淺談創(chuàng)新教育的重要性以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)(編輯修改稿)
2024-10-28 14:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 法。老師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)有著導(dǎo)向的作用，對(duì)于學(xué)生的不同表現(xiàn)不同意見，要充分肯定其極積的一面，要給他們的創(chuàng)造性思維開墾出一片肥沃的土壤。老師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)習(xí)慣于把目光集中在那些成績(jī)好的學(xué)生身上, 這是一種偏見, 我們不能簡(jiǎn)單地以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)判斷創(chuàng)造力的高低。成績(jī)好的同學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得扎實(shí)，有利于從事創(chuàng)造性的活動(dòng)。但學(xué)習(xí)成績(jī)不等于創(chuàng)造力，每一個(gè)正常的孩子都是潛在的發(fā)明家，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力要從小開始，教師要善于不失時(shí)機(jī)地激勵(lì)。中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)也應(yīng)重視，也應(yīng)激勵(lì)，他們的創(chuàng)造性思維較小學(xué)生來(lái)講更易帶來(lái)創(chuàng)造性的成果。教師要善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)鼓勵(lì)，不斷引導(dǎo)。教師要盡量做到因材施教，盡力開發(fā)每個(gè)同學(xué)創(chuàng)造的天賦，人人都是創(chuàng)造之人。愛因斯但在回憶他的學(xué)生生活時(shí)曾這樣感慨道：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由，要是沒有自由，它不可避免地會(huì)夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤”。作為教師,更加要注意保護(hù)好學(xué)生好奇和創(chuàng)新的“幼苗”,尤其是成績(jī)不是很理想的學(xué)生,因?yàn)樗麄兏按嗳酢?。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。新課改對(duì)于我們每位教師來(lái)說(shuō)，仍是一個(gè)新課題，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力更是一個(gè)繁復(fù)而持久的過(guò)程，需要我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷努力。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”江澤民同志也曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?！蔽覀儬?zhēng)取站在新課改的最前沿，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)努力奮斗！第三篇：培養(yǎng)個(gè)性,創(chuàng)新思維培養(yǎng)個(gè)性，創(chuàng)新思維——語(yǔ)文課外閱讀中個(gè)性化思維的培養(yǎng)【內(nèi)容摘要】：語(yǔ)言和思維的密切關(guān)系決定了提高學(xué)生的閱讀能力，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維。然而僅僅依靠課堂時(shí)間顯然杯水車薪，并且遏制學(xué)生的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。因此，教師可以通過(guò)課外閱讀以達(dá)成對(duì)學(xué)生個(gè)性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的?！娟P(guān) 鍵 詞】：閱讀思維個(gè)性差異個(gè)性化閱讀語(yǔ)文是一門充滿思想智慧、充滿人文精神的學(xué)科。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思維本質(zhì)，朱紹禹教授在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》里有一段鞭辟入里的闡述：語(yǔ)文科是語(yǔ)言學(xué)科，同時(shí)也是思維學(xué)科。在日常的學(xué)習(xí)生活中，人們的聽、說(shuō)、讀、寫就是把感知到的語(yǔ)言材料通過(guò)一系列的思維活動(dòng)進(jìn)行判斷推理、分析綜合、聯(lián)想想象、欣賞評(píng)論、遣詞措句、謀篇布局以表現(xiàn)自己對(duì)生活靜觀默察的感悟，達(dá)到與人交流共享的目標(biāo)。從這個(gè)意義講，培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的能力的語(yǔ)文教育就是以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維培育的學(xué)科體系。然而我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生“讀、寫、聽、說(shuō)”的綜合語(yǔ)文能力和整體語(yǔ)文素質(zhì)方面常常力不從心。在課堂教學(xué)中，不少語(yǔ)文教師漠視了學(xué)生閱讀思維的個(gè)性差異，忽略了作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)蘊(yùn)，往往將參考書對(duì)作品主題的闡析奉為圭臬。這種“被動(dòng)閱讀”很大程度上遏制學(xué)生 的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，就要優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、積極地探究文本信息的習(xí)慣和能力，同時(shí)通過(guò)加大的閱讀量來(lái)加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練。而僅僅依靠課堂時(shí)間想實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提高顯然杯水車薪，因此有必要給學(xué)生開辟一片潔凈的閱讀天地。教師可以通過(guò)課外閱讀以達(dá)成對(duì)學(xué)生個(gè)性鮮明的閱讀思維培養(yǎng)的目的。在課外閱讀中，學(xué)生對(duì)文本主題的理解受到某類特殊讀者－－文學(xué)大師和批評(píng)大家的人為規(guī)范顯然大大減少，這就給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的思維空間提供了廣闊的天地。古今中外的許多文學(xué)文化名著,它們凝結(jié)著先賢的思想和情感,更積淀著民族的文化和智慧。它們無(wú)疑應(yīng)是人類優(yōu)秀文化的最好載體。對(duì)高中生而言，閱讀名著是課堂學(xué)習(xí)之外增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提高審美情趣，培養(yǎng)健全人格的一大手段。然而，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、觀念的更新無(wú)疑在解放人們思想，擴(kuò)大拓寬讀寫思維方面也起到了推進(jìn)作用；語(yǔ)文教學(xué)對(duì)閱讀與寫作的重視從一定程度上促進(jìn)了學(xué)生閱讀水平的普遍提高。網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的飛速發(fā)展為閱讀提供了更豐富的內(nèi)容、更寬廣的渠道，但從教育的角度來(lái)看，雖然豐富了閱讀的內(nèi)容，增加了閱讀的途徑，學(xué)生的閱讀環(huán)境受到的干擾與污染也日漸增加。由于家庭和地區(qū)的差異，以及學(xué)校的教學(xué)差異，造成學(xué)生個(gè)體的閱讀差異。通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡閱讀的書刊包括科幻、言情、名 著、武俠、讀者、小說(shuō)、漫畫、雜志等。有些書刊能表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們了解社會(huì)。但更多的是一些缺乏思想內(nèi)涵和文學(xué)素養(yǎng)的作品。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)對(duì)閱讀的興趣較濃厚，不喜歡的幾乎沒有。這說(shuō)明絕大多數(shù)同學(xué)都好學(xué)上進(jìn)，有較強(qiáng)的求知欲望。但閱讀選擇趨于低俗化，閱讀環(huán)境復(fù)雜化是當(dāng)前學(xué)生閱讀中面臨的迫切需要解決的問(wèn)題。除此以外，調(diào)查中還暴露出課外閱讀方面得一些問(wèn)題，值得深思：（一）閱讀方式失當(dāng)： 這里有兩個(gè)問(wèn)題：一是指閱讀書目的隨意性，閱讀的書籍大多為興之所至，隨手拈來(lái)。對(duì)書籍的閱讀標(biāo)準(zhǔn)多為有趣、刺激。過(guò)度追求趣味性而忽略知識(shí)性和文學(xué)性。這就出現(xiàn)了學(xué)生閱讀內(nèi)容的雜亂和低俗現(xiàn)象。二是指閱讀時(shí)間的隨意性，有計(jì)劃的僅 8人,只占18％，隨意性的37人，占82％之多。也就是說(shuō)絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于閱讀沒有固定的安排，看時(shí)間和心情而定，有空閑的時(shí)候就閱讀，也沒有具體的時(shí)間長(zhǎng)短的限制。只有18%的學(xué)生知道根據(jù)具體情況選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方式。學(xué)生閱讀方式的不當(dāng)反映了閱讀目的的模糊，這與缺乏閱讀指導(dǎo)有關(guān)，必須引起重視。（二）閱讀習(xí)慣不良： 這表現(xiàn)在兩方面：一是閱讀方法不對(duì)，從調(diào)查看，讀書只看輪廓，跳著讀的分別為 16人（占36％）和10人（22％）兩項(xiàng)相加竟達(dá)26人，占58％！而細(xì)細(xì)讀的僅15人，占42％。大家知道，閱讀的過(guò)程應(yīng)該是從內(nèi)容到形式，從思維到語(yǔ)言的各方面綜合全面的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果是只圖對(duì)情節(jié)的大致了解或某些內(nèi)容的獵奇，就不能全面吸收書中的精華，而且久而久之，還會(huì)養(yǎng)成粗枝大葉，掛一漏萬(wàn)的壞習(xí)慣。二是讀過(guò)以后不加思索，不做筆記或卡片。特別是略讀或跳讀，造成閱讀效率低下或閱讀興趣下降。并且因?yàn)樗麄兇蠖嘀皇亲非箝喿x過(guò)程中的獵奇心理的滿足，閱讀只停留在故事情節(jié)的了解層面上，因此通過(guò)閱讀后基本上沒有評(píng)價(jià)的占將近70%。由此發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的閱讀效果并不令人滿意。知識(shí)的吸收也如食物的吸收一樣，必須經(jīng)過(guò)消化，而事理的領(lǐng)悟，則必須借助思考。這一點(diǎn)不少同學(xué)忽視 了，孔子也早已說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睆?qiáng)調(diào)的正是學(xué)與思必須結(jié)合。這也是缺乏指導(dǎo)的結(jié)果。（三）閱讀時(shí)間太少，閱讀數(shù)量不足：每天花在閱讀上的時(shí)間不固定，閱讀量也得不到保證。良好的閱讀習(xí)慣只有在大量的長(zhǎng)期的閱讀過(guò)程中才能養(yǎng)成。閱讀的質(zhì)和量，決定著一個(gè)人傾聽的水準(zhǔn)，說(shuō)話時(shí)發(fā)揮的水平，寫作筆下靈機(jī)應(yīng)變的能力。以上現(xiàn)象，如
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