【文章內(nèi)容簡介】 類千百年認(rèn)識(shí)成果中精選的特殊的知識(shí)系統(tǒng)。（名）教學(xué)行為：是一種特殊的人類行為，它是教師這一特殊職業(yè)群體在工作中，尤其是在課堂這一特殊場景中表現(xiàn)出來的特殊的社會(huì)實(shí)踐行為。（名）有效教學(xué)：所謂有效教學(xué)就是教師與學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。（名）教學(xué)組織形式：教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定制度和程序相互作用的結(jié)構(gòu)形式，或者說，是師生的共同活動(dòng)，在人員，程序，時(shí)空關(guān)系上的組合形式。1教學(xué)媒體：被用于教學(xué)場景，承載，傳遞和控制以教學(xué)為目的的信息，并介入教與學(xué)過程之中的媒體稱之為教育媒體。（名）1學(xué)習(xí)資源：各種各樣的教學(xué)媒體與一切可以用于學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件，自然條件以及社會(huì)條件綜合到一起，統(tǒng)稱為“學(xué)習(xí)資源”。如教學(xué)教材、支持系統(tǒng)、環(huán)境資源、人際資源等。（名）1最佳表現(xiàn)評(píng)價(jià)：就是師生在動(dòng)機(jī)得到充分調(diào)動(dòng)的情況下，所能達(dá)到的最好教學(xué)表現(xiàn)，相應(yīng)的最佳表現(xiàn)評(píng)價(jià)則是判斷學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)結(jié)果以及教師潛在的教學(xué)能力和教學(xué)效果的教學(xué)評(píng)價(jià)。（名）1典型性表現(xiàn)評(píng)價(jià)：典型表現(xiàn)是指師生在日常狀況下所表現(xiàn)出來的典型的教學(xué)和學(xué)習(xí)反應(yīng)，相應(yīng)的典型表現(xiàn)評(píng)價(jià)則是判斷師生的學(xué)習(xí)或教學(xué)興趣、態(tài)度等個(gè)性素養(yǎng)。（名）1形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)過程中不斷地搜集有關(guān)信息，以判明學(xué)習(xí)或教學(xué)的成敗，并顯示教學(xué)過程需要改進(jìn)的具體的教學(xué)或?qū)W習(xí)的錯(cuò)誤的教學(xué)評(píng)價(jià)。（名）1總結(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成程度進(jìn)行價(jià)值判斷的教學(xué)評(píng)價(jià)，同時(shí)它還能提供教學(xué)目標(biāo)的適切性和教學(xué)策略與學(xué)習(xí)策略有效性的信息或資料。（名）1校本研究：所謂校本研究，就是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過程中教師所面對(duì)的各種具體問題為對(duì)象，以教師為研究主體，理論和專業(yè)人員共同參與的研究方法。簡述：簡述教學(xué)的三要素：（1）學(xué)生學(xué)生是一種專門的社會(huì)角色，是教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)者。學(xué)生既是教育對(duì)象，有時(shí)教學(xué)活動(dòng)的主體。學(xué)生具有獨(dú)特個(gè)性，深信不斷發(fā)展完善。（2）教師教師是教學(xué)活動(dòng)的主要負(fù)責(zé)人。教師是特殊的專業(yè)技術(shù)人員。（3）教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是師生活動(dòng)的客體。教學(xué)內(nèi)容代表著人類文明的核心成果。教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過了教育化的加工處理。教學(xué)內(nèi)容具有教育價(jià)值。簡述教育本質(zhì)觀有哪些學(xué)說？ 特殊認(rèn)識(shí)說：教學(xué)是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，又有其特殊性。具體來說，教學(xué)是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界獲得發(fā)展的特殊認(rèn)識(shí)形式，教育性、間接性和有領(lǐng)導(dǎo)是它區(qū)別于其他人是活動(dòng)的主要特點(diǎn)。交往說：教學(xué)是一種特殊的交往活動(dòng)。具體來說，有的把交往視為教學(xué)背景，有的把交往視為教學(xué)手段和方法，也有的把交往視為教學(xué)內(nèi)容乃至目標(biāo)。古代中國豐富的教學(xué)思想觀及其研究方法特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：一、以倫理道德為主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)關(guān)二、以人性問題為核心的教學(xué)價(jià)值觀三、學(xué)思行結(jié)合的知行觀四、整體、辯證、直覺體悟的研究方法簡述教學(xué)目標(biāo)的功能：（1）導(dǎo)向功能，即教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的指引、定向功能。（2）激勵(lì)功能，即教學(xué)目標(biāo)能夠激發(fā)教師和學(xué)生教和學(xué)的積極性、主動(dòng)性。（3）評(píng)價(jià)功能，即教學(xué)目標(biāo)成為衡量教學(xué)效果的尺度、不標(biāo)準(zhǔn)。（4）聚合功能，即教學(xué)目標(biāo)能夠?qū)虒W(xué)系統(tǒng)內(nèi)的其他要素進(jìn)行優(yōu)化、組合、協(xié)調(diào)。簡述教學(xué)內(nèi)容的特征：（1）預(yù)成型。教學(xué)內(nèi)容是從人類已有的精神成果中選擇出來的精華。它不是由教師和學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和愿望決定的，而是根據(jù)教學(xué)的目的先行確定的。（2）與學(xué)生的相關(guān)性。正因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容是預(yù)成的，所以必須盡可能地考慮教學(xué)內(nèi)容對(duì)兒童的適宜性。（3）基礎(chǔ)性。中小學(xué)教育的基本任務(wù)是要使學(xué)生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華，并充分發(fā)展學(xué)生各方面的能力，以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。（4）先進(jìn)性。所謂先進(jìn)性，是指教學(xué)內(nèi)容是以當(dāng)代科學(xué)最高、最新成果為起點(diǎn)的，也可以叫作高起點(diǎn)性。簡述教學(xué)行為與一般社會(huì)行為的區(qū)別：（1）教學(xué)行為價(jià)值的外在決定性。（2）教學(xué)行為目標(biāo)的外部決定性。（3）教學(xué)行為主客體之間是不對(duì)等的關(guān)系。（4）教學(xué)行為具有意識(shí)性，但其水平因人而異。（5）教學(xué)行為負(fù)載的信息十分特殊。簡述道爾頓制的主要特點(diǎn)：（1）廢除教師面向全體學(xué)生的課堂講授，廢除課程表和年級(jí)制，代之以教師輔導(dǎo)學(xué)生按“公約”個(gè)別自學(xué)。（2）將教室改為各科作業(yè)室或?qū)嶒?yàn)室，按學(xué)科的性質(zhì)陳列參考用書和實(shí)驗(yàn)儀器，供學(xué)生自學(xué)使用。（3）設(shè)置成績記錄表，由教師和學(xué)生分別記錄學(xué)習(xí)進(jìn)度，既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓每個(gè)學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)度更多地負(fù)責(zé)，也可以使學(xué)生管理簡單化。簡述班級(jí)授課制的含義及其基本特點(diǎn)： 班級(jí)授課制：班級(jí)授課制也稱班級(jí)教學(xué)，是將學(xué)生按年齡和文化程度編成有固定人數(shù)的班級(jí)，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，根據(jù)課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)：（1）在教學(xué)人員的安排上，以“班”為基本活動(dòng)單位。（2）在教學(xué)活動(dòng)程序的安排上，以“課”為組織單位。（3）在教學(xué)時(shí)間安排上，以“課時(shí)”為基本單位。班級(jí)授課制的優(yōu)越性：（1）它有效地?cái)U(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及。（2）它有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。（3）它有助于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。（4）它有利于學(xué)生之間的相互切磋，交流。班級(jí)授課制的局限：（1）它不利于對(duì)學(xué)生因材施教，難以照顧學(xué)生的個(gè)性差異。（2）它在一定程度上限制了學(xué)生的主體地位、獨(dú)立性和創(chuàng)新精神等方面的發(fā)展。（3）以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性。（4）缺乏真正的生生之間的合作。簡述現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用：（1）按照學(xué)習(xí)者容易接納的方式呈現(xiàn)材料。（2）不受教師的同一控制來傳送材料，這樣學(xué)生可以對(duì)學(xué)多少以及何時(shí)學(xué)進(jìn)行自我調(diào)控。（3）使學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)不同感官體驗(yàn)材料，以全面體驗(yàn)信息。（4）為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于學(xué)科內(nèi)容的重復(fù)的或不同的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者構(gòu)建自己的理解或意義。（5）以生動(dòng)的形式引起并保持學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意。（6）提供激發(fā)學(xué)習(xí)者朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)努力的動(dòng)機(jī)。（7）超越時(shí)空限制，為學(xué)習(xí)者提供無法體驗(yàn)到的信息和知識(shí)，適應(yīng)不同規(guī)模班級(jí)的需要。為什么教育界人士稱他為現(xiàn)代“教育評(píng)價(jià)之父”？在八年研究的基礎(chǔ)上，泰勒提出了著名的“泰勒評(píng)價(jià)原理”，即以教育目標(biāo)為核心的教育評(píng)價(jià)原理，并明確地提出了“教育評(píng)價(jià)”這一概念，開創(chuàng)了教育評(píng)價(jià)模式。而教育評(píng)價(jià)則是在“泰勒評(píng)價(jià)原理”的基礎(chǔ)上發(fā)生與發(fā)展起來的一門獨(dú)立的教育學(xué)科。1簡述測驗(yàn)的設(shè)計(jì)：（1）測驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的確定。（2）測驗(yàn)內(nèi)容的選取。（3）測驗(yàn)形式與題目形式的確定。（4）測驗(yàn)題目具體類型的確定與編制。（5）測驗(yàn)的題量與時(shí)限的確定。（6）測驗(yàn)題目的編制與組織。（7）測驗(yàn)的評(píng)分與解釋。1簡述一個(gè)好教師必備的素質(zhì)：，并有使這一關(guān)系與教學(xué)任務(wù)聯(lián)系起來的能力。論述評(píng)析題：論述杜威的教育教學(xué)思想：一、教育哲學(xué)觀杜威哲學(xué)的特征是“經(jīng)驗(yàn)自然主義”或自然主義的經(jīng)驗(yàn)主義。他認(rèn)為實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過程和教育之間有著緊密的和必要的練習(xí)；新教學(xué)哲學(xué)信奉某種經(jīng)驗(yàn)的和實(shí)驗(yàn)的哲學(xué)、教育是在經(jīng)驗(yàn)中、由于經(jīng)驗(yàn)、為著經(jīng)驗(yàn)的一種發(fā)展過程。二、兒童觀杜威對(duì)傳統(tǒng)的教育以教師、教材、課堂為中心的做法進(jìn)行了深入的批判。杜威明確提出：兒童是起點(diǎn)，兒童是中心，而且是目的。教育的措施要圍繞他們而組織起來。三、知識(shí)觀和經(jīng)驗(yàn)課程觀以“教育即是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”形成新的課程觀、知識(shí)觀。經(jīng)驗(yàn)在杜威的思想中，既是課程理論的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的基礎(chǔ)。杜威將知識(shí)看成是一個(gè)通過學(xué)習(xí)活動(dòng)連續(xù)構(gòu)成、不斷發(fā)展變化的過程，知識(shí)是生成、發(fā)展的過程，這是一種生成性的、構(gòu)成性的知識(shí)觀。四、做中學(xué)的學(xué)習(xí)觀基于“經(jīng)驗(yàn)來自行動(dòng)”和“教育是生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造的過程”這兩天基本原則，杜威認(rèn)為兒童主要是通過活動(dòng)、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)與發(fā)展。杜威所說的活動(dòng)具有以下特點(diǎn)：能動(dòng)的活動(dòng)，社會(huì)性的活動(dòng)，身心統(tǒng)一的活動(dòng)，探究性的活動(dòng)。評(píng)價(jià)：總的來看，杜威在思想體系中所突出的是，在成人指導(dǎo)下，兒童能動(dòng)的、有理智參與的、對(duì)事物的實(shí)際活動(dòng)是兒童生長、發(fā)展的基本力量和機(jī)制。但他片面強(qiáng)調(diào)了兒童的能動(dòng)作用，忽視了老師對(duì)課堂的指導(dǎo)、控制作用。此外，他在“做”中學(xué)的教育教學(xué)觀，片面強(qiáng)調(diào)了直接經(jīng)驗(yàn)，否定了間接經(jīng)驗(yàn)，片面強(qiáng)調(diào)了感性知識(shí)，降低了理論作用，破壞了系統(tǒng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。論述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練步驟：（1）激活與保持良好的注意、情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)。這一步不僅要使心理活動(dòng)處于覺醒與興奮狀態(tài)，更要激活同當(dāng)前學(xué)習(xí)活動(dòng)有關(guān)的所有因素與學(xué)習(xí)方法關(guān)系的意識(shí)。（2）分析學(xué)習(xí)情境。這一步要求學(xué)生把握有關(guān)學(xué)什么、何時(shí)學(xué)、在何處學(xué)、為什么學(xué)和怎樣學(xué)的問題，估計(jì)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格等，以提供選擇學(xué)習(xí)方法的依據(jù)。（3）選擇學(xué)習(xí)方法，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。這一步要求學(xué)生綜合考慮學(xué)習(xí)情境的有關(guān)因素與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系，確定學(xué)習(xí)的時(shí)間安排表，把學(xué)習(xí)任務(wù)分為具體的幾個(gè)部分，列出可能需要的學(xué)習(xí)方法。（4）執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)際的使用學(xué)習(xí)方法，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程。這一步驟要求學(xué)習(xí)監(jiān)控性地檢查自己的學(xué)習(xí)行為，不斷地把有關(guān)學(xué)習(xí)變量與所實(shí)施的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方法聯(lián)系起來對(duì)照檢查，一股極學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)方法所能達(dá)到的效果。（5）維持或更改已選用的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)方法。這一步驟要求學(xué)生對(duì)監(jiān)控結(jié)果做出反應(yīng)，如果監(jiān)控結(jié)果令人滿意，可維持原有方法；反之，則重新評(píng)價(jià)或修改原有計(jì)劃與方法。（6）總結(jié)性地評(píng)價(jià)選用的學(xué)習(xí)計(jì)劃與方法所達(dá)到的效果，作為這次學(xué)習(xí)分反饋與下次學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。這一步驟要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)，如果學(xué)習(xí)效果佳，說明原有學(xué)習(xí)方法與各種學(xué)習(xí)因素相互適合的水平高。論述布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論： 內(nèi)容：（1）認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分類，該領(lǐng)域分為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六類目標(biāo)。（2）情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類，該領(lǐng)域共分為接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值觀的組織、價(jià)值或價(jià)值體系的性格化。（3）動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)分類，分為知覺、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作。評(píng)價(jià)：優(yōu)：（1）布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論兼顧認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域，這在一定程度上承認(rèn)了人的完整性，承認(rèn)人不但是一種理性的存在，同時(shí)也是有血有肉的感情生命體，以此教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)引下的教學(xué)活動(dòng)更加豐富多彩。（2）布魯姆吧教學(xué)目標(biāo)分類理論細(xì)化的比較具體，他把教學(xué)目標(biāo)分割成認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能領(lǐng)域，而且認(rèn)知領(lǐng)域又分為六個(gè)不同等級(jí)的目標(biāo)，情感領(lǐng)域五個(gè)不同的層次，動(dòng)作技能領(lǐng)域又分為七個(gè)層次。此外，布魯姆及其合作者還就每個(gè)層次的具體內(nèi)容進(jìn)行了闡釋，相對(duì)于以往比較模糊的教學(xué)目標(biāo)分類而言，這樣清晰的劃分使人一目了然，便于理解。缺：（1）布魯姆把教學(xué)目標(biāo)分割成認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域又分割成不同分部分，每一部分又有具體的規(guī)定性，這樣，一個(gè)完整的目標(biāo)體系就被分割成彼此毫無聯(lián)系的各個(gè)孤立的部分，從而破壞了目標(biāo)系統(tǒng)完整性的和諧。（2）布魯姆關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)不同層次的分類有些不科學(xué)。（3）布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論以“學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果和能力可以通過可見的行為表現(xiàn)出來”為前提假設(shè)，這種假設(shè)存在一定的問題，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)能力并非都是以行為表現(xiàn)出來的，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在體驗(yàn)等一些隱性方面的收獲不一定都能通過行為表現(xiàn)出來。評(píng)析特殊認(rèn)識(shí)說：教學(xué)過程的特殊認(rèn)識(shí)說認(rèn)為，教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。我國教學(xué)論專家王策三認(rèn)為：“教學(xué)過程確實(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其任務(wù)、內(nèi)容和整個(gè)活動(dòng)，或是認(rèn)識(shí)世界或是對(duì)世界的反映。它的特點(diǎn)就在于是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，主要是間接性的，有領(lǐng)導(dǎo)的，有教育性的?！倍鴱?qiáng)調(diào)“學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)”之于人類歷史的認(rèn)識(shí)、科學(xué)家和藝術(shù)家及一切從事各種工作的人們的認(rèn)識(shí)的特殊性，是“教育性的認(rèn)識(shí)”。由于其重視對(duì)教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)特殊性的分析而產(chǎn)生巨大影響，同樣也由于僅僅從認(rèn)識(shí)角度看待教學(xué)過程而表現(xiàn)出相當(dāng)大的局限性。評(píng)析交往說：教學(xué)過程的交往說認(rèn)為，教學(xué)是一種特殊的交往活動(dòng)。教學(xué)是在有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)的人與獲得這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人之間的交往的特殊場合，師生間的交往就是教學(xué)存在本身。近年來，這一觀點(diǎn)在基礎(chǔ)教育改革中以獲得比較普遍的認(rèn)可，隨著教學(xué)基本理論特別是教學(xué)哲學(xué)理論研究的不斷開拓和改革實(shí)踐的不斷深入，已經(jīng)有越來越多的人開始教學(xué)與交往的關(guān)系問題。評(píng)析戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”教學(xué)理論： 內(nèi)容：（1）“做”的經(jīng)驗(yàn)。有目的的直接經(jīng)驗(yàn)；設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)；演戲的經(jīng)驗(yàn)。（2）“觀察”的經(jīng)驗(yàn)。觀摩示范；見習(xí)旅行；參觀展覽；教育電視；電影；錄音、無線電、靜止畫面。（3）“抽象”的經(jīng)驗(yàn)。視覺符號(hào)；言語符號(hào)。評(píng)價(jià)：這一過程中，教學(xué)媒體發(fā)揮了重要的作用，其中視聽媒體為學(xué)習(xí)者提供了替代性經(jīng)驗(yàn)。但是，強(qiáng)調(diào)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要性，并不等于說一切學(xué)習(xí)都要從直接經(jīng)驗(yàn)開始，這里更關(guān)注的是要引導(dǎo)學(xué)生向抽象思維發(fā)展，在學(xué)習(xí)過程中，注意彌補(bǔ)直接經(jīng)驗(yàn)的不足，以使學(xué)習(xí)者較好地理解概念。因此，“經(jīng)驗(yàn)之塔”提供了一套在特定情境中學(xué)習(xí)抽象概念的適當(dāng)方法。大題目：結(jié)合實(shí)例闡述教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的一般步驟：（大題目）人教版《品德與社會(huì)》第一單元“在愛的陽光下”。將這單元放在前面主要是以兒童的生活圈為序逐步展開教育，先由家庭之中的人際關(guān)系入手，到學(xué)校中同伴之間的人際關(guān)系，再到社會(huì)中的人際關(guān)系。本單元以愛為主線，引導(dǎo)學(xué)生通過一些具體的生活情境，去感受、體驗(yàn)理解家人對(duì)自己成長付出的深切而厚重的愛；學(xué)校老師對(duì)自己成長付出的無私的愛；社會(huì)對(duì)少年兒童成長所給予的關(guān)愛。本單元努力引導(dǎo)學(xué)生通過一些具體的活動(dòng)，獲得對(duì)父母內(nèi)心世界的理解，讓他們從小懂得自己不應(yīng)當(dāng)只會(huì)接受父母、他人的愛，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛父母、愛他人。本單元分為三個(gè)主題：一、家人的愛，二、讀懂爸爸媽媽的心，三、來自社會(huì)的愛。強(qiáng)調(diào)三個(gè)重點(diǎn)：一是讓學(xué)生感受到他們對(duì)自己的愛，并懂得自己應(yīng)該怎樣尊敬他們；二是引導(dǎo)學(xué)生通過觀察了解，讓學(xué)生知道社會(huì)各界對(duì)少年兒童的關(guān)心和愛護(hù)；三是使學(xué)生了解國家所制定的一些保護(hù)兒童權(quán)益的法律條款，從中體會(huì)到這也是國家隊(duì)少年兒童成長的關(guān)愛。（一）細(xì)化、具體化目標(biāo)（二）分析、確定任務(wù)（三）尋找教學(xué)起點(diǎn)（1）對(duì)學(xué)習(xí)者社會(huì)特征的分析（2）對(duì)學(xué)習(xí)者預(yù)備技能的分析（3）對(duì)學(xué)習(xí)者目標(biāo)技能的分析新課程理念下課程教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變