【正文】 都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”是對(duì)杭州的總體介紹，“東南形勝”之“東南”點(diǎn)出它的地理位置，“勝”言其風(fēng)景之美；三吳，舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。（小組發(fā)言完畢，學(xué)生鼓掌）師 大家的掌聲已經(jīng)告訴我，三個(gè)同學(xué)的發(fā)言都很精彩。“市列珠璣”寫(xiě)市場(chǎng)上商品豐富，商業(yè)繁榮；“戶(hù)盈羅綺”寫(xiě)市民家家披羅著錦。“怒濤”寫(xiě)江潮來(lái)勢(shì)之猛。（同小組成員接著分析）生 “云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”寫(xiě)的是杭州風(fēng)景。然后開(kāi)始詳細(xì)地描繪。但太過(guò)精練的概括很難讓我們深入地品味作者文字的精妙。生 人民生活安定、祥和。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/釣叟/蓮?fù)?。煙?畫(huà)橋，風(fēng)簾/翠幕，參差/十萬(wàn)/人家。豈知草木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁。聲調(diào)之激越，與東坡亦相去不遠(yuǎn)。這首詞寫(xiě)的是杭州的富庶與美麗?！敝小稑?lè)章集》，其詞中名篇有《雨霖鈴》《鳳棲梧》《八聲甘州》《望海潮》等。在詞的表現(xiàn)手法上，他以白描見(jiàn)長(zhǎng)；長(zhǎng)于鋪敘，描寫(xiě)盡致；善于點(diǎn)染，情景交融，抒情色彩強(qiáng)烈；語(yǔ)言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一格，廣為流傳。由于柳永對(duì)社會(huì)生活有相當(dāng)廣泛的接觸，特別是對(duì)都市生活、妓女和市民階層相當(dāng)熟悉。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位第一個(gè)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詞，對(duì)開(kāi)創(chuàng)宋詞天地居功至偉的文人。生 晏殊。生 歐陽(yáng)修、晏殊、賀鑄?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有文人的參與就沒(méi)有宋詞的輝煌，而反過(guò)來(lái)宋詞的輝煌也成就了一大批文人，使他們因?qū)懺~而揚(yáng)名。教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 望海潮導(dǎo)入新課師 我們常說(shuō)，一代有一代的文學(xué)。體會(huì)寫(xiě)景的妙處；感受詞中凄涼孤寂的意境和抒情主人公飄零凄苦的形象，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。教學(xué)難點(diǎn) 以畫(huà)入詞，把握詞的意象，品味詞的語(yǔ)言，體會(huì)詞的意境。教學(xué)設(shè)想：復(fù)習(xí)詞牌，檢測(cè)第一首詞的背誦情況；聽(tīng)錄音朗讀，初步感知詞的內(nèi)容；反復(fù)誦讀，品味詞的語(yǔ)言，以畫(huà)入詞，感受詞的意境和抒情主人公的情懷；背誦全詞。理由是：在教授這兩首詞之前必須讓學(xué)生重溫有關(guān)詞的基本常識(shí)，了解作者生平和一些背景知識(shí)，這當(dāng)然離不開(kāi)教師的講解；詞在古代就是配樂(lè)而唱的，其語(yǔ)言富有音樂(lè)性和抒情性，惟有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味其中的妙處，故在教學(xué)中最好以誦讀貫穿教學(xué)的全過(guò)程；此外還要教給學(xué)生一些鑒賞詞的方法，啟發(fā)學(xué)生把握詞中所選的特殊意象，深切感受詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者深沉真切的情感，從而提高詩(shī)詞鑒賞能力。學(xué)習(xí)宋詞從他的兩首傳世佳作《望海潮》《雨霖鈴》開(kāi)始，最合適不過(guò)了。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞所感告訴我們。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦——李清照《醉花陰》 結(jié)論：黃花比喻女子憔悴的容顏 雨梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。二、整體感悟（一）同學(xué)們多讀，具體感受詞人的情感，然后概括出來(lái)，大家一起來(lái)品味。男性代替女性來(lái)表情達(dá)意，總是隔了一層。她把婉約詞推向高峰，對(duì)后世影響很大。晚年，一直從事文學(xué)創(chuàng)作，和關(guān)心國(guó)家大事。次年趙明誠(chéng)駐家池陽(yáng)，只身赴建康受命，不幸病倒，當(dāng)李清照趕到的時(shí)候趙明誠(chéng)已經(jīng)病危，不久死去。隨之，北宋亡?；楹蟛痪泌w廷之升任尚書(shū)右丞，極力打擊舊黨，李格非在黨籍中被罷官，他對(duì)趙廷之的行事是有所不滿(mǎn)。母王氏，是狀元王拱辰孫女，也善知文書(shū)。學(xué)習(xí)從日常生活中提煉生動(dòng)的意象來(lái)表現(xiàn)心境的寫(xiě)作方法。體會(huì)詞人前后期作品中的別樣愁情。李清照的一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分前后兩個(gè)時(shí)期。約在崇寧二年，趙明誠(chéng)出仕。高宗即位，趙明誠(chéng)起知建康府，這時(shí)北方大亂，青州故第十余屋的書(shū)冊(cè)什物被焚。她懷著極大的痛苦斂葬丈夫，這時(shí)金兵又南侵，李清照派人將書(shū)冊(cè)，金石送往洪州，準(zhǔn)備去哪里投奔趙明誠(chéng)的妹丈以避亂。創(chuàng)作：前期，多描寫(xiě)愛(ài)情生活，自然景物，如《一剪梅》《醉花陰》《如夢(mèng)令》。詩(shī)有《上樞密韓公詩(shī)》《夏日絕句》，散文代表作《金石錄后序》，有文藝評(píng)論《詞論》，后人輯錄《漱玉詞》。李清照是詞史一位重要的女詞人，她的“閨怨詞”是寫(xiě)自己真實(shí)的生活，和內(nèi)心世界，就是要說(shuō)自己的話(huà)。教師明確：感情基調(diào)是憂(yōu)郁，孤寂。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——白居易《長(zhǎng)恨歌》 梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦； 一葉葉，一聲聲，空階滴到天明。確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛?！锻３薄穼?xiě)的是杭州的富庶與美麗，其寫(xiě)景壯偉、聲調(diào)激越，一反柳永慣常的風(fēng)格，藝術(shù)上的精妙值得我們研究。擬定兩課時(shí)第一課時(shí)，教授《望海潮》。引導(dǎo)學(xué)生比較兩首詞的異同。教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機(jī)。過(guò)程與方法，把握詞的內(nèi)容和寫(xiě)作思路，詞畫(huà)結(jié)合，揣摩詞中的意象，體會(huì)詞的意境。宋詞，作為一代之文學(xué)，和唐詩(shī)、元曲一樣，代表著一種難于企及的高度和不可再現(xiàn)的輝煌。在那個(gè)時(shí)代的詞壇，俊杰輩出，星光璀璨，有很多名字，穿越了千年的時(shí)空，仍然光芒四射，深入人心。生 岳飛、范仲淹、周邦彥。生 范仲淹。多媒體課件展示： 柳永（約987～1053），字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱(chēng)柳七，崇安（今福建崇安）人。時(shí)人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語(yǔ)：“且去填詞”。都市生活的繁華，妓女們的悲歡、愿望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行役的感受，都是其詞的重要內(nèi)容。柳永在詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法方面都有新的開(kāi)拓，標(biāo)志著宋詞的重大變化，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。柳永生平散見(jiàn)張宗木肅《詞林紀(jì)事》和丁傳靖《宋人軼事匯編》等。柳永在杭州生活過(guò)一段時(shí)間，對(duì)杭州的山水名勝、風(fēng)土人情不僅有親身的觀賞和體會(huì)，而且對(duì)杭州還懷有極其深厚的熱愛(ài)之情。在藝術(shù)上幾乎超過(guò)了前人所有歌頌杭州的詩(shī)詞?！边@雖是傳說(shuō)，并不一定可信，但杭州的優(yōu)美迷人及柳永的深厚功力由此可見(jiàn)一斑。云樹(shù)/繞/堤沙，怒濤/卷/霜雪，天塹/無(wú)涯。千騎/擁/高牙，乘醉/聽(tīng)/簫鼓，吟賞/煙霞。師 說(shuō)得很好，那作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的？（學(xué)生熱烈討論）生 通過(guò)多個(gè)角度去描寫(xiě)，多方面去表現(xiàn)。大家以小組為單位，再思考討論一下，能不能詳細(xì)一點(diǎn)，結(jié)合詞句具體地說(shuō)一說(shuō)，作者是怎樣用文字表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的?！盁熈?huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！霸茦?shù)繞堤沙”寫(xiě)在錢(qián)塘江堤上，綠樹(shù)環(huán)抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般?！熬硭笨涉敲捞K軾的“卷起千堆雪”，“霜雪”二字，不僅寫(xiě)出了怒濤如雪的白色，也寫(xiě)出了江潮之森森寒氣。只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)。剛剛這個(gè)小組幾個(gè)同學(xué)通力合作，把上闋作了個(gè)詳盡的分析。此處稱(chēng)“三吳都會(huì)”，極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市，社會(huì)條件優(yōu)越，字字鏗鏘有力；“錢(qián)塘自古繁華”中的錢(qián)塘，即杭州，這一句強(qiáng)調(diào)它具有長(zhǎng)期繁華的歷史。第一句也從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了高度概括。這樣我們對(duì)上闋的解讀就比較完整透徹了?！爸睾?，是指西湖中的里湖和外湖。這兩種花也是西湖最具代表性的典型景物?！胺阂埂薄芭纭保f(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲?！扒T擁高牙”點(diǎn)出了人物身份。仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂(lè)，嘯傲于山水之間。他們是很幸運(yùn)的，也是很幸福的。師 說(shuō)得有道理。加上“泛夜”“弄晴”的互文見(jiàn)義，說(shuō)明不論任何季節(jié)、任何時(shí)間、任何天氣，西湖都是美的，在美麗的西湖之畔生活的人民，無(wú)論百姓還是官員，都是快樂(lè)、幸福的。師（笑）不能說(shuō)你們答得不對(duì)，但你們都不是從詩(shī)歌的藝術(shù)角度去回答的。像上闋，先總后分，很有條理；下闋先寫(xiě)景，又用美景映襯美好的生活，自然而精妙。有的帶有夸張的語(yǔ)氣，有助于形成一種豪放的風(fēng)格。師 看得出大家都非常認(rèn)真，并且是真正用腦子來(lái)思考的，分析得都很好。這句是寫(xiě)西湖還是寫(xiě)人民生活的？生 既不是寫(xiě)西湖，也不是寫(xiě)人民生活的。所以這句是游離于主題之外的，是純粹的奉承之辭。師 你的感覺(jué)很敏銳。所以，即便白璧微瑕，無(wú)礙其千古傳世。大凡一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫(huà)，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。(板書(shū)課題、作者)推進(jìn)新課【創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)】師 首先我們來(lái)了解一下“雨霖鈴”這個(gè)詞牌和本文的寫(xiě)作背景。柳永仕途失意，四處漂泊。詞人以白描手法寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情，感情真摯，詞風(fēng)哀婉。（學(xué)生朗讀課文）師 讀得相當(dāng)不錯(cuò)，整齊而動(dòng)聽(tīng)。都門(mén)/帳飲/無(wú)緒，留戀處，蘭舟/催發(fā)。此去/經(jīng)年，應(yīng)是/良辰好景/虛設(shè)。生 我看到的是這樣的畫(huà)面：岸邊，一男一女手拉著手，依依不舍，總不肯放開(kāi)，而一邊船上的船夫不停地催促，說(shuō)要出發(fā)了，要出發(fā)了。但有個(gè)問(wèn)題我想必須先解決，大家讀的都是同一首詞，為什么會(huì)看到三個(gè)不同的畫(huà)面呢？這三個(gè)畫(huà)面有什么聯(lián)系？是表達(dá)同一個(gè)中心主題還是互不相關(guān)？生 是相互聯(lián)系的。但我還想再問(wèn)一下，你是怎么斷定第三個(gè)畫(huà)面是離別后的想象呢？生 從文字上可以看出來(lái)，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保湟馐牵骸敖裢砭菩阎笪視?huì)在何處呢？也許是泊舟楊柳岸邊，晨風(fēng)習(xí)習(xí)，天空掛著一鉤殘?jiān)隆Ｒ簿褪钦f(shuō)，上闋是實(shí)寫(xiě)，下闋是虛寫(xiě)，對(duì)吧。師 一幅好的畫(huà)應(yīng)該有一個(gè)好的標(biāo)題，請(qǐng)大家聯(lián)系全詞給這三幅畫(huà)各擬一個(gè)標(biāo)題。但這樣起名好不好？ 生 不好。所謂“畫(huà)中有詩(shī)”，畫(huà)境這么美，配個(gè)詩(shī)意的畫(huà)名才能相得益彰。第二，都用原詞中的詞句為題，保持統(tǒng)一，原汁原味，又有詩(shī)意，也讓人一看就明白。第二幅畫(huà)的是離別之時(shí)。雖是無(wú)言，卻又“一切盡在不言中”，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，把離別之傷表達(dá)得淋漓盡致。（學(xué)生熱烈鼓掌）師 在同學(xué)們?nèi)绱藷崃业恼坡暶媲?，我想再用什么詞語(yǔ)表?yè)P(yáng)你都是蒼白無(wú)力的?，F(xiàn)在大家想想，三幅畫(huà)中，都有哪些景和物是對(duì)表達(dá)感情很有用，我們?cè)谄吩~時(shí)要特別注意的？生 第一幅畫(huà)中有“長(zhǎng)亭”“寒蟬”；第二幅畫(huà)有“蘭舟”“船夫”“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”；第三幅畫(huà)有“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆?，這些意象都是非常重要的。楊柳：寄別之物，因其枝條柔嫩，有“纏纏綿綿到天涯”之柔情，且“柳”諧音“留”，故常用來(lái)表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意。因?yàn)榍懊嬉呀淮袄渎淝迩锕?jié)”，故此處指深秋的凌晨清冷令人微帶寒意的風(fēng)。我覺(jué)得“寒蟬”這個(gè)意象用得極好。至于“長(zhǎng)亭”，從注釋可知，古人常在長(zhǎng)亭送別，此處用長(zhǎng)亭，既交代了地點(diǎn)，又暗寓離愁別緒，也有其妙。從注釋可以知道，“蘭舟”是對(duì)船的美稱(chēng)，并非是一定要用香木蘭做的船?！扒Ю餆煵ā薄澳红\”“楚天闊”對(duì)表達(dá)情感也極為重要，因?yàn)樵?shī)人是乘舟而去，由水路而別。（學(xué)生熱烈鼓掌）師 掌聲都很熱烈，誰(shuí)分析得更好。詞人情絲不斷，愁緒難遣，只好借酒澆愁，可是“借酒澆愁愁更愁”，酒后醒來(lái)卻又偏偏看到岸邊的楊柳，天邊的殘?jiān)隆Ｍㄟ^(guò)對(duì)意象的分析，我們對(duì)作品有了更深刻的感觸和理解，現(xiàn)在我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)這讓人神傷的離別，充滿(mǎn)感情地把課文讀一遍，好好體會(huì)一下作者的情感。或?qū)嵕皞魈?，或虛景?shí)寫(xiě)，既可以打破時(shí)空的限制，又拓展了作品的藝術(shù)境界，虛實(shí)相生，相得益彰。多媒體課件展示：。師 以上特點(diǎn)中的情景交融，古詩(shī)詞中極為普遍，在以后的學(xué)習(xí)中要特別注意。看看作者的思想情感有什么不同。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。古人送（離）別的原因大體可分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。以“中國(guó)古代送（離）別詩(shī)詞研究”為主題，自己查找資料，寫(xiě)一篇小論文，不少于800字。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課（介紹作者）大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語(yǔ)）血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)國(guó)，河南省商丘縣東北，當(dāng)時(shí)叫“蒙”的小國(guó)，一位思想家?guī)е牡谝宦曁淇拚Q生了，他，就是我國(guó)歷史上與老子并稱(chēng)的道家學(xué)派的代表人物之一——莊周。）可以讓學(xué)生多介紹相關(guān)的故事。他的思想屬于唯心主義體系。莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記一方面“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，《史記》載：“其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。二、初步感知課文學(xué)生聽(tīng)課文錄音，注意讀音和斷句：北冥（m237。）蜩蟬（ti225。n）泠然（l237。五、學(xué)生再讀課文，看圖說(shuō)話(huà)。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。水霧塵埃：要靠氣息相吹。遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。窮發(fā)之北，??且適南冥也。第三段：從自然界到社會(huì)的人，無(wú)不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無(wú)所待（無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名——追求絕對(duì)的自由——逍遙的境界）。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹(shù)”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”?！洱R諧》是書(shū)名，齊國(guó)的志怪之書(shū)?！靶≈患按笾?，小年不及大年”。“奚以知其然也？”賓語(yǔ)前置，譯為憑什么知道是如此呢？“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”特，獨(dú)。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？“湯問(wèn)棘也是巳。原文是：湯問(wèn)棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極也。“此小大之辯也” ––—這就是小智與大智的區(qū)別。道家思想的集大成者便是莊子。由于莊子生活在戰(zhàn)國(guó)亂世，諸侯各國(guó)征伐不已，暴主佞臣?xì)⑷巳缏?，他的志向不可能?shí)現(xiàn)，他看透了這個(gè)社會(huì)的一切。聽(tīng)讀全文前，提醒學(xué)生思考：文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”字？各笑什么？讀畢，學(xué)生總結(jié)出三個(gè)“笑”字，分別在第一、二、三節(jié)。明確：前兩個(gè)“之”所指對(duì)象，都是鯤鵬。請(qǐng)大家朗讀第一節(jié)。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。本段中其實(shí)有一句話(huà)可以證明以上的內(nèi)容，而且這句話(huà)是作者寫(xiě)鵬如何大，如何飛至九萬(wàn)里的目的，是哪一句？明確：“天之蒼蒼，??亦若是而已矣。鯤鵬之大，塵埃之小，都是有所待，因而都不逍遙。那么，作者對(duì)斥鴳的“笑”是什么態(tài)度呢？你認(rèn)為莊子是否贊成“小大之辨”？明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點(diǎn)，相反，他認(rèn)為這是世人的成見(jiàn)。這里的“笑”就代表了莊子的笑。他之對(duì)己、對(duì)人、對(duì)物根本就沒(méi)什么分別，只不過(guò)他有時(shí)在明處，有時(shí)在暗處，有時(shí)當(dāng)場(chǎng)導(dǎo)演，有時(shí)幕后指揮，但是“每一個(gè)場(chǎng)合中，必然隱藏著一個(gè)莊子”（張默生