【文章內(nèi)容簡介】 眾：（輕聲）外援。(出示PPT)師：好，我們還是這位同學(xué)來回答好嗎，輪到誰就是誰。你認(rèn)為—— 生：愚公移山的成功是因?yàn)橥庠?。師：是因?yàn)樘斓鄣膸椭菃幔?生：（點(diǎn)頭）師：好，請坐。（示意話筒）繼續(xù)往前。愚公是怎么認(rèn)為的？愚公認(rèn)為他成功的保障，是不是因?yàn)橛刑斓鄣膸椭?？生：不是。他認(rèn)為是（因?yàn)椋┳幼訉O孫無窮無盡而山不加增。師：愚公顯然認(rèn)為，他相信自己的能力，是嗎？ 生：（點(diǎn)頭）師：你把愚公那段話給大家朗讀一下好嗎？我們聽。生：（朗讀）“汝心之固，固不可徹（誤讀為‘ch236?！?，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 師：非常好，請坐。“汝心之固，固不可徹（ch232。）”，翹舌音，“通”。你的心太頑固了。愚公他非常深切地堅(jiān)信自己會子子孫孫無窮無盡的，是吧？他的話是在和另外一個(gè)人的爭辯中說出來的，是和誰？ 眾：智叟。師：智叟，對吧，智叟起先是怎么說的？生：他說，愚公是以殘年余力，不能毀山之一毛。師：你，年紀(jì)這么大了，力氣都沒有了??（請坐）你連山上的一根草都拔不掉，你還怎么去移這么兩座大山呀？但是，經(jīng)過愚公這么一番話說下來以后，智叟卻??什么以應(yīng)??？念什么？ 生：亡（無）以應(yīng)。師：通假字哦，亡（無）以應(yīng)。河曲智叟卻什么話都說不上來了。(出示PPT)師：因?yàn)橛薰f，我兒子又有兒子，兒子又有孫子；孫子又有兒子，孫子又有孫子??子孫會無窮無盡；山不會變，終有一天會移平。非常理直氣壯，所以這幅畫（示意幻燈），我覺得表現(xiàn)得很好——愚公很兇的樣子，智叟嚇?biāo)懒?，智叟嚇得說不出話來。但是我們要知道，有一個(gè)成語，叫作“后息為勝”，它是意思是說，兩個(gè)人在爭辯，最后停下來的那個(gè)人，最后發(fā)言的那個(gè)人，其實(shí)就是隱含著的勝利者。(出示PPT)師：那么在我們的課文里面，誰最后停下來，最后留下的是誰的聲音？ 生：（眾）愚公。師：是愚公的聲音呀，對吧——“何苦而不平”！然后就在那邊回蕩，何苦而不平，何苦而不平，何苦而不平??然后智叟就呆掉了。那么假如，我們再給智叟一個(gè)發(fā)言的機(jī)會，假如讓智叟最后一個(gè)來發(fā)言。其實(shí)智叟有兩個(gè)地方可以發(fā)言，文中有兩處。(出示PPT)師：一處就是，愚公反問他，“何苦而不平”？這個(gè)時(shí)候，智叟可以說，他會說一番話；還有一處，就在文章的結(jié)尾，等到“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”的這個(gè)時(shí)候，智叟還是可以站出來，再來說一番話，是不是？好，那分一下工好不好，我們這樣吧，一二兩組，探討一下，上面智叟如果他應(yīng)一應(yīng)，他應(yīng)該怎么說，他可以怎么說？三四兩組，探討，最后山搬掉了，智叟如果再跳出來，再嘰里呱啦嘰里呱啦，永遠(yuǎn)做一個(gè)反對者，他會怎么說？想一想，獨(dú)立思考。學(xué)生思考（14：2015：00）師：（插句）不要忘記，智叟智叟，他智商很高噢，他說的話很有水平的。師：好，我們討論一下，四人小組討論一下。小組討論（15：0217：15）師：好，請轉(zhuǎn)過來。首先請這邊兩組的同學(xué)，“河曲智叟曰”，你來應(yīng)對一下，怎么說比較好，怎樣才能說得有針對性，有說服力？誰想發(fā)言，舉一下手。好，請那位同學(xué)，（遞話筒）簡單談一談，請你來“應(yīng)”一下。生：我覺得，首先智叟可能會說，你能保證你的子子孫孫全部都是男的嗎？（眾人笑）師：萬一不小心生了個(gè)??生：生了個(gè)女兒，然后就斷子絕孫了。（眾人大笑）師：生了女兒嫁人了，怎么辦？非常好！這是一個(gè)基本前提——不但每一代都要有小孩，而且必須保證是男的——這太難了吧？（示意）請繼續(xù)講，好像還有話要講。生：還有的話，智叟可以認(rèn)為，移山這是愚公他本人的行為，而他的子孫可能會有自己的理想抱負(fù)，比如說讀書、當(dāng)朝廷大臣之類的。可能有些人不愿意去參加搬山這么傻的活動。師：（點(diǎn)頭）說得太好了。說不定他的哪一代想移民到美國去了呢，你還要一定叫他在這 里搬山？好像有點(diǎn)困難。所以說，這里他有著雙重的要求：第一，血緣的不斷。第二，思想的不變。對吧，只有符合這兩個(gè)前提，這個(gè)工作才可能繼續(xù)下去，愚公的觀點(diǎn)才得以成立。這邊還有同學(xué)要補(bǔ)充嗎？哦，這邊有位同學(xué)要補(bǔ)充（屬于三四組的一位同學(xué)），你是補(bǔ)充他們的觀點(diǎn)？ 生：是的。師：太好了。（遞話筒）生：我還認(rèn)為，他完全可以這么說，引用現(xiàn)代人的，鄧小平的話。師：哦，用鄧小平的話來反駁愚公。生：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，如果你能完全靠你們家族的力量，搬掉這座山，如果我還能看見，我就會相信。師：說得是非常好，但是讓我想起兩句話，就是“一失足成千古恨，再回首已百年身”啊，你們移山事業(yè)的成功要等到很多年以后，在這個(gè)時(shí)候，這兩個(gè)人恐怕老早就已經(jīng)作古了，對吧？旁邊有一位同學(xué)，還有什么要補(bǔ)充的？生：河曲智叟會說，不要忘記地球還在不斷地進(jìn)行造山運(yùn)動。（眾生笑）師：喜瑪拉雅每年都還在增高幾厘米，說得也有道理。好，那么請這邊兩組的同學(xué)來談一談。最后，我們繼續(xù)剛才這位同學(xué)的話題，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)局出來了，山被搬走了，他們在有生之年就看到了山被搬走，就看到了這樣的坦途。那么這個(gè)時(shí)候，如果智叟繼續(xù)站出來，他還要再說一番話，他還要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，他可以批判什么，怎樣才能講得又合情又合理呢？誰來？怎么老是這么幾位同學(xué)舉手呢？我請一個(gè)不太愛說話的。（遞話筒）你來！生：因?yàn)楫?dāng)初愚公說“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，可見他是想依靠自己的能力和他的子孫，來搬掉這兩座山，而結(jié)果是他的行為感動了天帝，天帝來幫助他完成了這樣的愿望。最后實(shí)際根本不是由他自己來完成的，所以說??那個(gè)??（沉默，笑）師：沒事，請坐。意思已經(jīng)表達(dá)清楚了，歸結(jié)為一句話——沒錯(cuò)，山是移走了，但是，是靠你自己的力氣的嗎？靠別人幫忙的呀，有什么了不起的！是這個(gè)意思吧？ 生：（點(diǎn)頭）師：還有沒有？喔，那么遙遠(yuǎn)的地方，有一位同學(xué)。那就不把話筒遞給你了，請你站起來，大聲地說，好不好？生：我覺得智叟會說，俗話說，“靠山吃山”，你現(xiàn)在把山移走了，我們靠什么吃飯呀？（眾笑）師：這位同學(xué)，是從現(xiàn)代旅游開發(fā)的觀點(diǎn)來看的，也有道理。（遞話筒）繼續(xù)來，還有什么話可以說？生：這是不可持續(xù)發(fā)展的典型代表。師：怎么講？生：因?yàn)樽匀唤缍加凶约阂欢ǖ淖詢裟芰Γ袼@樣的掠奪性的開發(fā)，已經(jīng)超過了自然自凈能力的限度，必將遭到自然界更加殘酷的報(bào)復(fù)。師：好高深啊。（眾笑）師：一個(gè)環(huán)保主義者。我倒想起了杭州靈隱著名的一個(gè)景點(diǎn)。眾生：（輕聲）飛來峰。師：峰自何處飛來？哦，我們終于明白了，這個(gè)峰原來是夸娥氏二子背來的。后來這兩座山到哪里去了？咦，怎么沒有人回答我，話筒在那里的那位女同學(xué)，請你來告訴我們，兩座山到哪里去了？ 生：朔東。師：朔東，還有呢？ 生：雍南。師：雍南！那邊有沒有人？ 眾生：有人。師：那邊有沒有像愚公這樣年紀(jì)很大的人？ 眾生：有。師：從天而降兩座山！（眾一驚，繼而笑）師：我想問，山阻礙人的出路，這個(gè)問題，有沒有得到根本上的解決？ 眾生：沒有。師：剛才這么多同學(xué)，怎么沒有一個(gè)人說的呢？所以說，智叟還可以從這個(gè)角度來講。那么怎么評價(jià)愚公這個(gè)人，好像比較困難。有人這么說，有一位學(xué)者叫張遠(yuǎn)山，他說過一段有點(diǎn)偏激的言論。(出示PPT)師：請一位同學(xué)來讀一讀，（示意）你來朗讀，好不好？ 生：“愚公雖然說出了可圈可點(diǎn)的豪言壯語，但最后還是沒有靠自己的力量完成壯舉。也就是說，智叟當(dāng)初認(rèn)為愚公不自量力，口氣比力氣大，并沒有大錯(cuò)。按照這個(gè)結(jié)局，羞愧的不應(yīng)該是智叟，而應(yīng)該是愚公。如果愚公要想不羞愧，當(dāng)時(shí)應(yīng)該這樣回答智叟：‘我自己是挖不平兩座大山，但是我這樣一直挖下去，遲早會感動上帝。一旦感動了上帝，事情就好辦了。你等著瞧吧！’那樣才是老實(shí)話?！睅煟赫堊＿@是某一種意見。再來看，另一個(gè)“假如”，假如這個(gè)結(jié)尾變一變。那位女生，請你把這個(gè)結(jié)尾讀一下好嗎？(出示PPT)生：“后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時(shí)至今日，尚未休矣??”（眾笑）那么我們就從這兩個(gè)“假如”，來談探討問題。(出示PPT)師：第一，張遠(yuǎn)山的思路，假如愚公早就料到帝會“感其誠”；或者呢，他老早就和帝達(dá)成了某種協(xié)議，或者契約，那我們?nèi)绾蝸碇匦略u價(jià)愚公？這是一個(gè)“假如”。第二，假如結(jié)尾是剛才同學(xué)念的，那么你又如何來重新評價(jià)愚公？想一想。學(xué)生思考（25：30－26：00）師：同桌要商量一下也可以，同桌可以交換意見。同桌討論（26：00－26：30）師：好，我們時(shí)間有限。太好了，我看到有同學(xué)舉手，真高興啊。話筒呢？（遞話筒）請你來說。生：如果這樣的話，愚公是很聰明的。因?yàn)椤秾O子兵法》里有，“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，愚公挖山就像一場戰(zhàn)斗，他沒有用力氣就能獲得勝利，這種是最聰明的。師：請坐。愚公在這里，如果按照這種說法的話，他用的是“頭腦”，是嗎？（示意）好，請你來繼續(xù)講好嗎？有什么補(bǔ)充？生：我覺得如果這樣的話，愚公還是很傻。師：（驚訝）還是很傻？為什么？ 生：他既然知道天帝會“感其誠”，或者說他早與天帝達(dá)成了協(xié)議，那他何必自己去挖呢？直接跟天帝說一聲，“你幫我搬搬走”好了。還有一點(diǎn)，他如果真的和天帝達(dá)成了協(xié)議，他只是和智叟這么說一說，如果是我的話，我一定會和智叟打個(gè)賭，下點(diǎn)賭注。（眾笑）師：你贏智叟一把，是吧？我倒是想到三國里面的一個(gè)故事，周瑜和黃蓋的故事，后來引申出一個(gè)詞語叫作??什么計(jì)啊？ 生：苦肉計(jì)。師：苦肉計(jì)。那也許他們（天帝和愚公）有更大的陰謀呢？也許這更加能夠幫助建立帝的秩序呢？可能他們有著更多不可告人的東西，所以他們要上演一出戲。但是不管怎么樣，如果是這樣的話，我們會發(fā)現(xiàn)：愚公，他給我們的形象，感覺有點(diǎn)?? 生：（輕聲）狡猾。師：有點(diǎn)狡猾，是吧？甚至有點(diǎn)陰險(xiǎn)。甚至還有點(diǎn)?? 生：毒辣。師：毒辣，可怕。怎么這個(gè)蠢老頭，竟然是一個(gè)陰謀家？（眾笑）成了個(gè)謀略家，太厲害了。（示意幻燈）那么第二種評價(jià)呢？請你來說。生：第二個(gè)“假如”，我有兩個(gè)看法。先是關(guān)于“愚公”這個(gè)名詞，一開始作者給他取名叫“愚公”，這個(gè)“愚”的意思大概是指他一根筋到底，然后想到什么就去做什么，直到 成功為止。師：說得真好，“一根筋到底”。（眾笑）生：但是現(xiàn)在我覺得這個(gè)“愚”，真的有點(diǎn)“笨蛋”的意思了。還有一個(gè)看法，我覺得，愚公也是一個(gè)很自私的人。師：怎么講？生：在這里，之后三年，愚公死了，世世代代，都是因?yàn)樗木壒识谏?，不能去?shí)現(xiàn)自己的想法。直到今天，這么長時(shí)間下來，還在世世代代挖山，他死之前這么三年，影響了他的整個(gè)世代。師：請坐，說得太好了。剛才這位同學(xué)說了兩個(gè)觀點(diǎn)。第一個(gè)觀點(diǎn)，說了“愚”的兩重含義，前面一個(gè)“愚”，是大智若愚的愚；而后面這個(gè)“愚”，則真的成了愚不可及的愚。還有一點(diǎn)她提到的就是——他把個(gè)人的意志，強(qiáng)加給了他子孫，剝奪了他子孫生活的自由。（遞話筒）你還有什么要補(bǔ)充的？生：愚公是害群之馬。師：害群之馬？愚公成了一匹馬？（眾笑）生：他不但耽誤了自己，也耽誤了子孫后代，就像文化大革命一樣。師：這個(gè)怎么會有聯(lián)系呢？生：因?yàn)樗腻e(cuò)誤，造成了所有人的錯(cuò)誤，給所有人造成了重大損失。師：就這樣？請坐，很會聯(lián)系實(shí)際。師：那么，我們繼續(xù)順著這位同學(xué)的思路講下去。(出示PPT)師：假如你很幸運(yùn)，假如你很幸運(yùn)生出來就是愚公的子孫，上面那個(gè)就是你。生：??？（笑）師：從換牙那天就開始，你就去跟他們一起移山了?！皳Q牙齒”大概幾歲？ 眾：六七歲。師：文章中怎么表達(dá)的？ 眾：“始齔”。師：“齔”，不要寫錯(cuò)，齒字旁一個(gè)“匕”。一直挖到現(xiàn)在，六十歲了。這個(gè)時(shí)候，你來發(fā)言，你跟親屬愚公說一句話。我請后排的同學(xué)，最后幾位同學(xué)被人遺忘了。師：（遞話筒）你說一句話，你變成了這般模樣?。ū姶笮Γ┥何視f，因?yàn)槟氵@么一句話，就害了我們，你的后代非常痛苦。師：哦，“你害得我好苦啊”。師：（示意）你也來說一句吧！生：你一個(gè)人想著這樣，就要我們跟著你一塊兒干，好像是不是有點(diǎn)不大公平？ 師：請坐。這涉及到一個(gè)公平和自由的問題。從某種意義上來講，中國人，可能并非是黃帝和炎帝的子孫；換個(gè)角度來想，也許我們都愚公的子孫。至于智叟的子孫呢？沒有。智叟這樣的人，他沒有留下子孫。師：我們總是在這個(gè)圈子里繞來繞去。我后來去采訪了兩個(gè)人。我們學(xué)校的兩個(gè)外教，年輕老師，一個(gè)英國人，二十六歲；一個(gè)加拿大人，也很年輕。(出示PPT)師：這個(gè)故事，我請英語老師，翻譯成英文，讓他們讀了讀，然后請他們評價(jià)。我們來看看對他們采訪的DV。采訪的文字，就印在講義的反面。大家對照著看一看。（播放DV采訪）Andrew：But he starts the job which he knows he can’t for me, that’s very strange, he expects … what does he say … my sons produce my grandsons, +++ So the work will go on, he expects his family will continue what he wants to the west, at least if my father starts the job ,he wouldn’t expect me to finish it, he will finish the job但是他開始了一項(xiàng)他自己知道不能完成的工作，這令我覺得很奇怪。他的說法是：“子又生孫，孫又生子。子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也?！彼竿@項(xiàng)工作能夠持續(xù)下去，他指望他的家人繼續(xù)他想做的事。在西方，至少如果是我的父親開始了這項(xiàng)工作，他不會指望我去完成，他會自己完成它。Andrew：(the gods are helping him,)but it’s a very physical task, he ’s not using the brain power, he is using muscle power, of course, there is no mention of are no daughters in the story, no girls, except for the widow who is important, because she has no think that’s a very important this wa