【文章內(nèi)容簡介】 ．內(nèi)容介紹：962年在第八屆“世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡會”獲舞蹈比賽古典舞金獎，1994年“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典”評比中獲“經(jīng)典作品金像獎”。表演者陳愛蓮是我國著名的舞蹈家。2．教法建議：（1）此曲的音樂旋律大家已經(jīng)非常熟悉，主要讓學(xué)生在觀看影象時觀察舞蹈是怎樣用其肢體語匯表達音樂春、江、花、月、夜的美景。（2）讓擅長舞蹈的同學(xué)跟著影象學(xué)做幾個動作或身段造型。（二）音樂與詩歌：《秋湖月夜》與《念奴嬌?過洞庭》．內(nèi)容介紹：《秋湖月夜》：《念奴嬌?過洞庭》：注解：洞庭——兩個相連的湖泊名。玉鑒瓊田——玉一樣光潔的鏡子。寶石一樣的地面。比喻湖水明澈安詳平靜。鑒，鏡子。瓊，寶石，玉石。著（zhuo）——挨上，附著其上。會——會意，體驗。嶺海經(jīng)年——嶺海，嶺南兩廣一帶。經(jīng)年，一年（以上）的時間。作者曾江府兼廣南經(jīng)略安撫史，后被去職，不久又州，權(quán)荊湖南路提，點刑獄公事。蕭騷——形容草木、水被在風(fēng)中發(fā)出的聲響。比喻發(fā)短而稀疏?！氨M挹”二句——指北斗七星當(dāng)成酒杯，把天地間萬物請來做賓客，一起把西來的江水當(dāng)成美酒，盡情暢飲。拍舷——拍打船舷。今夕何夕——化用《詩經(jīng)?綢繆》成句：“今夕何夕，見此良人！”（今天是什么好日子，竟遇到這個人?。?．教學(xué)建議：（1）音樂是在流動的，當(dāng)找到吻合的地方，可以馬上舉手回答它對應(yīng)了詩中哪一句。（2）對于同一題材的不同藝術(shù)表達形式，主要還是要從整體去理解，意境的聯(lián)系，每一樂句未必能找到對應(yīng)的詩句，反之，每一詩句也未必能找到對應(yīng)的樂句，更何況詩的長度與音樂的時間是無法吻合的。（3）看注解，理解詩意，并進行聽聽談?wù)劦幕顒?。三、?chuàng)造與拓展題（一）．答案：這類音樂作品一般都表現(xiàn)出寧靜、安謐、甜蜜或憂傷的情緒色彩。2．教學(xué)建議：（1）作曲家描繪月光的手法（一度創(chuàng)作）是多種多樣，同時欣賞者理解月光，表達月光的手法（二度創(chuàng)作）也可以多種多樣：口頭描述，美術(shù)繪畫，攝影，手工藝品制作，誦讀名詩佳作，想象畫，色塊、圖形、舞蹈等等都可以表達自己對作品的感受。這里，用名詩佳作的誦讀、色塊、圖形來表達月光尤為有效。題（二）教學(xué)建議：（1）歌曲旋律簡單，通譜采用135三個音寫成，又有樂句的重復(fù)，很通俗樸實，較能為全體同學(xué)所接受，故建議全班同學(xué)一起參與此活動。（2）盡量放松，手腳并用，全身舞動，口中歡呼，無須顧慮動作的整齊劃一，規(guī)范精確，能隨韻律踏準(zhǔn)節(jié)奏即可。（3）后十六分音符的節(jié)奏及彝族特有的五拍子節(jié)拍要與擊掌（打擊樂）和人聲的伴奏節(jié)拍合得天衣無縫，不要錯位。題（三）教學(xué)建議：（1）聽一下歌曲（無伴奏合唱）的錄音，先感受一下作品的氣氛。（2）此曲較適合人聲模仿與口風(fēng)琴演奏，口琴若是半音階的也可吹奏。（3）奏唱時，注意音與音之間的連貫。（4）可讓一部分同學(xué)唱歌曲，一部分人奏歌曲，做到人人參與，唱奏齊全。題（四）．答案：《靜夜思》、《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、《念奴嬌?中秋》、《十五夜月》等等。2．教學(xué)建議：（1）唐詩宋詞中描寫月色的名篇很多，也很經(jīng)典，可從語文教材及課外文學(xué)作品中尋找一些。（2）描寫月色很少有純自然景色的描寫，作者大多數(shù)是借景抒情的，學(xué)生在選配音樂時，先要搞清楚古詩所傳遞的是怎樣一種情感：愉悅的，還是憂傷的？然后有針對性地配上音樂。（3）準(zhǔn)備一些硯臺、硯墨、對聯(lián)字畫、紙扇民樂等作為道具與背景，進行情景朗誦。第二篇：滬教版八年級藝術(shù)上冊全冊教案1滬教版八年級藝術(shù)上冊全冊教案1第一單元生活——創(chuàng)造藝術(shù)的源泉主題構(gòu)思本單元選取了幾組描寫生活場景的藝術(shù)作品構(gòu)成主題內(nèi)容，旨在使學(xué)生以感性方式認(rèn)識到：藝術(shù)作品能反映生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的惟一源泉，從而啟發(fā)學(xué)生從生活中去尋找藝術(shù)，粗淺地了解“藝術(shù)源于生活”這一本質(zhì)特征。這對于“藝術(shù)”第一課是十分必要的?！八囆g(shù)”究竟是什么？這一答案歷來不同。唯物主義的藝術(shù)觀告訴我們：藝術(shù)是生活的一面鏡子，產(chǎn)生于人類社會實踐過程中的藝術(shù)現(xiàn)象，一開始就是作為社會生活的反映而出現(xiàn)的。正因如此，藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的內(nèi)容也只能于實際的社會生活。離開了社會生活，藝術(shù)也就不存在。然而藝術(shù)不是被動地反映生活，而是經(jīng)過藝術(shù)家的頭腦的加工制作，并融入了藝術(shù)家的思想情感，藝術(shù)作品比現(xiàn)實生活更典型，更集中。以上這些藝術(shù)的基本特征，在本單元的構(gòu)建中是以形象生動的藝術(shù)品體現(xiàn)出來的，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能在潛意識中對藝術(shù)有了基本的認(rèn)識，而不是通過理論性的說教闡述這些觀點。本單元在“課”的主題選取及內(nèi)容的選擇上有以下意圖：．選取與生活密切相關(guān)的主題與音樂、藝術(shù)作品。如第一課《鄉(xiāng)韻》中《故鄉(xiāng)是北京》與《上海本是好地方》反映了北京與上海的民俗風(fēng)情，南北呼應(yīng)，相映成趣，同時也反映了本土文化，上海地方特色。2．選取具有濃郁的民族風(fēng)格的藝術(shù)作品。如《故鄉(xiāng)是北京》的京腔與《上海本是好地方》中的小調(diào)說唱，一聽就感到非常貼近生活。又如第三課中的《收獲》，選取了一組反映豐收的民族舞蹈，風(fēng)格性很強。3．選取各時代較經(jīng)典的作品，尤其是富有時代氣息的作品。如歌曲《中國娃》、《一二三四歌》。4．選取具有綜合性藝術(shù)文化價值的作品。如大型服飾舞蹈《金舞銀飾》，它融音樂、舞蹈、服飾、模特表演于一體，是比較典型的藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式，同時具有民族的風(fēng)格。第一課鄉(xiāng)韻教學(xué)目標(biāo)．通過聽、唱、看、演等實踐活動，領(lǐng)略音樂作品的民族風(fēng)格及濃郁鄉(xiāng)情，體會到音樂是歷史的寫照，生活的反映，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。2．通過《故鄉(xiāng)是北京》、《智斗》等歌曲與戲曲，感受音樂民族氣息與地方色彩，準(zhǔn)確表達歌曲《中國娃》民謠風(fēng)格，做到自然、親切、愉快、明朗，充滿童趣；通過一系列創(chuàng)造性活動，加深對民族音樂在產(chǎn)生、發(fā)展、曲韻風(fēng)格表演特點等方面的理解。3．了解戲曲、京劇的形成發(fā)展，對戲曲行當(dāng)、臉譜及角色特點有個初步感性認(rèn)識。教學(xué)內(nèi)容與教法建議一、音樂長廊（一）欣賞：．內(nèi)容介紹：《故鄉(xiāng)是北京》創(chuàng)作于1988年，并于1989年元旦在中央電視臺舉辦的元旦晚會上由女高音歌唱家李谷一首唱。歌曲由著名歌詞作家閻肅作詞。歌曲運用中國曲藝中的“不說那……”、“只看那……”這類排比句，展現(xiàn)了北京種種具有中國古典特征的景致風(fēng)貌，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人對北京深摯的情感。旋律以京劇曲調(diào)為素材，與歌詞完美結(jié)合，民族風(fēng)格濃郁，像一杯濃烈的醇酒，沁人心肺。歌曲分為ABA三部分。頭、尾是一個類似京劇中緊拉慢唱的散板段落，自由、豪放，也有點類似引子與尾聲的作用。中間部分運用了流水板體的節(jié)奏及委婉的拖腔，跌宕起伏、瀟灑流暢，如在向人們娓娓訴說，親切而自然。這首歌詞問世后，相繼出現(xiàn)了許多用戲曲曲調(diào)寫的歌曲，俗稱“戲歌”，從某種意義上說，這首歌開拓了歌曲創(chuàng)作的新途徑?！渡虾１臼呛玫胤健愤@是一首用滬語演唱的歌曲。創(chuàng)作于1997年。歌曲旋律采用了上海及江南地區(qū)的小山歌、小調(diào)等音樂素材，具有典型的江南音樂的風(fēng)格。在許多樂句中的旋律接近口語化，敘說性較強，類似上海的說唱。整個歌曲篇幅較長，共有四個部分，中間有兩次轉(zhuǎn)調(diào)，它像一位音樂導(dǎo)游，羅列了上海的各旅游景點及特色產(chǎn)品。本教材選取了第一部分。（附歌譜）2．教學(xué)建議：（1）可用“你去過北京嗎？”、“你認(rèn)為上海有哪些變化？”等問題作導(dǎo)入，讓學(xué)生認(rèn)識生活?？梢宰屓ミ^北京的同學(xué)談?wù)剬Ρ本┑母惺堋Ｍㄟ^獨特北京文化來加深對此曲內(nèi)涵的理解。（2）聽歌曲后可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聽辨歌曲中描繪了什么景色及生活場景？哪些是你所熟悉的？（3）引導(dǎo)學(xué)生聽辨歌曲的音樂素材是什么？為什么要運用這樣的素材。詞曲的特點如何。（4）可從《我是中國人》等大家熟悉的京歌或現(xiàn)代京劇導(dǎo)入本課內(nèi)容。（5）引導(dǎo)學(xué)生從伴奏樂器、節(jié)奏節(jié)拍及頻繁的短過門等特點感受此曲的京韻風(fēng)格。（6）帶領(lǐng)學(xué)生哼唱其中幾句好聽的旋律，以增強對歌曲的感受。（二）歌唱：《中國娃》．歌曲分析：這是一首帶有中國民歌風(fēng)格的通俗歌曲，通稱為“民通”歌曲。歌詞純樸、直率，真誠地表露了華夏子孫對本民族的傳統(tǒng)文化及習(xí)俗的熱愛。旋律采用了陜北民歌的素材，但有很大的創(chuàng)作成分，有歌演體的風(fēng)格，其中裝飾音、兒化音的運用使歌曲的韻味十分具有鄉(xiāng)土氣息。歌曲的主要部分是“主唱”段。頭與尾的“童謠”是伴唱，這是流行歌曲的常用手法。主唱部分為展開性的二段體結(jié)構(gòu)，調(diào)式是六聲徵調(diào)式，旋律明朗，流暢。2．教法建議：（1）為使學(xué)生準(zhǔn)確把握歌曲的地方風(fēng)格，可放送一下通俗歌曲《黃土高坡》或一些有名的陜北信天游。（2）盡管歌曲具有“黃土高坡”的粗獷，而且音域較寬，調(diào)性較高，但高音部分還是要避免大喊大叫。（3）歌曲中的倚音、波音、滑音是很具地方色彩的裝飾音，盡量要把它表現(xiàn)好。（4）歌曲的節(jié)奏清新明朗，內(nèi)容很具生活化，故可把歌曲處理成有簡單動作和情景的表演唱，以提高學(xué)生的興趣。（5）由于調(diào)性關(guān)系，伴唱部分可由老師彈奏或聽錄音，學(xué)生可不唱。二、藝術(shù)天地（一）音樂與戲?。骸吨嵌贰罚畠?nèi)容介紹：唱段選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》。劇情：抗戰(zhàn)時期，新四軍某部在轉(zhuǎn)移時，留下以指導(dǎo)員郭建光為首的18名傷病員，在地下黨聯(lián)絡(luò)員阿慶嫂的掩護下，隱蔽在蘆葦蕩中養(yǎng)傷，漢奸部隊忠義救國軍司令胡傳魁和參謀長刁德一勾結(jié)日本侵略軍搜捕新四軍，阿慶嫂以“春來茶館”老板娘身份與他們周旋，進行機智的斗爭。郭建光等18名戰(zhàn)士傷愈后。在地下黨的配合下，一舉消滅了敵人。2．教學(xué)建議：（1）《沙家浜》是現(xiàn)代京劇的典范之作，其唱腔、伴奏等風(fēng)格與京劇有著異曲同工之妙，因此，可以融會貫通地來體味戲劇音樂的特點。（2）《智斗》是《沙家浜》中著名的唱段，可讓學(xué)生先聽、看，并有條件可分角色學(xué)唱幾句。分清行當(dāng)，體驗韻味。（3）在欣賞了解現(xiàn)代京劇的同時，可拓展欣賞傳統(tǒng)京劇。（二）音樂與舞蹈：《金舞銀飾》．內(nèi)容介紹：大型服飾舞蹈，由上海歌舞團創(chuàng)作并演出。這是一個十分有創(chuàng)意的舞蹈，編者把中國傳統(tǒng)的服裝、舞蹈與音樂融為一體，在赴法國演出時共有演員100多名，展示服裝1200多套，優(yōu)美的舞姿、多彩的服裝、壯觀的布景、絢麗的燈光展示了中國五千年的燦爛文化，美不勝收，折服了以“時裝之都”著稱的巴黎。全劇分為：序幕——亙古回音；第一章唐朝——瓊宮神韻；第二章宋朝——市井風(fēng)情；第三章戎馬生涯；第四章樂舞升平；第五章清朝——禮儀華章。2．教學(xué)建議：（1）《金舞銀飾》是一種融合音樂、舞蹈、服飾、舞美等各種藝術(shù)與歷史文化于一體的新型藝術(shù)品種，是理解音樂通融性、相關(guān)性典型體裁，教學(xué)時，不要僅僅將目光停留在音樂與舞蹈的關(guān)系上，而應(yīng)以一帶面，告訴學(xué)生綜合性藝術(shù)的特征。（2）可讓歷史知識豐富的學(xué)生介紹一下歷代文化，以更好地理解服飾文化，讓擅長舞蹈的同學(xué)學(xué)跳影象中的舞姿；讓有音樂特長的同學(xué)比較一下歷代音樂的風(fēng)格。（3）可自編自演有簡單背景的，融音樂、舞姿與現(xiàn)代服飾于一體的《時裝秀》。三、創(chuàng)造與拓展題（一）．答案唱段劇種劇目流傳地域旋律特點越劇《紅樓夢》浙江優(yōu)美舒展、詩情畫意黃梅戲《打豬草》安徽柔美婉轉(zhuǎn)2．教學(xué)建議：（1）兩段唱段均為著名劇目的戲曲唱段，可收集此類資料給學(xué)生看看、聽聽、唱唱。（2）組織不同籍貫的學(xué)生用“大家唱”的形式娛樂，要求不能定得太高，只求活躍課堂氣氛。（3）與“創(chuàng)造與拓展”中的《智斗》結(jié)合起來，點明音樂與戲劇的關(guān)系。（4）可讓學(xué)生列舉一些他們所熟悉與喜愛的戲曲品種（有條件的可哼唱幾句），以此加深他們對音樂與戲劇之關(guān)系的理解。題（二）．內(nèi)容介紹：《楓橋夜泊》詩意：月亮西斜，烏鴉哀啼，滿天霜花悄悄飄降。江邊幽暗的楓樹與泛舟上的燈火遙遙相對，一如愁緒滿懷的游子，昏昏欲睡。在這夜深人靜之際，故蘇城外寒山寺敲起的鐘聲，飄到我這艘來自外鄉(xiāng)的小船之中。說明：這首詩抒發(fā)了詩人行旅中的孤寂心理和夜泊時的冷落景色。首句從眼中所見、耳中所聞、身上所感三個角度，描繪了夜泊楓橋的感受。次句又將夜臥舟中，被客居異地的孤寂心理所包圍的旅人推入反面。細(xì)密的景物編排使讀者仿佛顯身于幽冷寂寞的水鄉(xiāng)秋夜中，心頭籠罩上了一層凄涼的愁。然而詩人并未覺得語意已盡，又用疏朗的筆調(diào)敘寫寺院敲響的夜半鐘聲，那鐘聲仿佛打破了夜的寧靜，但又令人想見鐘聲過后更加沉寂的氣氛，而這氣氛又使詩人在更寂寞的感受中難以入睡。詩篇意境深遠(yuǎn)，情味雋永，情思與景物交融無聞，歷來被人傳誦推崇?！讹嫼铣跚绾笥辍吩娨猓涸陉柟鉅N爛的日子里，西湖水被浮動，銀光閃耀，顯得分外美好，細(xì)雨霏霏時，湖面上煙霧迷茫，山影隱約，又是一種奇麗的景象。想把西湖比作絕世美女西施，那真是最好不過了。因為它不論是秋冬淡雅的裝束，還是春夏濃艷的打扮，都是那么恰倒好處，惹人喜愛。說明：蘇軾是宋代杰出的散文家和詩人。這是一首著名的描寫杭州西湖風(fēng)光的詩。起首兩句，詩人用“瀲滟”、“空”二詞簡練而準(zhǔn)確地概括了西湖盼雨兩種天氣下的湖光山色，意境優(yōu)美，令人神往。末兩句更以古人心目中完美的西施形象形容西湖的天然之美，使西湖變得生動可愛，風(fēng)韻迷人。這一比喻，構(gòu)思奇巧，獨具匠心，成為西湖詩中的名句，西湖也因而被稱作西子湖，名傳天下。2．教學(xué)建議：（1）如同配樂朗誦，詩歌的意境要與音樂相吻合一樣，這里，古詩的意蘊應(yīng)與戲曲曲調(diào)的氛圍相投。根據(jù)這兩首詩的詩意，所選配的戲曲曲調(diào)速度宜慢不宜快，節(jié)奏宜稀不宜密，旋律宜悠揚不宜激昂，力度宜弱不宜強。（2）劇種以南方戲曲為好，如浙江的越劇，上海的滬劇，江蘇的錫劇等。（3）因兩首古詩均為七言絕句，所選配的戲曲曲調(diào)最好是以兩樂句或四樂句為一個樂段的結(jié)構(gòu)，最后要有終止感。題（三）．答案：（1）周信芳：二堂放子（2）梅蘭芳：霸王別姬（3）梅蘭芳：貴妃醉酒（4）周信芳：2．教學(xué)建議：（1）可借助于這些劇目音響（演員嗓音與劇情）來辨認(rèn)劇照內(nèi)容。（2）大部分學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲了解甚少，故在做這個練習(xí)前，老師有必要給學(xué)生介紹一些名人名劇，戲曲行當(dāng)、角色、臉譜及流派演唱、表演特點。在此基礎(chǔ)上結(jié)合音響再來辨認(rèn)會大大減低難度。關(guān)于戲曲知識方面的書籍，可參閱《中國戲曲音樂》、《京劇唱腔》、《辭海?藝術(shù)分冊》等。題（四）．答案：（1）張飛