【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 物是對(duì)表達(dá)感情很有用，我們?cè)谄吩~時(shí)要特別注意的？生 第一幅畫(huà)中有“長(zhǎng)亭”“寒蟬”；第二幅畫(huà)有“蘭舟”“船夫”“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”；第三幅畫(huà)有“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆?，這些意象都是非常重要的。師 為什么說(shuō)它們重要，能不能分析一下這些意象在詞中的作用？下面我先介紹一下這些意象在古代的蘊(yùn)意和內(nèi)涵，然后請(qǐng)同學(xué)來(lái)具體分析一下它們?cè)诒驹~中的作用。多媒體課件展示： 長(zhǎng)亭：這是古人設(shè)在路邊的亭舍，常用作餞別。庾信《哀江南賦》中有“十里五里，長(zhǎng)亭短亭”之句，李白在他的一首《菩薩蠻》中，有“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”的名句。楊柳：寄別之物，因其枝條柔嫩，有“纏纏綿綿到天涯”之柔情，且“柳”諧音“留”，故常用來(lái)表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意?！对?shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”之句。李白有詩(shī)云：“今夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！睍燥L(fēng)：凌晨的涼風(fēng)。因?yàn)榍懊嬉呀淮袄渎淝迩锕?jié)”，故此處指深秋的凌晨清冷令人微帶寒意的風(fēng)。在古人眼中，風(fēng)也是最能觸動(dòng)離愁別恨的事物。曹植《七哀》有“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”。（學(xué)生熱烈討論）生 我先來(lái)分析一下第一幅畫(huà)中需要認(rèn)真品味的意象：寒蟬，長(zhǎng)亭。我覺(jué)得“寒蟬”這個(gè)意象用得極好。在我們的印象中蟬總是在炎熱的盛夏鳴叫，很難把它跟“寒”聯(lián)系在一起，歷來(lái)文人筆下的蟬聲也嘈雜熱鬧，可在柳永的筆下為何如此凄寒?這一“寒”字含義豐富。第一，它指蟬本身覺(jué)得寒，故曰“寒蟬”；第二，這一“寒”字也點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的天氣和季節(jié)，已是寒意襲人，不是盛夏而是清秋；第三，作者非蟬，怎么知道蟬“寒”呢？其實(shí)寒的不是蟬，而是人的心境。這一“寒”指的就是詩(shī)人心境的凄寒，所以，這一“寒蟬”用得極妙，一開(kāi)篇就渲染了凄涼傷感的氣息，突出了“傷離別”的主題。至于“長(zhǎng)亭”，從注釋可知，古人常在長(zhǎng)亭送別，此處用長(zhǎng)亭，既交代了地點(diǎn)，又暗寓離愁別緒，也有其妙。（學(xué)生熱烈鼓掌）師 這位同學(xué)才思敏捷，分析清晰透徹，看起來(lái)古典文學(xué)的修養(yǎng)相當(dāng)深厚。誰(shuí)愿意跟他一較高低？生 我來(lái)。師 好，這位同學(xué)非常有自信！大家給他一點(diǎn)鼓勵(lì)?。ū娚恼疲┥?我就分析一下第二幅畫(huà)的意象吧。從注釋可以知道，“蘭舟”是對(duì)船的美稱，并非是一定要用香木蘭做的船。用蘭舟可以告訴讀者，作者走的是水路。另外，在詞中“蘭舟”其實(shí)指的是駕船的人，即船夫。它在表達(dá)主題方面的作用主要集中在“催”字上，本來(lái)“驟雨初歇”，該是上船啟程的時(shí)候了，這時(shí)候船夫告知將要開(kāi)船也再正常不過(guò)了，但在作者聽(tīng)來(lái)，卻是聲聲催心，直讓兩人肝腸寸斷，船夫不解作者此時(shí)的心意啊!一個(gè)“催”字傳神地寫出了這一對(duì)戀人不忍分離又不得不分離的心情，把離別之傷很好地表現(xiàn)了出來(lái)?！扒Ю餆煵ā薄澳红\”“楚天闊”對(duì)表達(dá)情感也極為重要，因?yàn)樵?shī)人是乘舟而去，由水路而別?！扒Ю铩睒O言路程的遙遠(yuǎn)；“楚天闊”，一個(gè)“闊”字極言楚天的廣闊遼遠(yuǎn)，可是路程越遠(yuǎn)，楚天越闊，重逢的希望就越渺茫，越讓人傷感?！澳红\”是說(shuō)暮色中的楚天充滿了濃密深沉的煙靄，可其實(shí)作者的離愁別恨比這暮靄還要深、還要濃；“煙波”，云霧如煙般籠罩的江面，既寫出了江面的環(huán)境，又寫出這對(duì)戀人重聚的希望渺茫。離別之情都融在這些景物中了。（學(xué)生熱烈鼓掌）師 掌聲都很熱烈，誰(shuí)分析得更好。（學(xué)生議論紛紛，沒(méi)有定論）師 其實(shí)，兩個(gè)同學(xué)答得都很精妙，難分伯仲，看來(lái)品畫(huà)品詞都已經(jīng)深入其里，深得其味。好，誰(shuí)愿意分析一下第三幅畫(huà)的意象？生 “楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪浒巳齻€(gè)意象，都是表達(dá)離情的典型意象?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔亲髡呔菩押罂吹降木跋?。詞人情絲不斷，愁緒難遣，只好借酒澆愁，可是“借酒澆愁愁更愁”，酒后醒來(lái)卻又偏偏看到岸邊的楊柳，天邊的殘?jiān)?。?jiàn)柳而不能留，月缺而不圓，使作者不禁黯然神傷，這時(shí)晨風(fēng)習(xí)習(xí)，自然更覺(jué)寒意襲骨，凄涼悲傷。這三個(gè)意象組成的意境曠遠(yuǎn)深沉，讓人心傷而神往。（熱烈的掌聲）師 大家的分析都非常準(zhǔn)確到位。通過(guò)對(duì)意象的分析，我們對(duì)作品有了更深刻的感觸和理解，現(xiàn)在我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)這讓人神傷的離別，充滿感情地把課文讀一遍，好好體會(huì)一下作者的情感。（學(xué)生有感情地朗讀全詞）課堂小結(jié)師 分析了詞中意象，品味了作者情感，相信大家都已在詩(shī)詞的純美藝術(shù)王國(guó)里游了一趟，現(xiàn)在，我們來(lái)概括一下這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。（學(xué)生熱烈討論）生 我覺(jué)得一個(gè)成功的方面在描寫的虛實(shí)相生。這首詞上闋敘述別情別景，下闋設(shè)想別后相思，詞的上闋寫臨別的情景，是實(shí)寫；下闋寫別后的想象，是虛寫?；?qū)嵕皞魈?，或虛景?shí)寫，既可以打破時(shí)空的限制，又拓展了作品的藝術(shù)境界，虛實(shí)相生，相得益彰。生 我覺(jué)得在情景交融方面最是精妙。詞中寫了不少景物，都是承載著作者深沉的感情的，或融情入景，或因情見(jiàn)景，都是以冷落凄清的秋景來(lái)渲染襯托難以割舍的離情，感情真切誠(chéng)摯，情調(diào)哀怨傷感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。師 概括得很好，但不夠全面，除了上面兩個(gè)特點(diǎn)之外，還有以下幾點(diǎn)，不妨一起留意。多媒體課件展示：。運(yùn)用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點(diǎn)，無(wú)論是別前、別時(shí)、別后的場(chǎng)景氛圍，還是人物的動(dòng)作、情態(tài)、心緒，都形容曲盡，刻畫(huà)具體；柳永還將繪畫(huà)中的點(diǎn)染手法運(yùn)用于詞中，既大筆揮灑，反復(fù)渲染，又精細(xì)入微，婉轉(zhuǎn)自如。，層次分明。此詞在結(jié)構(gòu)上，是以時(shí)間發(fā)展為序依次寫別前、別時(shí)、別后，同時(shí)也通過(guò)鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長(zhǎng)調(diào)的杰出才能。本篇的語(yǔ)言自然流暢，雅俗兼?zhèn)?。“?zhí)手相看淚眼”等語(yǔ)，淺近俚俗，當(dāng)和民間俗曲同調(diào)；而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語(yǔ)”，后人也常用之來(lái)指代柳詞的風(fēng)格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語(yǔ)言特色。師 以上特點(diǎn)中的情景交融，古詩(shī)詞中極為普遍，在以后的學(xué)習(xí)中要特別注意。如何理解情境交融，王國(guó)維曾有精辟的解釋，他在《人間詞話》中說(shuō)“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即物我已經(jīng)合二為一了。我們不妨用他的另一句精辟之言作為我們這堂課的結(jié)束語(yǔ)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，細(xì)細(xì)品之，當(dāng)對(duì)以后的學(xué)習(xí)大有裨益。布置作業(yè)《雨霖鈴》，做好對(duì)《蘇軾詞二首》的預(yù)習(xí)。，看看作者的思想情感有什么不同。別董大 高 適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。板書(shū)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)第二課時(shí)活動(dòng)與探究《雨霖鈴》是一篇抒寫離別之傷的名篇。送（離）別詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)詞中的一大類別，數(shù)量繁多。比如，唐代較突出的2000多位詩(shī)人中，幾乎人人都寫過(guò)送別詩(shī)，其中就有很多名垂千古之作；宋代也有不少像《雨霖鈴》一樣抒寫離別的優(yōu)秀詞作。古人送（離）別的原因大體可分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。在詩(shī)（詞）人被迫背井離鄉(xiāng)時(shí)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩(shī)（詞），以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情。研究離別詩(shī)（詞），是一件非常有意思的事情。可以提高詩(shī)詞鑒賞水平，并且對(duì)我們了解作者的生平思想、古代的人情風(fēng)俗都很有幫助。以“中國(guó)古代送（離）別詩(shī)詞研究”為主題，自己查找資料，寫一篇小論文，不少于800字。第三篇：語(yǔ)文：《逍遙游》教案(新人教必修5)教案【教學(xué)目標(biāo)】初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。初步了解莊子形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)。掌握相關(guān)文言知識(shí)：文言詞語(yǔ)：怒、摶、覆、置、負(fù)、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。文言句式：其??邪？其??邪；奚以??為？奚以??也？惡??哉。歸納“則”“乃”“而”的用法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)【教學(xué)難點(diǎn)】了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想?！窘虒W(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解莊子及其文和道家思想；初步感知課文內(nèi)容；落實(shí)基本知識(shí)。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課（介紹作者）大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語(yǔ)）血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)國(guó)，河南省商丘縣東北，當(dāng)時(shí)叫“蒙”的小國(guó)，一位思想家?guī)е牡谝宦曁淇拚Q生了，他，就是我國(guó)歷史上與老子并稱的道家學(xué)派的代表人物之一——莊周。對(duì)于莊子我們并不陌生，高一時(shí)就拜讀過(guò)莊老先生的《秋水》，我想請(qǐng)教的是出于《秋水》的成語(yǔ)及其意義是否還有同學(xué)記得？（望洋興嘆：看到別人的偉大方知自己的渺?。缓蠖啾扔饕鲆患铝α坎粔?，感到無(wú)可奈何。貽笑大方：被有很高的道德修養(yǎng)的人笑話了；現(xiàn)表示被內(nèi)行人笑話。）既然并不陌生，我們是否能夠遙想一下莊子的形象呢？（答案具有開(kāi)放性，大致要點(diǎn)：曾垂釣于濮水，曾向監(jiān)河侯貸粟，曾以賣草鞋為生，著《莊子》“十余萬(wàn)言”[《史記》語(yǔ)]，是一位被褐懷王的隱士高人。）可以讓學(xué)生多介紹相關(guān)的故事。明確知識(shí)：莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《》）一語(yǔ)可見(jiàn)其性格特點(diǎn)。莊子的主要思想有“天道無(wú)為”，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無(wú)條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記老子韓非列傳》），并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記老子韓非列傳》）的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語(yǔ)”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》?！肚f子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，《史記》載：“其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。（魯迅：其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。）今天我們?cè)僖淮谓佑|莊子，我們要通過(guò)《逍遙游》了解莊子的哲學(xué)世界，走進(jìn)莊子內(nèi)心的深處。二、初步感知課文學(xué)生聽(tīng)課文錄音，注意讀音和斷句：北冥（m237。ng）鯤鵬（kūn）摶（tu225。n）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（ji226。）夭閼（226。）蜩蟬（ti225。o）舂糧（chōng）蟪蛄（hu236。gū）大椿（chūn）斥鴳（ch236。 y224。n）泠然（l237。ng）萬(wàn)仞（r226。n）蓬蒿（gǎo）三、學(xué)生自讀課文，解決相關(guān)存在的疑難問(wèn)題（字詞）。四、選三個(gè)學(xué)生讀，隨時(shí)正音，糾正錯(cuò)誤，學(xué)生初步理解內(nèi)容即學(xué)生談本段講了什么。五、學(xué)生再讀課文，看圖說(shuō)話。（等于翻譯課文）明確：第一段：世間萬(wàn)物皆有所待（不自由）學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何如？明確：鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深。杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。第二段：世間萬(wàn)物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？??而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，??且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？??此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此大小之辯也。明確：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖——眾人；鵬鳥(niǎo)——斥鴳。第三段：從自然界到社會(huì)的人，無(wú)不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無(wú)所待（無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名——追求絕對(duì)的自由——逍遙的境界）。學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。??雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然。此雖免乎行，猶有所待者也。??故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹(shù)”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。六、附錄，以下內(nèi)容最好在課文梳通中加以落實(shí)?！笆区B(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥?！笔钦f(shuō)這只鳥(niǎo)在海翻騰激蕩的時(shí)候，就乘風(fēng)遷徙到南海?！洱R諧》是書(shū)名，齊國(guó)的志怪之書(shū)。文章是引此為證，說(shuō)明鵬之高翔奮飛是有根據(jù)的?！疤熘n蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也亦若是則巳矣?！币馑际钦f(shuō)：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無(wú)限高遠(yuǎn)沒(méi)有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過(guò)這樣的罷?！靶≈患按笾?，小年不及大年”。知，通“智”。年，壽命。本句意思是說(shuō)：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命?！稗梢灾淙灰?？”賓語(yǔ)前置，譯為憑什么知道是如此呢？“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”特，獨(dú)。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、