【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得要巧妙，不能牽強(qiáng)附會(huì)，否則是會(huì)弄巧成拙的。“你的能力比別人差”——用激將法使對(duì)方應(yīng)允某一有名的早期天才教育家，他對(duì)于不喜愛練小提琴的孩子格外有方法“馴服”他們。在教孩子們練琴時(shí)，經(jīng)常碰到的難題就是兒童學(xué)琴意愿低落，然而他卻能使這些孩子們個(gè)個(gè)樂意接受他的指導(dǎo)。你想會(huì)是用逼迫的方式嗎？不！因?yàn)檫@種辦法只能收到一時(shí)之效，并不能持久，原來他所使用的特效藥就是這么一句話：“我想這件事你必定做不好，因?yàn)槟愕哪芰Ρ热思也?，所以你才不想練?xí)?！敝灰菑氖陆逃ぷ鳎憬?jīng)常會(huì)遇到這一類情形。尤其是小學(xué)生更是如此，三講三提升演講稿他們很有可能是愿意自動(dòng)自發(fā)的，但人總有惰性，小孩子自然更無法約束自己的惰性，便常以投機(jī)取巧的方式來達(dá)到他們偷懶的目的。對(duì)于這樣的孩子你若說：“難道你不喜歡它嗎？”這根本毫無效用，而要對(duì)他們說：“這樣的事情對(duì)你來說是稍勉強(qiáng)了點(diǎn)，可能你沒辦法做得好，因?yàn)槟愕哪芰Ρ葎e人差?！敝灰@一句話，大多數(shù)的孩子都會(huì)不甘認(rèn)輸而認(rèn)真起來。像這樣的激將法，對(duì)大人或孩子并沒有多大差異。若施以強(qiáng)迫手段，非但毫無用處，反而會(huì)引起對(duì)方反抗的心理?？v使就范了，也不見得能得到什么好效果。人的心理有一種特性，往往愈受到壓迫，反抗心也愈強(qiáng)。例如，在娛樂節(jié)目進(jìn)行中若是規(guī)則訂得過多，玩起游戲來“束手束腳”的，便絲毫引不起人們的興趣，倒不如將規(guī)則放寬，使參與者個(gè)個(gè)都能興高采烈。所以當(dāng)你有某事需要?jiǎng)e人替你代勞時(shí)，千萬不可用“為什么你不想做？”，而必須以“你是因?yàn)槟芰Σ?，不?huì)做吧！”來激怒他，因?yàn)榍罢卟⒉荒艽碳?duì)方的自尊，后者卻擊中了他的要害，而對(duì)方為了挽回自尊，也得認(rèn)真做出個(gè)成果讓你瞧瞧。有一位七十多歲的老人也是屬于這一類的人，三講三提升演講稿若有人遇事找他幫忙，他不會(huì)輕易答應(yīng)，但有一個(gè)訣竅，就是說句“我就知道你是不會(huì)做的！”。他為了鞏固自己的自尊，也會(huì)勉強(qiáng)地答應(yīng)下來。老年人尚且如此，更何況是一般人。對(duì)于不易接受你的要求的人，你不可說他是討厭這份工作，而必須說他是不會(huì)做這份工作。“你這混蛋！”——壓制反抗心理的說話技巧日本作家藤本義一先生，是位頗為知名的人。一次，他的女兒半夜才醉醺醺地回來，應(yīng)門的藤本夫人自是破口訓(xùn)斥了一頓，藤本義一本人也十分生氣，面色凝重地呵斥道：“你這混蛋！”之后就憤然離去，女兒當(dāng)場(chǎng)來不及反應(yīng)，只愣愣地站著。雖然只是一句話，但卻深深刺痛了她的心，而晚歸之事，從此便不再發(fā)生。為人父母者，都有責(zé)備孩子的經(jīng)驗(yàn)，多半也了解孩子可能有的反抗心理，所以要他們反省自己是相當(dāng)困難的。三講三提升演講稿通常會(huì)以一句“你是怎么搞的，我已經(jīng)說過了多少次！”企圖想讓他們了解并且反省，此時(shí)他們?nèi)粲蟹纯沟呐e止，父母又會(huì)加一句：“你這是什么態(tài)度！”然后你的說教更是沒完。如此，愈是責(zé)備，反抗心理便愈是強(qiáng)烈，愈是希望他們反省，反愈得不到效果，于是情況就會(huì)變得更糟，但藤本先生的這種做法，使他女兒的反抗心理根本無法產(chǎn)生，反而轉(zhuǎn)為自己知道必須反省。因藤本夫人的一頓訓(xùn)斥，已足夠引起女兒的反抗心理，但藤本先生卻巧妙地將它壓制住，反而使女兒感到十分歉疚，因?yàn)楦赣H的一句“混蛋”，實(shí)勝過上百句無謂的責(zé)備，她除了感激，實(shí)在無話可說。當(dāng)然，夫婦兩人事先并未商量要采取聯(lián)合作戰(zhàn)方式，但這種方式，對(duì)付犯錯(cuò)的子女，未嘗不是一種很好的策略。與責(zé)備無關(guān)的話，絕對(duì)可壓制住即將爆發(fā)的反抗心理。身為一名軍人，最不好的名譽(yù)莫過于自己的軍旗被敵人奪去。而日本的乃木希典將軍就是如此，他作戰(zhàn)時(shí)就不慎讓軍旗落入敵人手中，可是當(dāng)時(shí)的大元帥明治天皇卻一點(diǎn)也沒降罪于他。三講三提升演講稿后來乃木將軍效忠明治天皇至死不渝。所謂“士為知己者死”，天皇對(duì)乃木的恩義，讓他終其一生也忘不了。不管任何人，只要犯了過錯(cuò)，都會(huì)痛苦地反省。譬如棒球比賽時(shí)，若最后一局只須再得一分即可獲勝，卻因某人的失誤而使對(duì)方得分，那位失誤的選手必垂頭喪氣，無顏見江東父老。此時(shí)如果教練一味在其他選手面前訓(xùn)斥他，則會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果呢？他會(huì)因心理壓力大而愈打愈失常。反之，如果此時(shí)教練能夠好言相勸，則他在以后的比賽中，必定會(huì)有更突出的表現(xiàn)。甚至到了最后還可能再見全壘打，而這完全是由于感動(dòng)的心理產(chǎn)生的。人都會(huì)犯錯(cuò)，只是程度的不同而已。以上兩個(gè)例子，都是使下屬將一時(shí)的失誤成功地轉(zhuǎn)換成他們往后更優(yōu)秀的作為。三講三提升演講稿要責(zé)備下屬的失敗十分容易，但要原諒下屬就不容易了。指導(dǎo)思想：在全市組織系統(tǒng)開展演講比賽，要以“踐行‘三講三提升’、實(shí)現(xiàn)‘三服務(wù)兩滿意’”（“三服務(wù)”即組織工作為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，為黨員、干部和各類人才服務(wù)，為人民群眾服務(wù)；“兩滿意”即組織工作讓全黨滿意、讓人民滿意）為主題，以深入學(xué)習(xí)、深化認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以打造對(duì)人民負(fù)責(zé)。推動(dòng)工作、清正廉潔的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍為目標(biāo)，相互學(xué)習(xí)、促進(jìn)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高，努力在全市組織系統(tǒng)形成注重學(xué)習(xí)、追求創(chuàng)新，服從大局、服務(wù)中心，比學(xué)趕超、爭(zhēng)創(chuàng)一流的良好氛圍。內(nèi)容和要求：演講要緊扣主題，緊緊圍繞“一迎雙爭(zhēng)”(迎接十八大、爭(zhēng)當(dāng)“三服務(wù)”優(yōu)秀標(biāo)兵、爭(zhēng)創(chuàng)“兩滿意”模范部門)、“講黨性、重品行、作表率”、“三個(gè)之家”（黨員之家、干部之家、知識(shí)分子之家）、“四個(gè)帶頭”（組織系統(tǒng)和組工干部要帶頭創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、帶頭改革創(chuàng)新、三講三提升演講稿帶頭聯(lián)系群眾、帶頭清正廉潔）等內(nèi)容，暢談新時(shí)期組工干部如何講責(zé)任、講作為、講正氣，如何提升素質(zhì)、提升水平、提升形象，可以暢談全市組織系統(tǒng)融入中心、服務(wù)大局的好做法和好經(jīng)驗(yàn)，可以暢談自己從事組織工作的感受和體會(huì)，也可以介紹身邊優(yōu)秀組工干部的先進(jìn)典型事跡。尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好。我是燕嶺學(xué)校五（一）班的學(xué)生曹龍瑾。我演講的主題是“生命因珍惜而可貴”。生命，是人生中最寶貴的東西。它承載著人類的理想,承載著人類所有的感情。每個(gè)人的生命僅有一次，三講三提升演講稿生命也許是一生,也許只是那短暫的路程。生命中包含了生活的精彩,生命中刻畫了一生的旅程。人們追求時(shí)髦,崇尚流行也許是一種時(shí)尚。但那存在于人們心中的東西,便會(huì)成為過煙云,變得黯然失色。然而, “安全”卻時(shí)時(shí)刻刻布于人們生活的每一個(gè)角落,在我們的生活中無處不在,無時(shí)不有?！鞍踩痹谌祟惿钪杏啦豢缮?。如今在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,無數(shù)的事實(shí)告訴我們,凡是無視安全的行為必將付出慘痛的代價(jià)。并不是每一個(gè)駕駛員都敢保證我們?nèi)松陌踩?。交通安全，是人類又一個(gè)永恒的話題。每天，都有鮮命喪失，而這也成為交通安全路上又一個(gè)警示燈。如今的《道路安全法》講的就是一個(gè)“嚴(yán)”字。三講三提升演講稿但“嚴(yán)是愛，松是害”《道路安全法》決不姑息遷就，讓敢于違規(guī)者懸崖勒馬，付出嚴(yán)重的代價(jià)。它永遠(yuǎn)提醒著人們，千萬不要忘記那一個(gè)個(gè)慘痛的血的教訓(xùn)，千萬不能把生命當(dāng)兒戲，不能重蹈他們的覆轍。這不令人驚嘆，生命只有一次，而又是如此短暫，如此的脆弱，如此的不堪一擊。生命的大權(quán)掌握在自己的手中，而不是聽天由命。每一個(gè)生命都有繁華，都有自己的光彩，他們都能創(chuàng)造人生的奇跡。但命運(yùn)總在自己手中，或許是無意，或許是有意，總在那一瞬間，鑄成大錯(cuò)，