【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。（3）有了這個(gè)信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！斑@個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。同學(xué)們舉了這么多排比的例子，讓我們找一組朗讀一下，共同感受一下排比句的氣勢(shì)。（“我夢(mèng)想有一天”）賞析：從第一個(gè)“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者從現(xiàn)狀出發(fā)，提出了自己的“夢(mèng)想”消除種族隔離和種族歧視，使黑人真正獲得平等和自由。作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，以詩一樣的語言和酣暢淋漓的排比句，正面表達(dá)了對(duì)自由喝平等的渴望，抒發(fā)了作者作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如排山倒海，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。通過以上的講解，讓我們總結(jié)一下演講詞的特征： 內(nèi)容方面有三性要有針對(duì)性要有鼓動(dòng)性要有思想性 語言方面有三多。此外、要尊重聽眾，爭(zhēng)取了解和信任，引起感情共鳴。感情要真摯，能感染聽眾。四、拓展練習(xí)即興演講如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬萬個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？【問題】出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說一段話，表明你對(duì)未來的展望。那我們這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想又是什么呢？誰能談?wù)勀愕目捶?？或者說你自己的夢(mèng)想又是什么呢？誰來說說？（找?guī)酌瑢W(xué)回答）五、結(jié)束語聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱世界永遠(yuǎn)和平！六、板書最后，我們來總結(jié)一下，一起來看大屏幕：七、再次聆聽馬丁路德金精彩的演講。2．熟知課文內(nèi)容（1）學(xué)生齊讀1725節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（2）指名朗讀15節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）（3）指名朗讀616節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）（三）品評(píng)課文使用修辭的句段，重點(diǎn)賞析排比句。分組找出本文中出現(xiàn)的修辭句段，重點(diǎn)講解排比句。（1）第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。（2）第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。（3）第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？ 排比在議論類文本中的主要功能是使內(nèi)容集中，中心顯豁；說理透辟，條分屢析；節(jié)奏鮮明，抒情暢達(dá)。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。四、拓展練習(xí)即興演講如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬萬個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說一段話，表明你對(duì)未來的展望。那我們這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想又是什么呢？誰能談?wù)勀愕目捶?？五、結(jié)束語聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。篇二：我有一個(gè)夢(mèng)想教案 我有一個(gè)夢(mèng)想 馬丁?路德?金 教學(xué)目標(biāo)：，把握情感脈絡(luò)。、極富感召力的語言特點(diǎn)。?路德?金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。教學(xué)難點(diǎn)： 理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟和過程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們知道，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：臺(tái)灣作家李樂薇的夢(mèng)想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩人海子在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢(mèng)想是“面朝大海，春暖花開”；備受沙皇專制迫害，一生多次遭受流放的俄國(guó)浪漫詩人普希金，他的夢(mèng)想是能像大海一樣自由奔放；面對(duì)秋水長(zhǎng)空，萬物勃發(fā)的壯麗江山，青年時(shí)代的毛澤東是“少年心事當(dāng)拿云”，他的夢(mèng)想是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”。那我想問一下，同學(xué)們你們有沒有夢(mèng)想，你們的夢(mèng)想是什么?(請(qǐng)一些學(xué)生回答)老師：非常好，同學(xué)們的夢(mèng)想都非常遠(yuǎn)大。每個(gè)人都有夢(mèng)想，但每個(gè)人的夢(mèng)想也都是不一樣的，那著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁路德金他的夢(mèng)想又是什么呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的偉大的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，看看馬丁路德金的夢(mèng)想到底是什么。作者與背景介紹（ppt）先ppt展示幾張圖片和相應(yīng)背景 馬丁 路德 金（1929—1968）1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。１９６３年８月２３日，馬丁路德金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向２５萬人發(fā)表了著名的演說《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。１９６８年４月４日他在田納西州被暗殺。要爭(zhēng)取正義與和解,而不是爭(zhēng)取勝利?！R丁 路德 金 美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金 為什么他會(huì)成為美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，這與當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人所處的地位有關(guān)，介紹一下背景： 1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個(gè)叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實(shí)行種族隔離的法令。當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的許多人淚流滿面。1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來到一家連鎖店的吧臺(tái)買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問。這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁?路德?金，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。1963年8月28日，馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬聽眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。二、檢查預(yù)習(xí)? 鐐銬li224。o k224。o 枷jiā鎖 ? 締d236。造者 履lǚ行? 戳chuō子 侈chǐ談 拯zhěng救 磐p225。n石 ? 心急如焚f233。n 嶄zhǎn新 蛻tu236。變 ? 洶涌澎湃 窄zhǎi小 贖sh罪 ? 匿n236。跡巍峨峰巔 蜿蜒wān y225。n ? 駭h224。i人聽聞（使人聽了非常吃驚。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）? 空頭支票（因票面金額超過存款余額或透支限額而不能生效的支票）? 義憤填膺yīng（由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛）? 安之若素（對(duì)于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素，安然處之）? 無濟(jì)于事（對(duì)于事情沒有什么幫助。濟(jì)，對(duì)事情有益，成）? 息息相關(guān)（呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。）? 不言而喻（不用說就可以明白）三、整體感知“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰？有什么樣的夢(mèng)想？這三者之間是什么關(guān)系？（設(shè)疑）師：看題目產(chǎn)生什么疑問？ 生：我是誰？生：我有怎樣的夢(mèng)想？ 生：我的夢(mèng)想怎樣實(shí)現(xiàn)？ 教師總結(jié)： “我”指的是誰 他有一個(gè)什么樣的夢(mèng)想？或他的夢(mèng)想是什么？ 為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)想？ 怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？ 他能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？聽課文錄音，思考這些問題，找出答案 “我” 不僅是馬丁?路德?金，更是千千萬萬的黑人同胞。哪些段落是作者滿懷深情的夢(mèng)想 ？ 18—26自然段讀——六個(gè)“夢(mèng)想”——內(nèi)容人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足 要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利 哪些段落是他產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想的原因？ 1—7自然段一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來了希望 一百年后，政府沒有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒有自由和平等 如果黑人沒有自由和平等，國(guó)家就得不到穩(wěn)定 他以怎樣的方式來實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想 ？ 8—17自然段；非暴力斗爭(zhēng)方式哪些段落？哪些語句反映了這種斗爭(zhēng)方式？ 8段—我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。9段我們卻不能因此不信任所有的白人。我們不能單獨(dú)行動(dòng)為什么要采取這種方式是因?yàn)榻鹣Ｍ氖呛推健F(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前 馬丁的斗爭(zhēng)方式以及其合理性“非暴力不合作”的斗爭(zhēng)方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭(zhēng)取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國(guó)政府。同時(shí)，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，同樣離不開白人的支持。而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。品讀1116黑人怎樣才能“滿足”？? 當(dāng)警察停止對(duì)黑人的野蠻迫害時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣找到旅館住宿時(shí) ? 當(dāng)黑人的基本活動(dòng)不被局限在貧民區(qū)內(nèi)時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí) ? 當(dāng)正義和公正滾滾而來時(shí)根據(jù)上面的學(xué)習(xí)可以總結(jié)出本文的思路特點(diǎn)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 本文的思路特點(diǎn)“為什么有這個(gè)夢(mèng)想”（1—7)“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？”（8—17)“這個(gè)夢(mèng)想是什么？”（18—33）結(jié)束語：鼓勵(lì)、號(hào)召（34）特點(diǎn)：思路新穎、清晰，結(jié)尾引人深思、令人振奮。影響深刻。一（1~7）交代集會(huì)原因：（1）回顧林肯《宣言》（2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀（3~5）點(diǎn)明集會(huì)目的二（8~17）號(hào)召黑人斗爭(zhēng)：斗爭(zhēng)決心 斗爭(zhēng)方式 勉勵(lì)黑人三（18~34）夢(mèng)想平等自由：（18~28）夢(mèng)想內(nèi)容（29~34）意義和信心四、品味課文，了解修辭，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)文章中運(yùn)用了很多修辭其中以排比和比喻最為突出，我們一起來體會(huì)一下排比和比喻的特點(diǎn)：文中的排比很多，我們就取1826段來分析體會(huì)一下（叫同學(xué)起來朗讀）自由誦讀18—26自然段，注意排比句式的作用☆排比的運(yùn)用，加強(qiáng)語氣，使作者的思想感情表達(dá)得更充分，更有排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)，更容易感染聽眾并激起他們深深的共鳴。除了排比外課文多處還運(yùn)用了比喻修辭，下面我們來看一下這些比喻有哪些深意 聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問題（1）美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國(guó)政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯(cuò)，卻沒有實(shí)際意義。美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動(dòng)形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒