【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：對(duì)于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素，安然處之。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。無(wú)濟(jì)于事：對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。濟(jì)，對(duì)事情有益。空頭支票：因票面金額超過(guò)存款余額或透支限額而不能生效的支票。不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）明確：聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。五、再讀課文，品味語(yǔ)言在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？六、課堂小結(jié)《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇政治演講辭，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂，語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的熱情。教后反思：第三課時(shí)六、課堂練習(xí)１．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(Ｂ)Ａ．瞭（li224。o）望贖（sh）罪枷（jiā）鎖義憤填膺（yīng）Ｂ．蜿（wān）蜒蛻（tu238。）變鐐（li224。o）銬心急如焚（f233。n）Ｃ．峰巔（diān）兌（du236。）現(xiàn)磐（p225。n）石駭（h224。i）人聽(tīng)聞Ｄ．祈禱（dǎo）簽署（shǔ）撒（sā）氣搖搖欲墜（zhu236。）２．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是(Ｃ)Ａ．萎縮洶涌澎湃不能自拔手足之情Ｂ．戳子情同骨肉兄弟情誼不言而喻Ｃ．隔離沙漠綠州摧殘煎熬公之于眾Ｄ．歧視無(wú)濟(jì)于事崇山峻嶺生活真諦３．下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(A)Ａ．安之若素：心情緊張時(shí)，一如平時(shí)，泰然處之。Ｂ．義憤填膺：由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。Ｃ．心急如焚：心里急得像火一樣。形容極其焦灼的心情。Ｄ．不言而喻：用不著說(shuō)就可以明白。4．下列各句中，成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．這個(gè)人最?lèi)?ài)聽(tīng)評(píng)書(shū)了，經(jīng)常聽(tīng)得出神入化，有時(shí)竟忘了吃飯和睡覺(jué)。B．這位教授正在講堂里口若懸河地講著法律知識(shí)，他的兒子卻在家中被執(zhí)法機(jī)關(guān)緝拿歸案。C．聽(tīng)說(shuō)這位氣功大師能夠功發(fā)疾消，今天會(huì)了他一下，果不其然，他沒(méi)有那么大的能耐。D．這所學(xué)校的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，生活態(tài)度、文化修養(yǎng)、舉止言談都顯得格格不入。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．那一排排矯健挺拔的大白楊，一片片隨風(fēng)搖曳的楊樹(shù)林，一畝畝銀花盛開(kāi)的棉田，一垛垛剛剛收割的玉米和高梁堆得像小山。B．在新時(shí)期，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要帶頭學(xué)政治，講正氣，樹(shù)新風(fēng)、不斷提高和改進(jìn)自己的思想水平和工作作風(fēng)。C．信息技術(shù)的發(fā)展，使全人類(lèi)的勞動(dòng)方式發(fā)生了革命性的變化，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)解放的新紀(jì)元。D．北京規(guī)模擴(kuò)大了，外來(lái)人口增加了，但是道路和交通設(shè)施建設(shè)卻落在了后面。6．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們提出了三項(xiàng)要求：一是學(xué)習(xí)三個(gè)代表，提高覺(jué)悟；二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，走可持續(xù)發(fā)展之路；三是關(guān)心員工的思想和生活，確保內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)。B．古人對(duì)于寫(xiě)文章有兩個(gè)基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是有內(nèi)容，“有序”就是要有條理。C．張華考上了北京大學(xué)，在化學(xué)系學(xué)習(xí)；李萍進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，讀機(jī)械制造專(zhuān)業(yè)；我在百貨公司當(dāng)售貨員；我們都有光明的前途。D．蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——矮樹(shù)、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。7．下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．馬丁?路德?金（1929－1968年），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。B．1986年美國(guó)將每年一月的第二個(gè)星期一定為“馬丁?路德?金日”。C．“我有一個(gè)夢(mèng)想”這個(gè)“夢(mèng)想”就是黑人與白人一樣享有自由民主的平等的權(quán)利。D．這篇演講稿大量運(yùn)用排比句，句式整齊，語(yǔ)勢(shì)有力，具有很大的鼓動(dòng)性。答案解析：1．答案為Ｂ?！巴憽睉?yīng)該讀為tu236。2．答案為Ｃ?！吧衬G州”應(yīng)該寫(xiě)作“沙漠綠洲”。3．答案為Ａ?！鞍仓羲亍钡囊馑际菍?duì)于危困境地或異常情況，一如平時(shí)，泰然處之。4．B（A項(xiàng)“出神入化”形容文學(xué)、藝術(shù)達(dá)到了非常高超的境界，不用來(lái)形容人專(zhuān)注的態(tài)度；C項(xiàng)“果不其然”與句意相反；D項(xiàng)“格格不入”形容互相抵觸，不能結(jié)合在一起，用在這里與句意不符）5．C（A前三句缺謂語(yǔ)；B雙動(dòng)賓搭配不當(dāng)；D“交通設(shè)施”包括“道路”）6．B（A“三個(gè)代表”是專(zhuān)用名詞加上引號(hào)；C第三個(gè)分號(hào)改為冒號(hào)；D“蛻掉”前的逗號(hào)改為破折號(hào)）7．B（第三個(gè)星期一）教學(xué)反思：第三篇：我有一個(gè)夢(mèng)想教案 精品我有一個(gè)夢(mèng)想教案教學(xué)目標(biāo)通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用，體會(huì)本文慷慨激昂的語(yǔ)言。感受馬丁路德金以天下為己任的博大胸懷。體會(huì)演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)。一、導(dǎo)入：古往今來(lái)，以天下為己任的志士仁人層出不窮。孟子作為我國(guó)古代一位杰出的思想大師、道德先鋒，為了國(guó)家的富強(qiáng)、人民生活的安康付出了畢生的精力和心血，千百年來(lái)，他的思想和業(yè)績(jī)一直受到人們的尊崇。在大洋彼岸的美利堅(jiān)合眾國(guó)，也有一位頗受人們尊敬和愛(ài)戴的人，他為爭(zhēng)取民權(quán)不惜犧牲個(gè)人生命，他就是馬丁路德金。他用自己的生命踐行了以天下為己任的崇高理想。今天讓我們通過(guò)馬丁路德金的一篇演講感受這位美國(guó)偉人的博大襟懷和崇高理想。這是一篇演講詞，前邊，我們通過(guò)《在馬克思墓前的講話》一文重點(diǎn)學(xué)習(xí)了演講詞邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。今天，我們則重點(diǎn)體會(huì)此篇演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)，二、感受《我有一個(gè)夢(mèng)想》我們先來(lái)感受一下馬丁路德金夢(mèng)想的回聲。放聽(tīng)演講視頻,學(xué)生談聽(tīng)后感。激情四溢、很有氣勢(shì)。就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。三、馬丁路德金說(shuō)：我們有一個(gè)偉大的夢(mèng)，她開(kāi)始于1776年，上帝將允許這個(gè)夢(mèng)想成真。那么我們就來(lái)看看，馬丁路德金什么樣的夢(mèng)想有如此頑強(qiáng)的生命力，能夠在幾十年后依然扎根在幼年一代的心中呢？下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。（課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。）明確：17——25段馬丁路德金是用心在演講，用生命在呼喚。請(qǐng)同學(xué)再現(xiàn)馬丁路德金當(dāng)年的風(fēng)采 XXX同學(xué)領(lǐng)讀1224段 男同學(xué)齊讀123段 女同學(xué)齊讀121 合讀25段評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛馬丁路德金環(huán)繞在我周?chē)?。誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁路德金的？明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂?? 為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢？ 明確：使用了排比的句式根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎？ 使語(yǔ)言有氣勢(shì)；感情充沛；會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。文中224段有重復(fù)的 一句話“我今天有一個(gè)夢(mèng)想”，請(qǐng)大家思考，這句重復(fù)的話強(qiáng)調(diào)“今天”有什么作用今日，突出了形勢(shì)的緊迫性。誦讀的時(shí)候要作重音處理。好，下面我們?cè)冽R讀這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。大家的誦讀把馬丁路德金的感情詮釋得很到位，那么你們結(jié)合這幾段，能不能用最精煉的詞語(yǔ)概括一下“我有一個(gè)夢(mèng)想”中“夢(mèng)想”指什么呢？（生思考明確）明確：“夢(mèng)想”具體指所有的人生而平等，希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的政治平等權(quán)，擁有正義和自由，希望黑人和白人能和睦相處、親同一家，消除種族歧視和種族隔離。從而實(shí)現(xiàn)真正的民主平等和自由。它的核心內(nèi)容是平等，只有實(shí)現(xiàn)了平等，黑人才能擁有真正的自由(板書(shū):平等、正義、自由、公平、民主)馬丁、路德、金一氣喊出了8個(gè)夢(mèng)想，表達(dá)了作為美國(guó)黑人對(duì)自由和平等的迫切的期望。這是馬丁路德金的夢(mèng)想，也是所有黑人的夢(mèng)想。也就是十七段四、這個(gè)夢(mèng)想是不是空想？馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?這個(gè)夢(mèng)想不是空想，一百年前偉大的林肯總統(tǒng)簽署了解放黑奴宣言（1）段，共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言曾給每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言給予所有人以生存自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利，3段。（國(guó)家的諾言：《憲法》《獨(dú)立宣言》《解放黑奴宣言》“向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言”）板書(shū)：國(guó)家的諾言補(bǔ)充資料[投影] 《解放黑奴宣言》“我利用我的職權(quán)，正式命令并宣告在上述諸州以及某些州的上述地區(qū)以內(nèi)所有作為奴錄的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由?！绷挚?。我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人被造而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！绹?guó)《獨(dú)立宣言》。費(fèi)城獨(dú)立大廳的自由鐘上面刻著《圣經(jīng)》中的一段話“向全地所有的居民宣告自由”師：100年前，美國(guó)向他的包括黑人在內(nèi)的所有人民許下了諾言，許諾給他們平等和自由，但是這個(gè)諾言有沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)？沒(méi)有，從那里看出來(lái)（第四段）美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著資金不足的戳子后便退了回來(lái)。那么黑人們的生活現(xiàn)狀到底如何呢？黑人的現(xiàn)狀請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文16節(jié)首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落及相關(guān)語(yǔ)句 沒(méi)有自由，備受壓榨，物質(zhì)窮困，故土家園的流浪者（2）大家篩選信息的能力很強(qiáng)，請(qǐng)同學(xué)們用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括黑人生活的現(xiàn)狀：駭人聽(tīng)聞。同一片藍(lán)天下，同一塊熱土上，同為美國(guó)的公民，黑人卻遭受著不公平的待遇，連一下公正的司法也變的不公正了。下面我們看以下材料再來(lái)感受一下黑人的生活遭遇。補(bǔ)充資料[投影]黑人悲慘遭遇材料一：1992年4月30日，洛杉機(jī)爆發(fā)了美國(guó)有史以來(lái)最大的**，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院卻宣判他們無(wú)罪釋放。材料二2001年4月，美國(guó)辛辛那提市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾幻?叫托馬斯的黑人被白人警察開(kāi)槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無(wú)證駕駛和開(kāi)車(chē)不系安全帶問(wèn)題，當(dāng)手無(wú)寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警察竟開(kāi)槍。材料三：在美國(guó),被關(guān)押在監(jiān)獄里的黑人和被判死刑的黑人比例明顯高于白人。在各州的監(jiān)獄中,大約47%的囚犯為黑人,16%的囚犯為拉美裔。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表的一份調(diào)查報(bào)告稱(chēng),在美國(guó),犯有同樣的罪,黑人及有色人種往往受到比白人2至3倍的懲罰,殺害白人被判死刑的黑人是殺害黑人被判死刑的白人的4倍。材料四：。雖然美國(guó)在1865年結(jié)束了奴隸制,，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，好，感同身受了黑人的悲慘遭遇之后，我們不僅為黑人的悲慘遭遇扼腕嘆息。下面大家一塊看看文中反映黑人悲慘遭遇的這幾個(gè)段落句式上有什么特點(diǎn)？排比、反復(fù)，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。（使語(yǔ)言有氣勢(shì)；感情充沛；會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。）面對(duì)黑人這樣悲慘的境遇作者是懷著怎樣的情感的？失望、痛苦、急切、憤慨。下面我們帶著失望、痛苦、急切、憤慨的情感誦讀一下讀第2段，915段 生揣摩讀，（注意重讀“一百年后的今天”，強(qiáng)調(diào)體會(huì)出失望、痛苦、急切、憤慨的情感。上講臺(tái)）齊讀，揣摩體會(huì)。五、魯迅先生說(shuō)：沉默呀，沉默，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡！黑人想滅亡嗎？愿意保持這種現(xiàn)狀嗎？愿意處在種族隔離制度下嗎？對(duì)不愿意！該怎么去做呢？斗爭(zhēng)、反抗！采取何種方式來(lái)反抗？在那些段有具體體現(xiàn)用最精練的語(yǔ)言來(lái)概括投影 馬丁路德金的選擇：斗爭(zhēng)原則：非暴力民權(quán)運(yùn)動(dòng)（7段）斗爭(zhēng)策略：團(tuán)結(jié)白人(8段)信念 ：堅(jiān)定(9段)大家知道馬丁路德金是一個(gè)牧師，傳承了基督教那種博愛(ài)的思想，同時(shí) 他又是印度圣雄甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的追隨者。順便說(shuō)說(shuō)，南非黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖曼德拉也成了繼兩人之后的非暴力抵抗倡導(dǎo)者。他們都深信：真理、友好、仁愛(ài)是超越一切暴行的力量，愛(ài)心是唯一的武器。的確，以暴制暴只能使暴力升級(jí)，當(dāng)你用暴力去解決問(wèn)題的時(shí)候，早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力。放眼國(guó)際，巴以沖實(shí)幾十年來(lái)一直無(wú)法解決，近幾年愈演愈烈，甚至采用人體炸彈，以暴易暴，導(dǎo)致的只能是雙方更大的犧牲。馬丁路德金曾經(jīng)說(shuō)：“斗爭(zhēng)不是為了取得勝利，而 是為了取得正義和諒解。下面我們具體來(lái)看一下非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn)，”資料補(bǔ)充（生讀）1955年12月，一名黑人婦女在公交車(chē)上拒絕給白人讓座而被捕。馬丁路德金組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車(chē)歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車(chē)385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。“填滿監(jiān)獄”這是馬丁路德金在風(fēng)起云涌的美國(guó)六十年代大學(xué)生“入座”運(yùn)動(dòng)中向所有黑人發(fā)出的著名口號(hào)。1960年1月31日，一個(gè)黑人大學(xué)生到一家連鎖店買(mǎi)酒遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。馬丁路德金于是發(fā)起“入座運(yùn)動(dòng)”，具體做法是，平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，得不到就不離開(kāi)。不到兩個(gè)月，運(yùn)動(dòng)席卷了美國(guó)南部五十多座城市。參加者打不還手，罵不還口，服裝整潔，頭發(fā)一絲不茍，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)?？v使遇到嘲弄、侮辱，依舊不卑不亢，得不到服務(wù)，就坐下