【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，那還不是白駒過(guò)隙，輕而易舉取勝。，誰(shuí)不為之心馳神往。4．默寫(xiě)（每題1分，錯(cuò)字、漏字、添字不得分）。（6分）①士別三日，＿＿＿＿＿＿＿＿＿（《孫權(quán)勸學(xué)》）②＿＿＿＿＿＿＿＿＿，井上生旅葵。（《樂(lè)府詩(shī)集?十五從軍行》）③最喜小兒無(wú)賴，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（《清平樂(lè)?村居》）④＿＿＿＿＿＿＿＿＿，清泉石上流。（《山居秋暝》）⑤先天下之憂而憂，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（《醉翁亭記》）⑥《醉翁亭記》一文中描寫(xiě)山上秋冬季節(jié)景色的句子是：。5．閱讀下面語(yǔ)段，選出①②③④四處標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用正確的一項(xiàng)。（2分）舉世矚目的南京長(zhǎng)江三橋，經(jīng)過(guò)建設(shè)者們艱苦奮斗，如今以它雄偉壯麗的的身姿展現(xiàn)在世人面前。此時(shí)此刻，大江有聲，大橋多情，仿佛在訴說(shuō)著①感謝你們，為大橋作出無(wú)私奉獻(xiàn)的人們②是你們，默默無(wú)聞的設(shè)計(jì)者③工程技術(shù)人員④拆遷戶??你們付出的青春汗水，將化為壯麗的大江詩(shī)篇；你們的名字，將永遠(yuǎn)鑄在大橋上，烙在大江邊。A.①： ②。③、④、B.①： ②?、?、④、C.①。②?、邸ⅱ?、D.①： ②?、?，④，二、語(yǔ)言實(shí)踐（15分）6．自然界中的“葉”是指植物吸收營(yíng)養(yǎng)的器官之一，人們根據(jù)自然界葉的某些特征又賦予它更豐富的含義。請(qǐng)分別說(shuō)出成語(yǔ)“一葉障目”“葉落歸根”“一葉知秋”中“葉”的含義。（3分）。7．仿照例句以“理想是”為開(kāi)頭造句（2分）例句：理想是一枚美麗的郵票，為了順利地抵達(dá)目的地，它必須接受郵戳的敲打。理想是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。8．下列兩個(gè)句子中都有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)谠渖闲薷?。?分）①《千手觀音》讓美麗的聾啞女孩邰麗華，一夜之間成為家喻戶曉。 ②是否有“以人為本”的理念，是解決“礦難”問(wèn)題的關(guān)鍵。9．給下面這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題（不超過(guò)15個(gè)字）。（3分）新華社北京3月24日電 外交部發(fā)言人劉建超24日在例行記者會(huì)上表示，日方對(duì)釣魚(yú)島采取任何單方面行動(dòng)，都是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯，都是非法的、無(wú)效的，中方對(duì)此堅(jiān)決反對(duì)。有記者問(wèn)，據(jù)報(bào)道，日本沖繩縣石垣市議員擬于今年6月向市議會(huì)提議指定所謂“尖閣列島日”條例。請(qǐng)問(wèn)中方對(duì)此有何評(píng)論？劉建超說(shuō)，我們對(duì)此表示嚴(yán)重關(guān)切，并已通過(guò)外交渠道向日方表明了嚴(yán)正立場(chǎng)。我在此重申，釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史和法律依據(jù)。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。10．聯(lián)想是一種心理活動(dòng)，也是一種思維活動(dòng)。仔細(xì)閱讀下表，用文字解說(shuō)聯(lián)想的類別。（不超過(guò)60個(gè)字）（3分）聯(lián)想角度 聯(lián)想類別 舉例或解說(shuō)在傳遞方式上 相關(guān)聯(lián)想 從藍(lán)天到白云，從大雪到寒冷相似聯(lián)想 從小學(xué)生到祖國(guó)的花朵相反聯(lián)想 從天空到大地，從成績(jī)到不足 在思維距離上近距離聯(lián)想 從白楊到哨兵遠(yuǎn)距離聯(lián)想 從樹(shù)到詩(shī)在思維性質(zhì)上 具象聯(lián)想 從形象到形象或從抽象到形象抽象聯(lián)想 從形象到抽象或從抽象到抽象————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。三、詩(shī)歌欣賞（15分）（一）閱讀《樵夫，別砍那棵樹(shù)》選段，完成11－13題。（11分）樵夫，別砍那棵樹(shù)！一根樹(shù)枝也別碰！我年輕時(shí)它遮蔽過(guò)我，現(xiàn)在我得保護(hù)它。這樹(shù)是我先祖親手種在他的小屋邊，樵夫，讓它立在那兒，你的斧頭別傷了它！那棵熟悉的老樹(shù)，它的光榮和名聲已傳遍各處，你還要將它砍下？樵夫，別砍了！它的根已在土里扎固；哦，別砍那棵老橡樹(shù)，它現(xiàn)在已是參天的大樹(shù)！11．為什么要“別砍那棵樹(shù)”？用上面的詩(shī)句回答。（2分）答： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。12．詩(shī)中與“樵夫，別砍那棵樹(shù)！”意思相同的句子有哪些？詩(shī)人為什么要用不同的句子反復(fù)表達(dá)這個(gè)相同的意思？（3分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。13．上述詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)樹(shù)什么樣的思想感情?（3分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（二）閱讀下面一首詞，完成14題。（4分）相見(jiàn)歡 李煜林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！14．“林花謝了春紅，太匆匆”比喻什么？“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”比喻什么？“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？”比喻什么？“水長(zhǎng)東”比喻什么？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。四、閱讀理解。（42分）（一）閱讀下面兩段文言文，完成15—18題。（13分）（甲）魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）齊人有欲得金者，清旦（清早）被（pī，披）衣冠，往鬻（y249。，賣）金者之所，見(jiàn)人操金，攫（ju?，奪?。┒鴬Z之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)吏曰：“殊（完全）不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳?！?15．解釋下列加點(diǎn)的字詞。（4分）①患有所不辟也（）②賢者能勿喪耳（）③蹴爾而與之，乞人不屑也（）④清旦被衣冠（）16．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的用法和意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）所欲有甚于生者 得之則生，弗得則死今諸生學(xué)于太學(xué)（《送東陽(yáng)馬生序》）見(jiàn)人操金，攫而奪之萬(wàn)鐘于我何加焉 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之且焉置土石《愚公移山》）橘生淮南則為橘（《晏子使楚》）17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的兩個(gè)句子。（4分）①呼爾而與之，行道之人弗受＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 18．閱讀甲乙兩文，談?wù)勀銓?duì)孟子與“欲得金者”二人的看法。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（二）閱讀下面《放下你的鞭子》的選段，完成18－22題。（12分）青工豈有此理！漢子（少頓，睜視）來(lái)呀?。ㄓ忠槐蓿┣喙け拮臃畔聛?lái)！（挺身欲前，為左右兩人所阻）漢子請(qǐng)你少管閑事。（怒）青工我偏要管?。ㄒ卉S上臺(tái)）快放下！漢子是我的姑娘。用不著誰(shuí)來(lái)管。青工我們都是一樣窮苦的人，用不著誰(shuí)來(lái)欺侮誰(shuí)。漢子在這世界上，誰(shuí)能養(yǎng)活她，誰(shuí)就有權(quán)利使用她，朋友，你年紀(jì)輕輕，還不懂得這個(gè)道理哩！青工這是你拿鞭子打人的道理嗎？在這世界上不應(yīng)該有這種人吃人的道理！漢子什么？“不應(yīng)該”，“人吃人