【文章內(nèi)容簡介】 摹，多比較。、核、用除了臨摹外，還要會背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進行核對。看有否差錯，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正缺點；用，就是實踐，把學(xué)了的東西，用到實際生活中去，在實踐中來鞏固和提高所學(xué)的東西。在已臨摹好了一種字帖后，還應(yīng)博采眾長地再臨一些其他字帖。（2）書法是一門藝術(shù)，要練好書法要注意以下幾點。①樹立正確的學(xué)書思想：“字無百日功”，書法的練習(xí)需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準(zhǔn)備，持之以恒。不可中途懈怠。②選擇適用的書寫工具：“文房四寶”是練習(xí)書法應(yīng)準(zhǔn)備好的工具。要選擇恰當(dāng)?shù)氖褂?，所謂“工欲善其事，必先利其器”。如果選擇不合適，將影響練習(xí)的效率和進程。初學(xué)者可以先選用狼毫或兼毫筆。用后一定要洗凈，把筆毛抹干抹直抹尖，保持筆毛不亂，以延長毛筆的使用壽命!③從大楷起步，逐步進筆：練習(xí)書法，應(yīng)選擇合適的方法，應(yīng)從簡單的大楷練起，一般寫十公分見方的字為益，不益寫太小的字。逐步進筆，不可好高騖遠(yuǎn)，欲速則不達。要打好書法練習(xí)的基礎(chǔ)。四、學(xué)習(xí)“日積月累”。，學(xué)習(xí)生字。課件出示：觀書有感（宋）朱熹其一半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。其二昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。，學(xué)生跟讀?；ハ嘟涣髯R記生字。自由朗讀。：這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。第一首詩借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步；第二首詩借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻藝術(shù)創(chuàng)作需要靈感的道理。全詩寓哲理于生動形象的比喻之中，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。這兩首詩富于理趣，一直為人傳誦。朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲學(xué)朱熹家和教育家，閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，長于建州，從師五夫，講學(xué)武夷，結(jié)廬云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他廣注典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻，給后人留下浩如煙海的著述。他繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，融匯儒、釋、道諸家而建構(gòu)博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的學(xué)術(shù)成果，“致廣大，盡精微，綜羅百代”，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。后人尊他為“朱文公”，評價他為“理學(xué)正宗”，是繼孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡興教育，先后創(chuàng)辦了考亭、岳麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養(yǎng)了數(shù)以千計的門生，對創(chuàng)建中國古代文明做出了不可磨滅的貢獻。有《朱文公文集》。（1）方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。（2）“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊，來回移動。（3）渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那得：怎么會。那：同“哪”，怎么的意思。清：清澈。如許：如此，這樣。（4）為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。（5）艨艟（m233。ngchōng）：原為古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。（6）向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。（7）中流：河流的中心。（1）看注釋，小組合作，交流體會詩句的意思。（2）小組派代表參與全班交流，教師小結(jié)。詩意：其一：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。其二：昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社萍鄉(xiāng)竹山村）雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。從題目看，這兩首詩是談“觀書”體會的，意在講道理，發(fā)議論。作者從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。第一首詩是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了，雖然不算大，但它卻澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！痹娙俗プ×颂了吧睢倍摇扒濉?，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”詩人于是放開了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。第二首詩也是借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理?！白蛞菇叴核眶揪夼炓幻p”，詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。《觀書有感二首》所蘊含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普遍性的。白鹿洞二首其一讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。其二一上西園避暑亭，芰荷香細(xì)午風(fēng)輕。眼前物物皆佳興，并作吟窩一味清。冬夜讀書示子聿作者：陸游(宋)古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。勸學(xué)詩作者：顏真卿(唐)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。柏學(xué)士茅屋作者：杜甫(唐)碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）（13）（14）（15）（1617）（18）課后反思成功之處：因為課前提前讓學(xué)生進行了預(yù)習(xí)，語文園地八的教學(xué)進展比較順利。通過小組合作的形式進行交流，課堂氣氛比較熱烈，學(xué)生積極性很高，從而達到了較好的教學(xué)效果。不足之處：在古詩學(xué)習(xí)中，如果能引導(dǎo)學(xué)生借助插圖，想象古詩描繪的情景，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并鼓勵學(xué)生把畫面連接起來，效果