【文章內(nèi)容簡介】 農(nóng)村留守兒童許多是由他們的祖父母、外祖父母等隔代親屬來撫養(yǎng)的，而農(nóng)村中這樣的老人文盲率超過70%，他們無法對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與人格培養(yǎng)，同時也很難與孩子進(jìn)行思想交流，缺少及時的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)與心理溝通，促使許多學(xué)生因成績不良而逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，進(jìn)而走上了輟學(xué)的的道路。另一方面，由于外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟(jì)相對比較活躍，一部分農(nóng)村家長看到很多有錢人一樣沒讀多少書，在外面賺了不少錢，而自家的生活狀況又不是很好，于是就把自家孩子送到外面去打工掙錢，逐漸形成了“孩子上不了學(xué)，可以一起出來打工掙錢”的想法，從而助長了那些成績不好的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒和“讀書無用”思想。因此，在農(nóng)村地區(qū)學(xué)校流失的學(xué)生中，因家庭經(jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)的比例在縮小，因?qū)W習(xí)成績差、不愛上學(xué)或自己感覺升學(xué)無望而離開校園的人數(shù)比例在迅速擴(kuò)大。這樣就使得許多農(nóng)村留守兒童連基本的九年義務(wù)教育都沒有完成，這嚴(yán)重影響了他們的健康成長，對他們將來的生活和工作產(chǎn)生較大的影響，同時也影響了社會的全面和諧的發(fā)展。 農(nóng)村留守兒童接受的教育不健全孩子接受的健全的教育應(yīng)該包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，也包括德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在農(nóng)村留守兒童這個群體中，作為孩子的第一任老師也是終生 老師的父母并沒有履行好他們的職責(zé)，在他們成長的關(guān)鍵時期，并沒有從生活、學(xué)習(xí)、行為等方面引導(dǎo)和鼓勵他們，反而過分注重他們的學(xué)習(xí)成績，忽略了他們思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。另一方面，農(nóng)村留守兒童接受的教育是隔代教育，接受的傳統(tǒng)的陳舊的教育模式和教育方法，隔代教育對孩子的思想意識、價值觀念的形成有誤導(dǎo)和偏差，使他們難以形成正確的價值觀念，從而影響了他們的健康成長。 農(nóng)村留守兒童的人格發(fā)展不健全隨著父母的外出打工，雖然這使農(nóng)村留守兒童在物質(zhì)方面得到了極大的滿足，但是由于缺乏情感方面的交流，缺乏親情，使他們的一些不良情緒如憤怒、失落、焦躁、擔(dān)憂等得不到排解，容易使農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)性格孤僻內(nèi)向、情感冷漠無情、人際交往能力差、思想道德情操不高、自信心不足等癥狀。由于親情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長，而留守兒童有了問題無法向父母傾訴，而他們與祖輩之間觀念的差異使得他們之間的交流存在障礙，同時對老師存在著一種畏懼的心理，不敢向老師請教，容易使他們的人格發(fā)展受到影響。另外，農(nóng)村留守兒童由于缺乏監(jiān)護(hù)人的管教和引導(dǎo)，他們?nèi)菀资艿缴鐣涣硷L(fēng)氣的影響，對社會持有不滿的態(tài)度，進(jìn)而進(jìn)行泡網(wǎng)吧、聚眾賭博、偷竊、搶劫、打架斗毆等活動，容易使他們走上了犯罪的道路。 農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績不佳，智力發(fā)展受到影響由于父母雙方長期在外打工，他們由于經(jīng)常想念父母而致使課堂上無法認(rèn)真聽課，聽課的效率明顯下降，在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題雖然在學(xué)校可以找老師解決，但老師不可能時刻幫助他們解決問題，而在家里祖父母或者外祖父母又無法解決，導(dǎo)致一拖再拖，最后就放棄了學(xué)習(xí)的好機(jī)會。由于父母雙方外出打工，家務(wù)活、農(nóng)活全部落在祖輩的身上，繁重的體力勞動使他們根本無暇顧及自己孩子的學(xué)習(xí)，而農(nóng)村留守兒童絕大多數(shù)由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)，祖孫輩的年齡相差30歲以上，加上這部分農(nóng)村老年人文盲率超過70%，使得他們只能照顧孫輩的日常生活起居，學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。與此同時，父母不在身邊的孩子的約束力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的主動性差，學(xué)習(xí)又無人輔導(dǎo)，作業(yè)無人督促，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)成績自然就無法提高。另外，由于缺少父母的關(guān)愛，看到別的孩子的父母經(jīng)常接送而又關(guān)愛有加，自己卻無人照顧而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，從而影響了學(xué)習(xí)成績。 農(nóng)村留守兒童的基本權(quán)利得不到保證，存在著嚴(yán)重的安全隱患大多數(shù)的留守兒童都是和祖父母或者外祖父母住在一起的，由于他們?nèi)狈Ψ梢庾R和衛(wèi)生知識，思想觀念保守落后，生活清貧簡樸，不能很好地行使監(jiān)護(hù)權(quán)，使孩子有病 得不到及時的治療，遇到問題和困難無人解決，孩子的生活質(zhì)量較低，使得留守兒童在健康、教育、娛樂等基本權(quán)利得不到保證。由于農(nóng)村留守兒童年紀(jì)尚小，自我保護(hù)能力較差，又經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往，給一些犯罪分子有了可乘之機(jī)，使得農(nóng)村留守兒童受到傷害的事件時有發(fā)生，另外，由于農(nóng)村有較深的江河，許多孩子經(jīng)常到江河去游泳，溺水事件時有發(fā)生，農(nóng)村留守兒童存在著較為嚴(yán)重的安全隱患。意識上的麻痹、思想上的放松和行為上的粗略，是留守子女最大的潛在安全隱患。[4]（） 農(nóng)村留守兒童的社會交往能力嚴(yán)重不足農(nóng)村留守兒童由于缺少與父母的交流，容易形成性格上的孤僻，使他們在交往上存在著困難，獨(dú)立性較差，堅持性較差，同時他們又不積極參加學(xué)校與班級的集體活動，難以與同學(xué)交流與交往，嚴(yán)重影響他們的社會交往的能力。由于現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢與落后，使得許多農(nóng)村的青年人迫于生活壓力而外出打工，由此留下了大批的未成年兒童，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問題。而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問題的原因是多方面的，有家庭生活的殘缺、父母親情的缺失、社會環(huán)境的影響、農(nóng)村思想意識的落后等等，但主要原因有以下幾個方面： 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、緩慢，農(nóng)民收入不高改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也有了進(jìn)一步的發(fā)展，農(nóng)民收入普遍提高，但是并沒有從根本上改變了農(nóng)村落后的狀態(tài)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰落及城鄉(xiāng)收入的差距導(dǎo)致農(nóng)民生活憂患日益加深。[5]（）許多農(nóng)民僅僅依靠土地的收入來維持家庭的基本生活，但難以維持家庭的日常開支，而且讀書要面對著昂貴的學(xué)費(fèi)，迫于生活的壓力，許多農(nóng)村的青壯年不得不外出打工掙錢養(yǎng)家，但是受一系列條件的限制，無法連兒童一起帶進(jìn)城市里，把孩子留給老人來撫養(yǎng)，由此產(chǎn)生了大量的農(nóng)村留守兒童，這是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問題的根本原因。 農(nóng)村農(nóng)民思想意識落后、愚昧由于國家對大中專院校的畢業(yè)生不再實(shí)行包分配的政策，許多大學(xué)生畢業(yè)后一樣找不到工作或者找到的工作一樣不好，許多家長認(rèn)為辛辛苦苦讀書到頭來還是一樣要去打苦工，沒有穩(wěn)定的工作和收入，甚至收入還不如一些文化低的同齡人，還不如趁年輕出去學(xué)點(diǎn)技能撈一把，而且讀書又要花費(fèi)許多錢，正是這種“不讀書還可以省很多錢，出去外面打工還可以掙點(diǎn)錢”的新讀書無用論，使得許多家長讓自家孩子輟學(xué)而外出打工，別家看到了也紛紛效仿，他們?nèi)菀资軓谋娦睦淼挠绊?，使許多農(nóng)村孩子輟學(xué)，義務(wù)教育受到了沖擊，農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)生的輟學(xué)率不斷上升。 隔代教育的影響隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)。農(nóng)村留守兒童大多數(shù)是由他們的祖父母或者外祖父母來撫養(yǎng)，接受的是隔代教育，雖然老人有在苦難歲月中奮斗的經(jīng)歷、有著不同的性格、有撫養(yǎng)孩子的豐富經(jīng)驗(yàn)等等，但是這些老人往往將其監(jiān)護(hù)責(zé)任理解為讓孩子吃飽穿暖，不發(fā)生事故，同時重感情輕理智，重物質(zhì)輕精神，重靜輕動，并且容易與孩子產(chǎn)生不一致的傾向。由于大多數(shù)老人都是文盲，他們既要承擔(dān)繁重的農(nóng)業(yè)活，又要承擔(dān)煩瑣的家務(wù)事，對孩子的教育更加力不從心。另外，老人容易對孩子過分地溺愛和放縱，盡量從物質(zhì)方面滿足他們，不管家境如何，都對孩子千依百順，有求必應(yīng)，使孩子處于無人限制的狀態(tài)，致使老人無力管教也無法管教。因此，留守兒童雖然從撫養(yǎng)他們的祖輩那里獲得了無窮的關(guān)心與愛撫，但老年人不論是在精力還是精神狀態(tài)方面都不如年輕的父母們，他們的愛也不夠敏感和細(xì)致，也不及年輕的父母們有活力。[6]（）況且老人的教育觀念和教育模式陳舊，僅僅關(guān)心孩子的身體狀況和學(xué)習(xí)狀況，并沒有過多地與孩子交流，使孩子的許多心事無人傾訴，精神空虛。同時由于老人與孩子的價值觀念差距太大，容易產(chǎn)生隔膜，使他們之間根本無法交流與溝通，農(nóng)村留守兒童自然就無法健康地成長。 農(nóng)村留守兒童缺乏正常的家庭氛圍，缺失親情家庭是子女社會化的最重要的環(huán)境，是人類個體早期生活的基本環(huán)境和個體最早接受教育的場所。兒童的社會生活知識、道德規(guī)范，首先是從家庭中獲得的。而外出打工的農(nóng)民工通常是一年回來一次，有的甚至幾年都不回來一次，孩子與父母缺少聯(lián)系與交流，自然得不到父母的關(guān)心與呵護(hù)，缺少正常的家庭教育。家庭親情和家庭教育的缺失留守兒童不但無法享受正常的親情關(guān)愛，而普遍缺乏良好的家庭教育氛圍，學(xué)習(xí)長期處于無人過問的狀態(tài)，看到別的孩子受到的關(guān)愛有加的時候容易產(chǎn)生自卑的心理，無法集中精神來學(xué)習(xí)。同時由于缺少父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)的自信心也不足，一次考試的失敗就很容易挫傷他們學(xué)習(xí)的自信心，又無人引導(dǎo)和鼓勵，容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，使他們的學(xué)習(xí)成績受到很大的影響。 學(xué)校教育和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響農(nóng)村中小學(xué)教育是整個教育的基礎(chǔ)，同時也是我國教育最薄弱的環(huán)節(jié)。學(xué)校是家庭以外主要的社會化主體，學(xué)校教育對人的社會化具有指導(dǎo)的作用，然而應(yīng)試教育仍是當(dāng) 前教育的主流，即使是九年義務(wù)教育。評判學(xué)校教育效果的仍是以學(xué)生的考試成績作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏教育的育人理念。學(xué)校和老師對成績好的學(xué)生關(guān)愛有加，并進(jìn)行積極的輔導(dǎo)，對成績不好的后進(jìn)生則不聞不問，導(dǎo)致本來就缺失親情的農(nóng)村留守兒童在學(xué)校又受到了排斥，更加無心向?qū)W，經(jīng)常曠課、遲到，違反學(xué)校的規(guī)章制度又受到老師的批評和學(xué)校的處分，更容易使他們產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)成績也一落千丈。許多學(xué)校過分注重智育，對德育和體育等方面缺少教育和指導(dǎo)，使許多學(xué)生的專業(yè)特長得不到發(fā)揮，錯失了發(fā)揮他們的特長的機(jī)會，使學(xué)生難以形成正確的思想道德觀念。由于留守兒童父母外出打工，學(xué)校無法與他們的一起對留守兒童進(jìn)行教育和監(jiān)管，同時農(nóng)村師資力量的薄弱也使得老師很難對每一個學(xué)生進(jìn)行個別的教育和輔導(dǎo)。 社會不良風(fēng)氣的影響社會上許多網(wǎng)吧、游戲機(jī)室都是對未成年人開放的，農(nóng)村留守兒童有一定的零花錢，他們精神空虛的時候就去網(wǎng)吧或者游戲機(jī)室打游戲或者上網(wǎng)聊天以求解脫，有的甚至整天泡在網(wǎng)吧、游戲機(jī)室里，不去上課。社會上的不良風(fēng)氣影響著農(nóng)村留守兒童，特別是讀初中的學(xué)生正處于生理發(fā)育的高峰期，但身心發(fā)育不平衡他們渴望獨(dú)立，渴望無人管束的自由，期望和社會接觸，但他們辨別能力差，缺乏選擇和判斷能力，而校外正好有那么一批年齡和他們相仿的一群不良少年，其實(shí)這些人也是剛從學(xué)校走出去的，他們又不去工作，整天拉幫結(jié)派，而農(nóng)村留守兒童經(jīng)常與他們這些社會上的不良青年混在一起，經(jīng)常參與賭博、打架斗毆、喝酒、抽煙等，容易使他們走上歧途，甚至走上犯罪的道路。解決農(nóng)村留守兒童的教育問題事關(guān)重大，關(guān)乎下一代教育和未來，他們的命運(yùn)包含在我們民族命運(yùn)的共同體中。[7]（）作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，農(nóng)村留守兒童的健康成長直接影響到社會主義和諧社會的構(gòu)建和整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何提高他們的科學(xué)文化知識，提高他們的思想道德素質(zhì)以及提高他們的專業(yè)技術(shù)和技能，促使他們德智體美勞的全面發(fā)展對全面建設(shè)小康社會，構(gòu)造和諧社會和建設(shè)社會主義新農(nóng)村都具有十分重要的意義。解決農(nóng)村留守兒童教育問題需要動員全社會的力量，通過理性的方式妥善解決，主要應(yīng)該注重從以下幾個問題考慮： 促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入農(nóng)村打工潮的出現(xiàn)最根本的原因是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，許多農(nóng)村青壯年迫于生活壓力而外出打工的，因此，從根本上改變農(nóng)村落后、愚昧的狀態(tài)，解決“三農(nóng)”問題，留住父母，提高農(nóng)民的收入，才是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的根本出路。由此應(yīng)該大力 加強(qiáng)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)之間差距，消除社會體制根源，使農(nóng)村兒童與城市兒童同享優(yōu)質(zhì)教育的公共資源。[8]（）同時應(yīng)該大力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程，提高農(nóng)村人口的素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)村人才，促進(jìn)農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展。[9]（）由此可以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)興建農(nóng)產(chǎn)品的加工企業(yè)或者其他產(chǎn)品的加工企業(yè)，對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工或者深加工，這樣既可以提高農(nóng)產(chǎn)品的科技含量和價值，增加農(nóng)民的收入，同時又可以吸收大批的農(nóng)村剩余勞動力，使農(nóng)村留守兒童的家長在自己的家鄉(xiāng)工作