，整體感知。1．自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。2．先利用工具書或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。3．再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。4．默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。5．初步交流閱讀感受，并分別用一個詞形容它們給你留下的印象。梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹樓──綠色之家。三、自主研讀，小組合作梳理。1．將全班同學(xué)分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：①研究內(nèi)容：從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，客家民居為什么被譽為?世界民居的奇葩?？ 從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？②研讀方法：先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標(biāo)感受、列提綱等方法。2．四人一小組交流整理結(jié)果，推選代表準(zhǔn)備介紹客家、傣家民居。四、集體交流，感受民居特色。1．交流?客家民居?特點。①由甲組代表介紹?客家民居?的特點，其他組員補充。②乙組成員針對甲組介紹情況質(zhì)疑，甲組成員答疑。2．交流?傣家竹樓?特點。①由乙組組代表介紹?客家民居?的特點，其他組員補充。②甲組成員針對乙組介紹情況質(zhì)疑，乙組成員答疑。3．總結(jié)：古人說：?寧可食無肉，不可居無竹?。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在?竹?樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風(fēng)流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的?蘑菇?，如同自天而降的?飛碟?。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图胰耸来鄠?，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。五、體會說明方法1．默讀課文，思考：作者介紹民居特點時運用了哪些說明方法。2．集體交流，要求：結(jié)合文中語句舉例談?wù)f明方法，并說說這樣寫的好處。主要的說明方法列舉如下：①列數(shù)字：?……夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。?（具體可感）②打比方：?它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。?（形象直觀）③引用資料：?按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基……?（充實具體）④舉例子：?比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯(lián)：‘承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕’，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望?（真實可信）3．把自己喜歡的語句摘抄下來。六、課外拓展，遷移練寫。1．出示課后?資料袋?一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發(fā)行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發(fā)行二十一枚，從一分的內(nèi)蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風(fēng)格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發(fā)展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建筑藝術(shù)上不朽的智慧結(jié)晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風(fēng)情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風(fēng)貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？ 2．發(fā)放關(guān)于這組郵票的簡單介紹，拓展閱讀。內(nèi)蒙民居──蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱?穹廬??氈帳?。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側(cè)涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形住宅之間，聯(lián)以土墻，成為并列的3間房屋而演變成土房。西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，石村豐富，民居一般用石砌墻、高23米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設(shè)外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當(dāng)?shù)爻渥愕年柟?。在廣大牧區(qū)草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應(yīng)高原自然條件、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、信仰喇嘛教、生活習(xí)慣及自衛(wèi)防御的需要。東北民居──吉林蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)民的馬架，故稱馬架房（見郵票下方, 以及左圖）。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎(chǔ)，四面皆土坯墻圍繞，當(dāng)陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。北京民居──四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠(yuǎn)的住宅形式。大多