【文章內(nèi)容簡介】 涅夫斯卡婭、新興資產(chǎn)階級的代表陸伯興比徹斯托夫人：《湯姆叔叔的小屋》，廢奴文學(xué)代表作豪威爾斯：美國現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人，提倡“微笑的現(xiàn)實主義”亨利詹姆斯：心理現(xiàn)實主義創(chuàng)始人，“國際小說”（《黛茜密勒》《貴婦人畫像》《鴿翼》和《金碗》）馬克吐溫：《競選州長》《敗壞了赫德萊堡的人》《湯姆索亞歷險記》，《哈克貝利費(fèi)恩歷險記》：從“良心”的角度抨擊了美國的蓄奴制，黑奴杰姆歐亨利：短篇大師，《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》杰克倫敦：《馬丁伊登》，描寫“美國夢”幻滅的作品（二）自然主義文學(xué)法國的龔古爾兄弟是自然主義的倡導(dǎo)者左拉是自然主義的理論家和代表作家，系列長篇《盧貢馬卡爾家族》（《小酒店》《娜娜》）其中《萌芽》在文學(xué)史上第一次集中描寫了勞資矛盾，擅長描寫大場面的群體形象（三）唯美主義文學(xué)唯美主義的先驅(qū)法國詩人戈蒂耶英國王爾德是唯美主義的代表作家，小說《道林格雷的畫像》、戲劇《莎樂美》（四）象征主義文學(xué)波德萊爾：象征主義的先驅(qū)，《惡之花》展示了個人的苦悶心理，寫出了小資產(chǎn)階級青年的悲慘命運(yùn)。象征派三詩人：魏爾倫、蘭波《醉舟》《元音字母》、馬拉美《牧神的午后》（五）無產(chǎn)階級文學(xué)英國“憲章派”文學(xué)是歐洲最早的無產(chǎn)階級文學(xué)。巴黎公社文學(xué)，鮑狄?！秶H歌》二、名詞解釋部分：“人物再現(xiàn)法”即讓以前作品中的人物在以后作品中再次出場的方法把典型人物貫穿起來。不僅典型人物得到了符合性格的充分發(fā)展，而且把各個獨立的單篇連成一個互 4 相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)上的有機(jī)整體。2巴爾扎克化情欲典范：巴爾扎克描寫人物，往往把握支配人物精神世界的某種最本質(zhì)的情欲，加以聚焦、強(qiáng)化和夸張，通過反復(fù)描寫和強(qiáng)調(diào)，使人物成為個性鮮明突出的偏執(zhí)狂。amp。 絕對忠貞的代表：歐也妮amp。絕對好色代表：于洛 絕對賢德代表：于洛太太amp。 絕對貪食代表：邦斯 絕對父愛代表：高老頭amp。 絕對吝嗇代表：葛朗臺絕對野心代表：在絕對情欲模式中，有一組野心家形象，他們的共同特征是狠毒兇殘，不顧一切地往上爬。伏脫冷、拉斯蒂涅（《高老頭》）、杜蒂埃（《老姑娘》），腓利普（《攪水女人》）3威塞克斯小說：⑴取材農(nóng)村。反映資本主義侵入農(nóng)村后所帶來的政治、經(jīng)濟(jì)、道德、風(fēng)尚的變化，揭露資產(chǎn)階級的道德、婚姻、法律和宗教的虛偽和偽善，勞動人民特別是婦女淪落為它們的犧牲品的悲慘遭遇。⑵大膽表現(xiàn)愛情生活，塑造了一系列個性鮮明的女性形象。⑶寫景技巧別具一格。景與人化，情景交融。⑷悲觀思想濃郁。4社會問題?。?9世紀(jì)6090年代，挪威劇作家易卜生針對社會存在的道德、法律、婚姻、教育、婦女解放和民主政治等問題，寫出了十多部劇本，統(tǒng)稱為社會問題劇。劇本真實地描寫了資產(chǎn)階級虛偽的道德、冷酷無情的法律、以男權(quán)為中心的婚姻家庭關(guān)系，深刻揭露了資產(chǎn)階級的庸俗和自由主義政客的丑惡。代表作《玩偶之家》。總體藝術(shù)特色：⑴凝練集中，高度生活化。⑵封閉式的戲劇結(jié)構(gòu)。歷史影響：把歐洲的戲劇從形式主義的歧途拉回了現(xiàn)實主義正道，成了歐洲現(xiàn)實主義戲劇的一面旗幟。5自然派：自然派是19世紀(jì)俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的別稱。創(chuàng)始人果戈理，別林斯基熱情地肯定了自然派文學(xué)批判現(xiàn)實的傾向。自然派抨擊反動腐朽的農(nóng)奴制度和專制制度，同情“小人物”的悲慘命運(yùn)，呼吁婦女解放；在文學(xué)題材上，多以描寫“小人物”即小官員、小職員、農(nóng)民為主；在體裁上多以散文(即小說)為主。自然派對俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展起了積極的推動作用。6新人：指具有民主主義思想傾向的資產(chǎn)階級平民知識分子。特點：有明確的社會理想，對美好的未來充滿信心，猛烈地抨擊專制農(nóng)奴制度，否定貴族社會的道德觀念，進(jìn)行實際的、不妥協(xié)的反對舊制度的斗爭；和人民保持緊密的聯(lián)系，愿意為人民的利益獻(xiàn)身；具有堅定、勇敢、樂觀的個性和勇于自我犧牲、富于實干的精神。最早出現(xiàn)的新人形象是屠格涅夫《前夜》中的英沙羅夫，以及《父與子》中的巴扎羅夫。7多余人：19世紀(jì)上半葉俄國文學(xué)中貴族知識青年的典型。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化都很落后，優(yōu)秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們看不慣貴族庸俗的生活，又?jǐn)[脫不了自身的資產(chǎn)階級利己思想，即不愿與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民一邊。他們大都富有才華，不滿現(xiàn)狀，憤世嫉俗，同時又性格脆弱，對人生采取消極態(tài)度。他們有時尋找刺激，在傷害別人的同時也傷害自己，有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會的“多余人”。8復(fù)調(diào)小說：復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念。“復(fù)調(diào)”也叫“多聲部”，本為音樂術(shù)語。巴赫金借用這一術(shù)語來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩學(xué)特征，以區(qū)別于“那種基本上屬于獨白型（單旋律）的已經(jīng)定型的歐洲小說模式”?！坝兄姸嗟母髯元毩⒍幌嗳诤系穆曇艉鸵庾R，由具有充分價值的不同聲音組成的真正的復(fù)調(diào)，這確是陀思妥耶夫斯基長篇小說的特點?！?懺悔貴族：尼古林卡→聶赫留朵夫→奧列寧→安德烈、彼埃爾→列文→聶赫留朵夫“懺悔貴族”的共性在于孜孜不倦地探索生活意義，憤憤不平地揭露統(tǒng)治階級的腐朽道德和社會的殘酷無情，苦苦思考農(nóng)村破產(chǎn)農(nóng)民貧困的原因，尋找貴族出路，尋求接近人民的圖景，具有道德感情的純潔性。這些人物無不打上俄國社會發(fā)展印記，同時也包含了作家本人思想探索過程。10托爾斯泰主義：鼓吹“勿以暴力抗惡”的道德原則，把信仰上帝和道德自我完善當(dāng)作消 除社會邪惡，改良社會的根本途徑。11心靈辯證法：托爾斯泰善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；他最感興趣的是這種心理過程本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律；它能描述出一些感情和心理怎樣轉(zhuǎn)變成另外一些感情和心理，展示心理流動形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系。（車爾尼雪夫斯基）不是靜止地描寫人物心理，而是注重描述人物心理運(yùn)動、變化的過程。注意描寫心理在外界影響下的變化過程，描寫人物各種復(fù)雜情感的交織和更替。12廢奴文學(xué)：產(chǎn)生于19世紀(jì)30年代，盛行于50年代，以廢除奴隸制度，揭露和控訴奴隸主罪行為目的的美國進(jìn)步文**流。比徹斯托夫人(18111896)《湯姆叔叔的小屋》 希爾德烈斯（18071865）《白奴》13自然主義：自然主義是是19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期在法國興起的文學(xué)思潮，以后波及到歐美各國。文學(xué)應(yīng)該像科學(xué)一樣使用實驗的方法，對事物要進(jìn)行生理學(xué)和解剖學(xué)的分析，排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀性，主張用純客觀的態(tài)度把生活中的一切細(xì)枝末節(jié)精確而毫無遺漏地攝取下來，反對現(xiàn)實主義從社會意義的角度來概括生活現(xiàn)象，認(rèn)為人們的社會行為完全受環(huán)境和遺傳決定。龔古爾兄弟：倡導(dǎo)者，《熱曼妮拉瑟頓》 左拉（1840－1902）：理論家和代表作家。14唯美主義：唯美主義的旗幟是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，這一核心理論貫穿于唯美主義所有文藝?yán)碚摵退囆g(shù)思想之中?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”的最初的、也是最基本的內(nèi)涵則是藝術(shù)獨立，即藝術(shù)從勸世訓(xùn)誡的道德說教追求中脫離出來，從金錢實利的功利追求中脫離出來，從認(rèn)識世界獲取科學(xué)知識的追求中脫離出來，而僅僅以其自身為目的，為其自身而存在。唯美主義者認(rèn)為藝術(shù)的目的就在于追求自身的完美。所謂“藝術(shù)自身”即藝術(shù)的形式，一種與內(nèi)容相脫離的純粹的形式。15象征主義：歐美現(xiàn)代主義文學(xué)中最早出現(xiàn)的一個流派。產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的法國，然后波及歐洲其他國家，至20世紀(jì)20年代，有了進(jìn)一步發(fā)展，成為國際性文學(xué)流派。反對膚淺的抒情和直露的說教，主張情與理的統(tǒng)一，通過象征、暗示、意象、隱喻、自由聯(lián)想和語言的音樂性去表現(xiàn)理念世界的美和無限性，曲折地表達(dá)作者的思想和復(fù)雜微妙的情緒、感受。三、重點思考題 1．于連形象1平民反抗英雄。于連是個頭腦敏銳，意志堅強(qiáng)，高傲自尊的青年。他出身平民，崇拜拿○破侖。他滿懷英雄氣概，充滿英雄幻想，卻生不逢時，生活在王政復(fù)辟時期。作為一個有抱負(fù)、有才華的平民青年，他曾想通過“紅”踏上社會，但是波旁復(fù)辟王朝結(jié)束了他的英雄夢；而同時，于連又親眼目睹了圣職人員的榮耀，萌發(fā)了通過披上黑色教袍以實現(xiàn)出人頭地的欲望。他用盡種種手段想打入上流社會，然而都失敗了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的種種追求都毫無意義時，他放棄了卑鄙的手段，不愿向現(xiàn)實社會妥協(xié)。2于連的一生走過了一條“之”字形的道路，性格經(jīng)歷了反抗——妥協(xié)——反抗的變化。○他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又怯懦、自卑、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，是一個性格分裂的人物。于連本質(zhì)上是純真、善良的，所以他沒有一直墮落下去，而是在經(jīng)過了風(fēng)雨以后，最后懸崖勒馬。2．《紅與黑》書名的含義 1從整體構(gòu)思來看，○“紅”代表拿破侖時代的紅色軍裝，象征著拿破侖時代，法國資產(chǎn)階級革命的熱血和豐功偉績；“黑”代表著教士的道袍，意味著波旁復(fù)辟王朝和教會的黑暗統(tǒng)治。2從于連的生活道路來看?！稹凹t”與“黑”概括了主人公的追求、幻想、野心和毀滅的短短歷程。3作品設(shè)置的兩個“預(yù)言性場景” ○3．巴爾扎克的典型化原則運(yùn)用典型化原則塑造典型環(huán)境中的典型性格。1典型是集中了某類人物“最鮮明的性格特征”○，是同類人物特征的概括和結(jié)合，是共性和個性的統(tǒng)一體。2典型環(huán)境，包括時代背景、社會風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常生活環(huán)境，來表現(xiàn)典型環(huán)境中的典○型性格，通過環(huán)境描寫來烘托性格，揭示環(huán)境對人物性格形成與發(fā)展的影響。環(huán)境被視為人物性格的一種外延。3小說一般采用環(huán)境——人物——情節(jié)三段式?！?．拉斯蒂涅形象在《高老頭》中是一個初出茅廬、初露鋒芒的資產(chǎn)階級野心家典型。他的思想性格在作品中有一個發(fā)展變化的過程：從比較質(zhì)樸的貴族青年蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級野心家。拉斯蒂涅從良心到野心的轉(zhuǎn)變，受環(huán)境的影響很大。他在《高老頭》中接受了人生三課的教育。拉斯蒂涅是復(fù)辟王朝后期到七月王朝時期的資產(chǎn)階級政治家和野心家的典型。拉斯蒂涅的人生三課，生動地揭示了金錢勢力強(qiáng)大的腐蝕作用，反映了貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的興起，揭露了金錢的罪惡?！陡呃项^》中的拉斯涅蒂雖然滿懷野心，但良知未泯。在《紐沁根銀行》中，他心黑手狠，通過機(jī)會和手段，他掙到了一份有大宗嫁妝的婚姻，開始在政治交易場上鉆營。在《輕佻的女人》中，他爬到了副國務(wù)秘書的職務(wù)。在《無知無識的喜劇演員》里，他搖身變成了具有伯爵爵位的部長。在《阿爾西的議員》中，他拋棄了舊情人紐沁根太太，娶了她的女兒。他還在《貝姨》中出現(xiàn)，作為于洛女婿的證婚人。在《小資產(chǎn)者》中也出現(xiàn)。不論他在社會的哪一級臺階出現(xiàn)，他都信奉當(dāng)年鮑賽昂夫人和伏脫冷的人生哲學(xué)。5．莫泊桑短篇小說藝術(shù)取材平凡，小中見大。構(gòu)思精巧，出奇制勝。語言傳神，凝練生動。藝術(shù)特色：⑴鮮明強(qiáng)烈的對比手法。⑵匠心獨具的情節(jié)結(jié)構(gòu)。⑶現(xiàn)實主義的細(xì)節(jié)描寫、逼真的肖像描寫和個性化的語言行動。6．多余人形象系列“多余人”概念最早是赫爾岑在《往事與隨想》中提出?！岸嘤嗳恕钡耐暾蜗笫怯?9世紀(jì)20－50年代一批作家所塑造的同類人物共同完成的。普希金《葉甫蓋尼奧涅金》：奧涅金，第一個“多余人” 形象。萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》：畢巧林。赫爾岑《誰之罪》：別爾托夫。屠格涅夫《羅亭》：羅亭?！顿F族之家》：拉夫列茨基。岡察洛夫《奧勃洛摩夫》：奧勃洛摩夫，最后一個多余人 7．《雙城記》的人道主義傾向濃重的人道主義傾向：⑴抨擊貴族血腥統(tǒng)治，同情人民的苦難遭遇，肯定人民革命的正義性。⑵反對革命暴力，貶斥兇殺行為。⑶宣揚(yáng)寬恕仁愛，塑造理想人物。8．安娜形象及其悲劇原因形象：安娜是一個堅定地追求新生活，具有個性解放特點的俄羅斯貴族婦女形象。美麗典雅、真誠善良、富有激情、生命力強(qiáng)盛，有豐富的內(nèi)心世界。安娜悲劇成因分析㈠ 愛情與社會的彼此對立 整個上流社會虛偽道德對安娜的謀殺 卡列寧官僚集團(tuán)、伯爵夫人集團(tuán)、年輕的公爵夫人集團(tuán)。安娜對上流社會的依賴性。㈡ 愛情與婚姻的無法相容amp。 卡列寧代表的是日常生活，并且常常是積極向上的那部分內(nèi)容。他有責(zé)任心，對社會和家庭都有正直的看法和做法，并且堅信遵循這一切能夠得到幸福。但由于缺乏形而上的深思，他只能停留在庸俗的層面。amp。 安娜出身貴族，貴族教育規(guī)定了安娜的價值觀念。貴族社會的習(xí)俗和道德準(zhǔn)則成了她判定自己行為的尺度，這使得安娜在追求愛情的過程中始終充滿了罪惡感和自責(zé)的情緒。7 ㈢ 愛情與親情的不可兼得 兒子謝廖沙是安娜除愛情之外另一個精神支柱，在兒子與情人之間她無法割舍，可是，當(dāng)安娜對伏倫斯基的愛情和對兒子的親情發(fā)生沖突時，她卻不得 不做出取舍抉擇。這也導(dǎo)致了安娜在離婚問題上的猶豫。㈣ 愛情與激情的不能持久。觀念、現(xiàn)實和性格的差距導(dǎo)致了兩者愛情的不平等，愛情帶有很大程度的情欲性質(zhì)。愛作為理想的短暫性。安娜要求渥倫斯基的是對她無限的、絕對的感情，只屬于她自己一個人的，但這是不可能的。安娜開始對伏倫斯基苛求，激烈的爭吵，無端的懷疑，瘋狂的妒嫉，使他們的愛情出現(xiàn)裂痕，并且越