【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 反映出這一特點(diǎn)呢？提示：句式有長(zhǎng)有短，駢散結(jié)合。情辭瑰偉奇麗。學(xué)生誦讀體會(huì)。（解說(shuō)：重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語(yǔ)言形式對(duì)思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過(guò)多讀來(lái)體會(huì)。）四、課堂小結(jié)在這篇文章中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。總之，《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無(wú)愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語(yǔ)言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。五、布置作業(yè)1．完成課后練習(xí)。課后練習(xí)參考答案 （A曩nǎnɡB慍y249。nC強(qiáng)qiǎnɡ）（A井—阱C泄—紲D枝—肢）（A“畫地為牢”原指在地上畫個(gè)框框作為牢獄，后來(lái)比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng)。不符合語(yǔ)境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。這里用錯(cuò)了對(duì)象。C“重于泰山”形容意義重大。這里用來(lái)形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。D“九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點(diǎn)。用此合適。）（A“10月上旬”本身就是一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。應(yīng)刪除“左右”。B句式雜糅，應(yīng)將“是由于”改為“與”或“跟”。D主語(yǔ)殘缺。應(yīng)將“通過(guò)了”改為“通過(guò)的”。）(ｚｈ224。ｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。（A①通曉②四通八達(dá) B①于是②卻C①思想觀念②說(shuō) D的）(①是講擁有財(cái)富、尊貴而姓名埋沒(méi)的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)摹?9.（1）《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來(lái)的。（2）也想用來(lái)探究天道和人事的規(guī)律，通曉古今變化的規(guī)律，成就一家的學(xué)說(shuō)。第四篇：報(bào)任安書字詞曩（nǎng）者若望仆不相師用流俗人之言略陳固陋好像 怨恨一方對(duì)另一方學(xué)習(xí)聽從陳述形作名，鄙陋的見解 幸勿為過(guò)闕（quē）然久不報(bào)近乎卜祝之間固主上所戲弄倡優(yōu)所畜責(zé)備缺失的樣子于本來(lái)名作狀，像倡優(yōu)一樣 流俗之所輕不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極素所自樹立使然也取獨(dú)相提并論，比肩只平素立身處世（所字結(jié)構(gòu)）或重于泰山用之所趨異也太上不辱先詘體受辱關(guān)木鎖被箠楚嬰金鐵有的人 比因?yàn)榇麄兪箘?dòng)通“屈”通“貫”杖刑纏繞 搖尾而求食幽于圜（yu225。n）墻之中頭槍地及以至是曷足貴乎衣赭衣表修飾囚禁通“搶”，撞擊通“已”何名作動(dòng)，穿 罪至罔加引決自裁安在其不辱也審矣，何足怪哉乃欲引節(jié)通“網(wǎng)”通“訣”哪里明白形作動(dòng)，感到奇怪才 古人所以重施刑于大夫者夫人情莫不貪生惡死顧妻子乃有所不得已且勇士不必死節(jié) ……的原因慎重對(duì)人之常情厭惡妻子兒女是不一定為……死 恨私心有所不盡古者富貴而名磨滅唯倜儻非常之人稱焉文王拘而演周易遺憾 個(gè)人的心愿表轉(zhuǎn)折通“摩”非同尋常稱著、稱道（被動(dòng)）表承接 乃賦離騷厥有國(guó)語(yǔ)大底圣賢發(fā)憤之所為作也不得通其道思來(lái)者才才通“抵”發(fā)泄憤怒、抒發(fā)憤懣推行使……思 退論書策以舒其憤思垂空文以自見網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興外之理來(lái)抒發(fā)、紓解來(lái)通“佚”考察 亦欲以究天人之際通古今之變會(huì)遭此禍?zhǔn)且跃蜆O刑而無(wú)慍色仆誠(chéng)以著此書來(lái)探究際會(huì)、關(guān)系通曉恰逢接受表轉(zhuǎn)折果真通“已” 仆償前辱之責(zé)可為智者道以口語(yǔ)遭遇此禍以污辱先人垢彌甚爾通“債”向因?yàn)檎Z(yǔ)言因?yàn)閻u辱 身直為閨閣之臣以通其狂惑乃教以推賢進(jìn)士曼辭以自飾是非乃定 只、僅來(lái)抒發(fā)卻用來(lái)，表目的掩飾才【句式】與螻蟻何以異拘于羑里至激于義理者不然下流多謗議重為鄉(xiāng)黨所笑賓語(yǔ)前置被動(dòng)被動(dòng)不這樣被動(dòng)地位低下被動(dòng)同鄉(xiāng)之人第五篇：《報(bào)任安書》讀后感第一篇逆境造就人才讀《報(bào)任安書》有感張逸瀟人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛吟誦著《報(bào)任安書》雋永的名句，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在狹窄昏暗的牢獄里，站立著一位青年，他的目光中透露著堅(jiān)毅，像一把利劍，時(shí)刻準(zhǔn)備著要刺破時(shí)間的黑暗。嘴角微微上揚(yáng)，帶著幾分凜然的傲氣，不可侵犯的威嚴(yán)，但那緊縮的眉頭卻又平添了幾分哀愁。這就是司馬遷，忍受著宮刑帶來(lái)的身心劇痛完成了千古名篇《史記》的司馬遷。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。司馬遷無(wú)疑是給我們做了一個(gè)很好的榜樣。他在挫折面前表現(xiàn)得樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，在逆境中仍心懷理想，并為之奮斗。他無(wú)法改變殘酷的現(xiàn)實(shí)，只能選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。逆境磨練了他的意志。他的人格在不斷與現(xiàn)實(shí)做斗爭(zhēng)中變得偉大，他的靈魂在奮斗與困難搏斗時(shí)得到升華。試問(wèn)，如果沒(méi)有經(jīng)歷那殘酷的宮刑，誰(shuí)還會(huì)知道歷史上有過(guò)這樣一個(gè)在逆境中勇敢追求理想的偉大靈魂?何只是司馬遷，歷史上在逆境中成就一番事業(yè)的不計(jì)其數(shù)。張騫在出使西域的道路中曾兩次被匈奴扣押，他忍受著漫漫夜長(zhǎng)的孤獨(dú)與痛苦，客服艱難險(xiǎn)阻，開辟了絲綢之路。勾踐臥薪嘗膽，最終東山再起，打敗越國(guó)。孫臏被好友陷害，膝蓋被銷，他忍氣吞聲，逃往齊國(guó)，著成《孫臏兵法》，在最后的戰(zhàn)場(chǎng)上，一雪前恥。歷史上的偉人無(wú)一不是在經(jīng)歷過(guò)磨難之后，才登上了事業(yè)的頂峰，他們身處逆境中的那一份豁達(dá)樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不屈服，不言敗的精神如一盞盞明燈，照亮我們前進(jìn)的路。在我們身邊，仍然時(shí)時(shí)閃耀著這樣一種堅(jiān)毅的品格。劉偉是一名無(wú)臂琴者，在他的腳下，一首首行云流水般的曲子緩緩流淌出來(lái)。他的那句攝人心魄的名言在我的人生中，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著。就是他對(duì)命運(yùn)的宣言在夢(mèng)想面前，人人都是健全的，真正掌控命運(yùn)的，唯有自己。逆境造就人才。我們每個(gè)人都不完美，都有這樣那樣的缺陷，如同一個(gè)個(gè)暗無(wú)光澤的沙粒。而挫折與磨難就仿佛河蚌，將你層層包裹，將你的楞角磨去，在那陰暗逼狹的空間里，你要忍受千萬(wàn)次痛苦的折磨，但當(dāng)你重見天日的那一天，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了璀璨奪目的珍珠。如果你畏懼那漫長(zhǎng)的黑夜和切膚的疼痛，而拒絕接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，你便只能是一個(gè)丑陋的沙粒，庸碌地過(guò)完平淡的一生。華麗的蛻變從來(lái)都伴隨著烈火的洗禮，就如同丑小鴨頑強(qiáng)地挺過(guò)漫漫冬夜才迎來(lái)生命中的春天。在我們的人生道路中，有時(shí)需要在逆境中蝸行摸索，你做好迎接黑暗的準(zhǔn)備了嗎?重要的一點(diǎn)，請(qǐng)你一定要記住，理想的大門就在黑暗的前方。當(dāng)你一次次地跌倒又一次次地爬起，生命的調(diào)色板就會(huì)愈加絢麗多彩。永遠(yuǎn)不要放棄心中的理想，你終會(huì)迎來(lái)黎明的曙光?；椟S的日光透過(guò)鐵窗滲進(jìn)這間破敗的牢獄里，照亮了司馬遷臉上堅(jiān)毅的神情，他渾厚剛勁地聲音穿過(guò)亙古的歲月，清晰地回蕩在我的耳邊：欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。第二篇史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》周長(zhǎng)瀟究天人之際，通古今之變，成一家之言。這是司馬遷對(duì)自己撰寫的《史記》的一句概括?，F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)《史記》，感受司馬遷的博大情懷吧!《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)我國(guó)的史學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，它還具有很高的文學(xué)價(jià)值，從魯迅對(duì)它的評(píng)價(jià)史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》中我們就能看出這一點(diǎn)?！妒酚洝啡墓灿幸话偃?，有十二本紀(jì)、十表八書，三十世家，七十列傳，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝期間共3000多年的歷史?！妒酚洝分猿蔀椴恍嗟闹?，關(guān)鍵在于它對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)。首先，《史記》的人物類型、體裁和敘事方式都對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生了影響。其次，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，它自然成為了后代戲劇取材的寶庫(kù)。另外，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記?！妒酚洝穼?duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了如此深遠(yuǎn)的影響，然而，誰(shuí)會(huì)料想到作者司馬遷在編寫《史記》時(shí)已是一個(gè)受了宮刑之人呢。司馬遷為什么會(huì)受到宮刑呢?這就引出了另一件史實(shí)李陵事件。李陵是西漢的一位將領(lǐng)。在一次與匈奴的作點(diǎn)中，他經(jīng)歷了八晝夜的戰(zhàn)斗，斬殺了一萬(wàn)多匈奴，但最終因得不到后援而戰(zhàn)敗，向匈奴投降。這個(gè)消息傳到都城長(zhǎng)安后，漢武帝憤怒萬(wàn)分，他認(rèn)為李陵即使戰(zhàn)死沙場(chǎng)也不能投降。滿朝文武察顏觀色，趨炎附勢(shì)，為了保住自己的官職，他們由幾天前稱贊李陵的英勇而變成了紛紛指責(zé)李陵的罪過(guò)。在這時(shí)，人有當(dāng)時(shí)的太史令司馬遷敢于站出來(lái)，為李陵辯護(hù)。司馬遷認(rèn)為李陵為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國(guó)家之急。司馬遷還說(shuō)，李陵投降一定是為尋找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再報(bào)答漢室。漢武帝聽后，認(rèn)為司馬遷是在替李陵求情，勃然大怒，將司馬遷打入了大牢。最終，司馬遷被判宮刑。受了宮刑的司馬遷，悲痛欲絕，他想到了自殺，在面對(duì)死亡和生存這兩個(gè)兩難選擇時(shí)，他想到，如果他死了若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?于是，他化悲痛為力量，終于，在他堅(jiān)強(qiáng)意志的支持下，他忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，并完成了《史記》這一著作。在生活中，我們會(huì)遇到很多兩難選擇，不論我們最終選擇的是什么，我們都要使自己的人生有意義、有價(jià)值，最終承擔(dān)起自己的責(zé)任。這不僅讓我想到現(xiàn)任中國(guó)殘聯(lián)會(huì)主席張海迪，她在5歲時(shí)因患脊髓病導(dǎo)致高位截