我有一個夢想--拓展(編輯修改稿)
2025-08-31 16:34 本頁面
【文章內容簡介】 位并有著幸福的婚姻，但卻毅然回到危險的南方，不管在那兒將如何受難，決不拋棄非武裝斗爭的信仰，也絕不退卻。金已將個人安危置之度外，但他另外還始終承受著斗爭道路的抉擇、給家庭帶來的危險等等方面的重壓。他令人想起耶穌在十字架上的受難。他的信仰給了他力量。金寫道 “ 我的痛苦增加時，我很快認識到我可以對我的狀況做出兩種不同的回應：一種是報以怨恨；另一種是把受苦轉變?yōu)橐环N創(chuàng)造性的力量。我決定走第二條路。既然知道受苦是不可避免的，我就力圖使之有價值。只是為了使自己擺脫怨恨，我試著把自己的個人痛苦看做一種改變自我和醫(yī)治那些處于現在這種可悲狀態(tài)中的人們的一個機會。我抱著這一信念度過了最近這些年 —— 即份外的痛苦是救贖性的。 ” （ 《 受苦和信仰 》 ）。 “ 冤冤相報的暴力不能解決問題，我們要以和平對待暴力，記住基督耶穌說過：凡動刀的，必死在刀下 !無論那些白人對我們怎樣，我們要愛他們，如同兄弟。耶穌不是說過 ‘ 要愛你們的仇敵，為逼迫你們的禱告 ’ 嗎？我們要以恩報怨，以愛報恨。 ” ? 由于我加入了使我的人民自由的斗爭，我在近些年很少有安寧的日子。我曾被捕五次，關在亞拉巴馬的獄中。我的家被炸過兩次，幾乎沒有一天我和我的家人不是生活在死亡威脅的陰影中。我曾在一次刺殺中幾乎喪命。所以，實際上 我一直處在迫害的風暴中 。我必須承認有時我感到我不能再承受這樣一個重負，感到回歸一種較平靜和安寧的生活的誘惑 。但每次出現這種誘惑時，就有一些事情來加強和鞏固我的決心。我現在知道，當我們服從主的意志時，主給予的負擔是輕的。 ? —— 金 《 受苦與信仰 》 ，見 《 西方公民不服從的傳統(tǒng) 》 《 寄自伯明翰監(jiān)獄的信 》 ： 因此，問題并不在我們是不是會作為極端主義者，而在于我們會作為哪種極端主義者。我們是做恨的極端主義者，還是愛的極端主義者？我們是做保存非正義的極端主義者，還是擴展正義的極端主義者？ 《 非暴力的歷程 》 Ｐ 128 同大多數人一樣，對甘地我有所耳聞，卻從未認真對他進行些研究。捧讀甘地，我被他那非暴力反抗的運動深深吸引。最令我感動的，是他的造鹽遠征以及數次絕食。整個非暴力（ Satyagraha）的概念在我看來實在是意味深遠。在逐漸深
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