【文章內(nèi)容簡介】 問題。副市長董金剛、市教育局孟昭星局長、史兆海副局長以及縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議。此后，董市長、市局和縣政府領(lǐng)導(dǎo)多次到杜口中學(xué)現(xiàn)場辦公，協(xié)調(diào)解決有關(guān)的問題。2005年10月25日省教育廳陳光華副廳長、基礎(chǔ)教育處杜處長和董市長、孟局長、史局長到杜口中學(xué)考察，對(duì)杜口中學(xué)的改革給予高度評(píng)價(jià)。2005年11月12日，全省農(nóng)村教育教學(xué)改革現(xiàn)場會(huì)在杜郎口中學(xué)召開。改革教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)校連續(xù)多年教學(xué)成績名列前茅，特別是升入高中以后的學(xué)生，表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)，茌平一中前百名的學(xué)生中，這個(gè)學(xué)校輸送的學(xué)生占很大比例。“三三六”自主學(xué)習(xí)新模式譜寫出杜郎口中學(xué)的新篇章。三、理論基礎(chǔ)（1）遵循人本主義“以人為本”思想人本主義是五、六十年代在美國興起的一種心理學(xué)學(xué)派。人本主義的基點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的獨(dú)立性和自我實(shí)現(xiàn)。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人在學(xué)習(xí)中的自主地位以及學(xué)習(xí)中的情感因素，并試圖在學(xué)習(xí)中把情感和認(rèn)知因素結(jié)合起來。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為單獨(dú)的行為參與不利于學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，只有通過積極的情感體驗(yàn)和思維交流，才能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物羅杰斯提出了“非指導(dǎo)性教學(xué)模式”，主張以學(xué)生為中心，信任并尊重學(xué)生，主張把課堂放手給學(xué)生，讓學(xué)生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)。因?yàn)椤八J(rèn)為每個(gè)有機(jī)體的內(nèi)心深處都有想保存、提高和再造自己的傾向，它也希望擺脫外界控制而獨(dú)立，成為自我支配，甚至超越自我的本性，人本主義心理學(xué)家認(rèn)為由于人所追求的自我完善和實(shí)際上的不完善之間有一種永久的緊張。這種緊張促使個(gè)體不斷完善自我，并且他們還相信，人類有機(jī)體是有能力進(jìn)行自我指導(dǎo),所以每位學(xué)生都是要求進(jìn)步的,可以把課堂交給學(xué)生的”。杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生從傳統(tǒng)教學(xué)的約束與壓抑中走出來心靈上獲得完全解放，每個(gè)學(xué)生都成為課堂學(xué)習(xí)的中心。每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)都喜歡，并能積極地投入，他們除了能象傳統(tǒng)教學(xué)那樣接受信息，還能更多地帶著質(zhì)疑的心態(tài)去觀察去思考，這樣他們就能站在不同角度從不同側(cè)面去理解問題、分析問題、甚至研究問題。每個(gè)同學(xué)對(duì)問題的理解都會(huì)產(chǎn)生新的體會(huì)，甚至產(chǎn)生意想不到的收獲，而對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)是由學(xué)生自己作出評(píng)價(jià)，這樣便培育了學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自我依賴。（2）自主學(xué)習(xí)理論自主學(xué)習(xí)理論起源于 20 世紀(jì)三四十年代美國的個(gè)別化教學(xué)。它強(qiáng)調(diào)“學(xué)校教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的自主性發(fā)展。自主學(xué)習(xí)就是要使學(xué)生不再被動(dòng)地跟著教師走，跟著教材走，而是發(fā)揮其個(gè)體能動(dòng)性主動(dòng)地、獨(dú)立地、有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，在很大程度上是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的揚(yáng)棄和超越。自主學(xué)習(xí)的過程是一種主動(dòng)的獨(dú)立的學(xué)習(xí)過程，在這一過程中，更多時(shí)候是由學(xué)生來發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題；教師的作用在于有創(chuàng)建性地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的看法，對(duì)于學(xué)生的富于個(gè)性的見解要積極贊賞”。唯有如此，課堂教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)由他主學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育中由強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生自己能自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，不再像以前那樣依賴教師的課堂教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)是真正的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)理論非常重視學(xué)生的主動(dòng)性和探索性學(xué)習(xí)，但也并不輕視教師的引導(dǎo)作用，這種學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教師的引導(dǎo)和幫助對(duì)于學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建和自主發(fā)展至關(guān)重要。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，要最大限度地給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，真正把學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體的地位，教師盡最大可能地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式,使每個(gè)學(xué)生從心理到行為都由從屬地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹魅说匚唬蓪W(xué)習(xí)的“奴隸”轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的“主人”，主人地位的獲得與主人意識(shí)的增強(qiáng)促使他們更加自覺地去深入地學(xué)習(xí)，課堂上每一位同學(xué)都是學(xué)習(xí)的主體，課堂上每個(gè)人都是平等的，沒有什么權(quán)威可言，每個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)烈地表現(xiàn)欲望，都希望自己被他人認(rèn)可、尊重、理解并接受，課堂教學(xué)最大可能地為學(xué)生提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，通過這樣的教學(xué)不僅滿足了學(xué)生展示自我的需要，還增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和學(xué)習(xí)情感，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的自我認(rèn)同度，促使學(xué)生樹立起積極地人生價(jià)值觀。不同學(xué)生不同程度的成功體驗(yàn)也會(huì)激發(fā)學(xué)生想再次獲得成功的欲望，由此產(chǎn)生的良性循環(huán)會(huì)使學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性不斷增強(qiáng)。（3）遵循認(rèn)知學(xué)習(xí)理論學(xué)生認(rèn)知的差異性是客觀存在的，課堂教學(xué)就應(yīng)該最大可能地滿足每位學(xué)生的認(rèn)知要求，而要達(dá)到教學(xué)過程最優(yōu)化就必須要盡最的大努力，提供與不同學(xué)生的不同認(rèn)知程度相匹配的教學(xué)方式與內(nèi)容，即做到因材施教。著名的認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“個(gè)體從出生到成年的認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單累積的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程”。根據(jù)他的觀點(diǎn)，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而不斷發(fā)展的，從而來適應(yīng)新的環(huán)境。同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式上的改變或創(chuàng)新；而順應(yīng)則呈現(xiàn)的是質(zhì)量上的變化，同時(shí)促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的、主動(dòng)的建構(gòu)過程。只有當(dāng)學(xué)生通過自己的思考建構(gòu)起自己的語文理解力時(shí)，才能真正學(xué)好語文?！皩W(xué)生真正獲得對(duì)知識(shí)的‘消化’，是把新的學(xué)習(xí)內(nèi)容正確地納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而使其成為整個(gè)結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。因此曾有人說過：‘教師把知識(shí)拋得越快，學(xué)生忘得越快。教得多并不意味著學(xué)得也多，有時(shí)教得少反而學(xué)得多’。究其原因是學(xué)生缺乏對(duì)知識(shí)的主動(dòng)的建構(gòu)過程，因?yàn)榘凑找粋€(gè)人自己的興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來的材料才是最有希望在記憶中‘自由出入’的材料”。杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式的“認(rèn)定目標(biāo)、充分預(yù)習(xí)、交流合作、展示提升、交叉鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)”這一縱向結(jié)構(gòu)依據(jù)的是建構(gòu)主義理論，從定位目標(biāo)開始經(jīng)過自我構(gòu)建、合作探討，然后再展示、反饋進(jìn)行矯正，既有鞏固作用又有提升作用，這也保障了當(dāng)學(xué)生有困難有需要時(shí)才獲得幫助與矯正。學(xué)習(xí)就是用思維(思維是認(rèn)知的高級(jí)階段)來學(xué)習(xí),只有符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)活動(dòng)，才是最切和實(shí)際的因材施教。杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式在每一個(gè)教學(xué)步驟上與傳統(tǒng)教學(xué)相比，學(xué)生都能獲得盡量多的說和做的機(jī)會(huì)，寫的機(jī)會(huì)以及討論、辯論、展示的機(jī)會(huì)，這些活動(dòng)方式會(huì)大大提高學(xué)習(xí)效果，現(xiàn)代教育心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生通過聽和看獲得的與通過自己說、做、寫獲得的知識(shí)在質(zhì)與量上具有較大差異。而通過對(duì)腦的研究也表明，當(dāng)一個(gè)人在聽或看時(shí)電圖顯示的都只有一個(gè)興奮區(qū)域在工作，而在說時(shí)卻有多個(gè)興奮區(qū)域工作，腦的多個(gè)部位都參與了活動(dòng)，這也是為何傳統(tǒng)教學(xué)課堂節(jié)奏慢、效率低（傳統(tǒng)教學(xué)把教學(xué)最大限度地轉(zhuǎn)移到記憶、復(fù)現(xiàn)、再認(rèn)上去）的一個(gè)重要的原因?！l(fā)現(xiàn)說發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過程勝過關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，原理、規(guī)律等，讓學(xué)習(xí)者自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。我們知道興趣是最好的老師，興趣是快樂學(xué)習(xí)的源泉，成功的動(dòng)力，沒有興趣的學(xué)習(xí)是一種痛苦的煎熬，而學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)材料感興趣，使學(xué)生更有自信地主動(dòng)學(xué)習(xí)。杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式給每一個(gè)學(xué)生提供了充分展示的機(jī)會(huì)，課堂上滲透著發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，通過小組過討論、交流，使不同觀點(diǎn)看法得以鋒，大家的觀點(diǎn)都在討論中受到考評(píng)，從而修正、補(bǔ)充、并加深了自己對(duì)問題的理解。預(yù)習(xí)課上學(xué)生有自主學(xué)習(xí)、自悟，還有合作交流，每位同學(xué)都是獨(dú)立的學(xué)習(xí)個(gè)體，對(duì)同一問題有著不同的解釋與推測(cè)，帶有興趣的討論激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。展示課更是為每個(gè)學(xué)生提供了充分展示自我的機(jī)會(huì)，每位同學(xué)都會(huì)竭盡所能地為展示的更精彩而積極行動(dòng)，這抓住了青春期孩子有強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望的特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)在得到同伴和老師認(rèn)可的時(shí)候產(chǎn)生成就和愉悅感，這種情感煥發(fā)出的生機(jī)和活力又會(huì)反過來影響預(yù)習(xí)課，對(duì)反饋課也會(huì)產(chǎn)生積極作用。反饋課讓“弱勢(shì)群體”成為重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，再一次為他們提供展示提高的機(jī)會(huì)，并利用“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”的學(xué)習(xí)方式，通過小組協(xié)作學(xué)習(xí)，既有合作又有競爭，打造小組團(tuán)隊(duì)精神的同時(shí)又使資源得到了共享。通過學(xué)生多種形式的交流和展示，一堂課的信息量會(huì)大大增加，學(xué)生的奇思妙想能源源不斷地產(chǎn)生出來，避免了陷入眾口一詞、千人一面的思維定勢(shì)，這樣運(yùn)用思維的學(xué)習(xí)有利于充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢演，進(jìn)一步張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。四、教學(xué)模式“三三六”或“10+35”模式“三三六”自主學(xué)習(xí)三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來完成，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體智慧，展示模塊就會(huì)有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動(dòng)形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)、通過周密安排和師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的效果。預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉提升。反饋模塊的主要任務(wù)是對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè)，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢(shì)群體”，讓學(xué)生說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實(shí)情況，達(dá)到三維目標(biāo)?！叭?、三、六”自主學(xué)習(xí)模式以學(xué)生在課堂上的自主參與為特色，課堂的絕大部分時(shí)間留給學(xué)生，老師僅用極少的時(shí)間進(jìn)行“點(diǎn)撥”。他們把這種特色叫做“10+35”（教師講解少于10分鐘，學(xué)生活動(dòng)大于35分鐘），或者“0+45”（教師基本不講），充分引導(dǎo)學(xué)生，營造以學(xué)生自學(xué)為主，以學(xué)生為主體的課堂。五、案例分析下面，我們通過杜郎口中學(xué)語文教師李維博的一個(gè)課例來更好的理解杜郎口 中學(xué)語文“三三六”自主學(xué)習(xí)模式《雪》 魯迅 執(zhí)教者：李維博預(yù)習(xí)課教案一、預(yù)習(xí)目標(biāo)通過一節(jié)課時(shí)間的預(yù)習(xí)，能熟讀課文，熟悉文章寫作背景，掌握生字詞及文 學(xué)常識(shí)，了解作者所表達(dá)的思想感情、寫作目的，談自己學(xué)文章之后的感受及體 會(huì)，積累課內(nèi)外有關(guān)雪的佳句妙詞，小寫作——和“雪”話題有關(guān)的片斷。二、預(yù)習(xí)過程自讀課文 1~2 遍，劃出生字、生詞和文章中優(yōu)美的句子，然后查、寫、記生字詞，摘抄本上積累劃出的句子。了解文章寫作背景，并進(jìn)一步讀課文。① 寫作背景：（略）讓學(xué)生課前抄在黑板上。② 誦讀課文，要求讀得投入，讀出感情，可一人讀，也可合作；可以坐著，也可以下位。分析課文，并把對(duì)文章的感受和體會(huì)寫在預(yù)習(xí)筆記上，教師可強(qiáng)調(diào)如下問題： ① 句子賞析：，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂?? ，從來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？ ，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。②課文結(jié)構(gòu)（兩部分）。③寫作手法：對(duì)比手法，突出景物特點(diǎn)。④比喻手法在文中的運(yùn)用。自由交流，解決疑難，多種藝術(shù)形式演繹文本。把預(yù)習(xí)中遇到的問題和其他同學(xué)交流，進(jìn)一步理解、分析，也可以用自己喜歡的形式來表達(dá)對(duì)文本的理解。小寫作：學(xué)習(xí)了這一篇文章之后，寫和“雪”話題有關(guān)的文章，體裁不限，字?jǐn)?shù)不低于 100 字。展示感想。學(xué)習(xí)了這一篇文章之后，你認(rèn)為應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，你展示哪些內(nèi)容，用什么形式來展示？讓學(xué)生發(fā)言，談一下展示設(shè)想。課堂實(shí)錄（展示課）一、明確目標(biāo)師：從古到今有多少文人贊過雪花，有多少稱贊雪花的詩句名垂千古，誰能說出關(guān)于雪的詩句呢? 生 1：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。生 2：終南陰嶺秀，積雪浮云端。生 3：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。師：今天我們共同來學(xué)習(xí)魯迅先生的《雪》。請(qǐng)大家用 2 分鐘時(shí)間交流一下一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(2 分鐘后)下面誰來說一說。生 1：①反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)本文的內(nèi)涵及語言的優(yōu)美；②掌握文章的重點(diǎn)字詞的解 釋及結(jié)構(gòu)；③體會(huì)作品的意境。生 2：①誦讀的同時(shí)分析兩幅雪景圖；②體會(huì)本文借景抒情的方法。生 3：①重點(diǎn)體會(huì)作品寫作背景和寫作方法；②利用好詞佳句來豐富自己的文章。二、交流展示作品分析師：同學(xué)們先在小組內(nèi)交流一下預(yù)習(xí)的內(nèi)容，準(zhǔn)備展示你的風(fēng)采。(學(xué)生討論交 流)生 A：本文作者魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。生 B：1925 年初的中國，南方各省革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，而北方則被封建軍閥盤踞。生 C：此時(shí)居住在北京的魯迅在黑暗的現(xiàn)實(shí)和酷冷的季節(jié)中用他犀利的文字頑強(qiáng)地斗爭著，《雪》就是這樣一篇表面上是自然景觀的描述，實(shí)際上反映他內(nèi)心世界斗爭的力作。生 D：我認(rèn)為在 A、B、C 三位同學(xué)的介紹中，C 同學(xué)介紹得比較好。因?yàn)樗v述了本文的寫作背景，能讓我們更好地理解課文。生 E：我認(rèn)為 B 同學(xué)講得也比較不錯(cuò)，他從整體上概括了北方的狀況，讓我們更深刻地理解了“北方的雪”的含義。生 F：我想前面幾位同學(xué)只能大概地了解本文的思想，我想通過朗誦的方式來讓同學(xué)們具體地體味作者所要表達(dá)的思想情感。我讀的是P218的倒數(shù)第三段（朗讀，略）。生 G：我覺得 F 同學(xué)讀得抑揚(yáng)頓挫，很有感情。但是一山更比一山高，我相信 我一定讀得比他更棒(朗讀，內(nèi)容同上)生 H：G 同學(xué)讀得感情很充沛。但是，依照本文來看，作者對(duì)家鄉(xiāng)的雪情有獨(dú)鐘。下面就請(qǐng)大家一起聆聽江南雪的聲音吧（朗讀第一段，略）!我知道我可能讀得不如前面兩位同學(xué)好，但是我想，通過我的朗讀，大家也一定對(duì)江南的雪有所了 解了吧!自主拓展生 1：雪帶給詩人高雅的興致，但卻給廣大農(nóng)民帶來了饑寒，給人民的生活蒙上 了一層陰影。下面就由我們小組為大家表演一個(gè)小品——《雪的故事》。（生生生生 4 離座表演）生 2：大雪已經(jīng)漫飛了三天，我們難得有這樣的機(jī)會(huì)聚在一起。（生 4 扮演的乞丐過來了。）生 4：官人們，我已經(jīng)三天沒吃東西了，請(qǐng)施舍給我點(diǎn)吃的東西吧!生 3：正好。我們四人對(duì)詩飲酒，一人一句。你若對(duì)得上來，我們就給你吃的。生 1：好！我先來。請(qǐng)聽第一