【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 達(dá)出來(lái)，所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解是準(zhǔn)確把握其情感的基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來(lái)說(shuō)，作者情感也在發(fā)生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。二、怎樣把學(xué)生帶入馬丁路德金的演講情境？這節(jié)課怎樣讓學(xué)生“入境”，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥袑W(xué)生進(jìn)入了馬丁路德金的演講氛圍，能跟著他的演講一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光憑對(duì)視頻文件的觀看和對(duì)文字的閱讀是不足以“入境”的，于是我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生“入境”：課前的情境代入法課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地，把自己置于這25萬(wàn)聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來(lái)“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。用“我們”的口吻來(lái)訴說(shuō)黑人的生活現(xiàn)狀我查找相關(guān)資料，了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況，再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱(chēng)口吻來(lái)分條陳述自己的生活現(xiàn)狀，且對(duì)同學(xué)們的稱(chēng)呼變“同學(xué)們”為“同胞們”。三、怎樣才能縱深挖掘這篇文章背后的東西？這篇演講辭沒(méi)有特別難理解的詞句，馬丁路德金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒(méi)有太大的必要。但是其中我覺(jué)得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的：馬丁路德金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在，文明程度越來(lái)越高，還是存在著許多用暴力方式來(lái)解決問(wèn)題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這個(gè)問(wèn)題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論，封林均和吳佳懌同學(xué)說(shuō)出了暴力方式的弊端，陳抒語(yǔ)同學(xué)說(shuō)出了非暴力帶來(lái)的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。四、學(xué)生模仿演講的重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方？整篇的演講辭，處處都可以作為同學(xué)們效仿演講的材料，但是在一節(jié)課內(nèi)，把哪些內(nèi)容作為演講的典范，確實(shí)需要斟酌和裁定。我選取了四個(gè)點(diǎn)，都是經(jīng)過(guò)深思慎取的：黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿(mǎn)足這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來(lái)演講，因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓榨使黑人悲憤與不滿(mǎn)與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。大聲說(shuō)出我的夢(mèng)想這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是美國(guó)所有黑人的夢(mèng)想，是馬丁路德金演講的核心部分，大家今天就是為了說(shuō)心中的夢(mèng)想而聚集起來(lái)的，所以必須作為文章的高潮部分來(lái)模仿演講。讓自由之聲在每一個(gè)角落響起這個(gè)地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來(lái)做排比，自然有他的用意，這時(shí)候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國(guó)的每一個(gè)角落，而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。一起歌唱古老的“黑人靈歌”這是比較欣喜的場(chǎng)面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿(mǎn)等負(fù)面情緒一齊清掃，這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻，是內(nèi)心最大的期待，因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。當(dāng)然，我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿(mǎn)的，我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來(lái)一些思考和進(jìn)步，我覺(jué)得這些都不是最重要的，重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，馬丁路德金的演講會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧?。ㄉ贤暾n后，老師們進(jìn)行了評(píng)課，我被稱(chēng)為“激情”。三十多歲了，本文至少上過(guò)八次了還能有激情，我也覺(jué)得不僅是這篇文章打動(dòng)了我，更是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)??！同事姣姣跟我說(shuō)：“做你的學(xué)生聽(tīng)你的課真的很幸福！”于是第二天我把這句話拿來(lái)問(wèn)孩子們：“你們做我的學(xué)生幸福嗎？”孩子們異口同聲：“幸福！”還有孩子問(wèn)：“老師，下一次公開(kāi)課是什么時(shí)候??？”孩子們，我會(huì)努力備課精心鉆研的，好好跟我配合吧，讓我們每天的課都像公開(kāi)課那樣投入和值得回味?。┑谌何矣幸粋€(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思1近日，我上了教研課《大瀑布的葬禮》。細(xì)思教學(xué)，充滿(mǎn)諸多遺憾。正像課后一位老師說(shuō)的那樣，此課教學(xué)與我之前的教學(xué)相比，有很大的差距。一、教學(xué)設(shè)想及流程《大瀑布的葬禮》講述了雄偉壯觀的塞特凱達(dá)斯大瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，因?yàn)槿藶榈钠茐?，瀑布枯竭了。?lái)自世界各地的人士為瀑布舉行了葬禮。巴西總統(tǒng)菲格雷特也在瀑布腳下舉行葬禮，號(hào)召人們保護(hù)環(huán)境，讓悲劇不再重演。本教學(xué)重點(diǎn)為，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，想象畫(huà)面，感受瀑布變化前后的景色，感受文章用詞的精美，積累并運(yùn)用詞語(yǔ)。指導(dǎo)學(xué)生想象菲格雷特總統(tǒng)可能會(huì)說(shuō)些什么，讓學(xué)生練寫(xiě)菲格雷特的演說(shuō)詞。本課教學(xué)，主要分為三個(gè)板塊進(jìn)行。板塊一：美讀詞語(yǔ)，嘗試?yán)斫膺\(yùn)用。我國(guó)著名教育家葉圣陶曾指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”本文文字優(yōu)美，用了較多的四字詞語(yǔ)描寫(xiě)瀑布變化前后的景色，教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生積累并運(yùn)用這些詞語(yǔ)，為今后的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。因此，在第一板塊教學(xué)中，我刻意將詞語(yǔ)分成兩類(lèi)排列，想通過(guò)學(xué)生反復(fù)的朗讀，初步感受瀑布雄奇的`美和形容枯槁的悲涼。之后，我還設(shè)計(jì)了“讀著這些詞語(yǔ)，你仿佛看到了(聽(tīng)到了)……”，試圖通過(guò)這一說(shuō)話練習(xí)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解，并學(xué)習(xí)運(yùn)用這些四字詞語(yǔ)。板塊二：品讀描寫(xiě)瀑布變化前后的語(yǔ)句。寫(xiě)景的文章，應(yīng)該讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，想象畫(huà)面，思考作者是怎樣將景物寫(xiě)具體的。本文用了大量的篇幅描寫(xiě)瀑布變化前的雄奇，變化后的形容枯槁。品讀這兩段文字，可以讓學(xué)生初步感受文章用詞的準(zhǔn)確以及用具體的數(shù)字描寫(xiě)景物，給人以身臨其境之感的寫(xiě)作方法?？梢詭椭麄兎e累語(yǔ)言素材。還可以為了解本文 “保護(hù)環(huán)境”的中心奠定基礎(chǔ)。因此，該板塊教學(xué)，我采取指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，抓住感觸深刻的詞句，想象畫(huà)面的方式，讓學(xué)生感受瀑布變化前后的驚人落差。第三板塊：為文章補(bǔ)白，訓(xùn)練寫(xiě)作。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文教學(xué)的核心。文章中寫(xiě)到“巴西總統(tǒng)菲格雷特在塞克凱達(dá)斯瀑布腳下，進(jìn)行了飽含深情的演講?！毖葜v的內(nèi)容是什么呢?這正是文章的空白。我準(zhǔn)備讓學(xué)生補(bǔ)白，訓(xùn)練寫(xiě)作。我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思2今天我們學(xué)習(xí)了曹操的《觀滄?！芬辉?shī)，被詩(shī)人那種開(kāi)闊的胸襟深深地感染著。此詩(shī)可謂是：意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾。這些從文中那些地方可以看出?背誦之后，我讓學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題探究。學(xué)生以小組為單位，立刻找出了文中的詩(shī)句?？墒欠治龅牟粔虻轿?。老師分析：全詩(shī)作者以“滄?！弊员龋ㄟ^(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放。詩(shī)人豐富的想象，把我們帶進(jìn)了一個(gè)更加宏偉的境界?！叭赵轮校舫銎渲?。星漢燦爛，若出其里”這寥寥16個(gè)字，就寫(xiě)出了滄海之大，寫(xiě)出了一幅吞吐日月、含蘊(yùn)群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際，實(shí)在是壯觀極了?！靶菨h”就是天上的銀河。這四句的意思是：，好象從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好象發(fā)源于滄海一樣。太陽(yáng)、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的物象了，可是詩(shī)人覺(jué)得它們的運(yùn)行仍然離不開(kāi)大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩(shī)里是并不多見(jiàn)的?！叭赵隆彼木涫菍?xiě)景的高潮，詩(shī)人用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的境界：詩(shī)人以飽滿(mǎn)的激情，勾畫(huà)出大海變化萬(wàn)千的特點(diǎn)和波瀾壯闊的氣勢(shì)。這不正是詩(shī)人那開(kāi)闊胸襟的體現(xiàn)。我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思3《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇極富文學(xué)魅力的演講辭，馬丁路德金在其中熱情洋溢的講述了要求自由、民主和平等的夢(mèng)想。因此在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中我通過(guò)三個(gè)問(wèn)題先分析馬丁路德金的夢(mèng)想，而后讓學(xué)生親身體驗(yàn)朗讀課文，并進(jìn)行課外拓展，讓學(xué)生結(jié)合本文演講辭的特點(diǎn)，以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇演講稿。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。現(xiàn)將本課教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：，三維目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)都能夠得以落實(shí)。，在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中緊緊圍繞三個(gè)問(wèn)題(“我”有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想? “我”為什么要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?“我”怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?)展開(kāi)教學(xué)。 但是還存在明顯的缺點(diǎn)：，能夠讓學(xué)生暢所欲言，可是在講解主體部分時(shí)，身為教師就應(yīng)該放手讓學(xué)生說(shuō)，總覺(jué)得，課堂上自己的聲音比學(xué)生的聲音多得多。，應(yīng)該通過(guò)反復(fù)的誦讀讓學(xué)生體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言，總覺(jué)得，在這節(jié)課上讓學(xué)生誦讀的時(shí)間太短。 所以，在以后的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷的進(jìn)行課后反思，并且不斷的改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)水平不斷提高。我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思4《過(guò)秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢(shì)的政論文。從此文來(lái)看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時(shí)期杰出的政論家和辭賦家，作為一個(gè)偉大政論家，他二十歲時(shí)就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí)。但賈誼的一生或許是個(gè)悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因?yàn)樗牟挪皇且话愕牟?，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見(jiàn)用者稀，于是便由李商隱來(lái)發(fā)一長(zhǎng)嘆。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。賈誼和中國(guó)許多文人一樣，都沒(méi)辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識(shí)卻偏又不能如愿，于是他們把大量的39。精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來(lái)吸引輿論的關(guān)注，進(jìn)而爭(zhēng)取得到皇帝的欣賞。無(wú)疑，賈誼也是如此。我們來(lái)看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過(guò)秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典，可見(jiàn)其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫(xiě)《過(guò)秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國(guó)縱橫家再世。賈誼是在大漢朝開(kāi)平盛世之下寫(xiě)此文的，獨(dú)見(jiàn)古代文人的社會(huì)責(zé)任感。他對(duì)秦王朝的統(tǒng)一過(guò)程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四?！边@種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫(xiě)得出了。秦王朝爭(zhēng)得天下后，“踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測(cè)之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業(yè)相反，于是他很自然地就說(shuō)出了這是因?yàn)椤叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”。盡管后來(lái)的歷史證明了賈誼確有先見(jiàn)之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因?yàn)楦吒咴谏系牡弁醺矚g歌功頌德的文章，以此來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲，標(biāo)榜自己是個(gè)賢明的君主。我無(wú)論如何都沒(méi)辦法把《過(guò)秦論》這么大氣的文章和那個(gè)因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無(wú)數(shù)的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識(shí)，以至于為他寫(xiě)傳記時(shí)，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來(lái)，屈原和賈誼是同一類(lèi)人，雖然他們的人生是個(gè)悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無(wú)論如何，賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫(xiě)得很壯美。我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思5根據(jù)學(xué)校的安排，我于5月份在我校高一(1)班開(kāi)設(shè)了一堂活動(dòng)展示課，與高一的同學(xué)共同學(xué)習(xí)了馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。一、教前準(zhǔn)備：1. 文本分析：本文是一篇演講稿，是馬丁路德金的成名作品，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。作者通過(guò)激情揚(yáng)溢的演講，希望能喚醒數(shù)以萬(wàn)計(jì)的備受白人壓迫而不敢反抗，引導(dǎo)他們?yōu)榱藸?zhēng)取自己的正當(dāng)、合法權(quán)力而進(jìn)行不斷地斗爭(zhēng)。所以我在課前準(zhǔn)備帶領(lǐng)學(xué)生去分析演講稿的寫(xiě)作特點(diǎn)，并領(lǐng)略馬丁路德金充斥于字里行間的強(qiáng)大號(hào)召力和感染力。欣賞里面的語(yǔ)言特點(diǎn)和多種修辭手法的運(yùn)用。2. 學(xué)情分析：由于是借班上課，對(duì)高一同學(xué)的認(rèn)知水平了解程度不夠深刻，所以課前讓該班級(jí)的任課教師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀了本文。先從直觀上對(duì)本文有一個(gè)客觀的了解。二、課堂教學(xué)過(guò)程：剛進(jìn)入課堂時(shí)，由于面對(duì)一個(gè)完全陌生的教師，學(xué)生表現(xiàn)有些拘束，所以打開(kāi)僵局顯示尤其重要。于是，我采用教師范讀的方式，讓學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，并要求學(xué)生在文中圈劃出重點(diǎn)。了解本文作者的寫(xiě)作意圖。然后讓同學(xué)讀朗自己所圈劃的重點(diǎn)。學(xué)生情緒得到有效的調(diào)動(dòng)，班級(jí)氣氛開(kāi)始活躍起來(lái)。接著能過(guò)對(duì)比分析的方法，欣賞文章中比喻、排比、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用及表達(dá)效果。讓學(xué)生初步了解演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)及各種修辭手法的妙用。三、課后反思：對(duì)學(xué)情掌握程度仍有所欠缺，學(xué)生對(duì)文本的熟悉程度仍不夠，所以在教學(xué)推進(jìn)的過(guò)程中，不夠順暢。此外，自己在面對(duì)這種復(fù)雜情況的處理方式仍不夠自然，有待改進(jìn)。我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思6本文是一篇略讀課文，主要寫(xiě)了酷愛(ài)讀書(shū)的“我”在失去看書(shū)機(jī)會(huì)時(shí)，擺書(shū)攤的殘疾青年謊稱(chēng)家中有馬，買(mǎi)下“我”的馬草，讓“我”繼續(xù)看書(shū)的事。贊揚(yáng)了殘疾青年不計(jì)一己得失、想方設(shè)法讓“我”讀書(shū)的良苦用心，表達(dá)了“我”得知真相后的感激之情。由于課文的結(jié)尾還可以讓學(xué)生有暇想的余地和想象的空間，因此，我讓學(xué)生用寫(xiě)續(xù)寫(xiě)的方式嘗試展開(kāi)想象的翅膀，幫文章編一個(gè)結(jié)局，意想不到的是孩子們交上來(lái)的續(xù)寫(xiě)結(jié)局可以是五花八門(mén)，有說(shuō)作者長(zhǎng)大以后，重新回到故地，希望能見(jiàn)上殘疾青年，當(dāng)面感激他，知道殘疾青年已經(jīng)去世了，這給作者留下了不少的遺憾。有說(shuō)作者學(xué)成歸來(lái)，重新來(lái)到故地，見(jiàn)到殘疾青年，給殘疾青年誠(chéng)心的致謝，并想方設(shè)法改善殘疾青年的生活，使殘疾青年過(guò)上幸福的生活等。我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)反思7在教學(xué)中貫徹地教育理念德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)結(jié)合背景資料理解演講目的及意義理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟