【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 護(hù)職工的知情權(quán)。在安全生產(chǎn)方面要維護(hù)職工的生命權(quán)。在職工教育培訓(xùn)方面要維護(hù)職工的受教育權(quán)。在物質(zhì)文化生活方面要維護(hù)職工享受權(quán)。工會(huì)要貼近職工、關(guān)心職工，了解職工思想動(dòng)態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)職工在工作、生活、學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難和矛盾，切實(shí)認(rèn)真的加以解決，要有強(qiáng)烈責(zé)任心，“群眾利益無(wú)小事”，為職工排憂解難，扶貧幫困。把出現(xiàn)緊急困難、特重大病困難的職工作為重點(diǎn)對(duì)象，建立了特殊人員檔案。積極出主意、想辦法，幫助解決一些力所能及的困難。真正做到貼近職工，關(guān)心職工，使職工感受到工會(huì)的溫暖。開(kāi)展各種文體活動(dòng)，豐富職工業(yè)余生活，開(kāi)展豐富多彩的文化體育活動(dòng),不僅可以促進(jìn)職工的身心健康, 還可以營(yíng)造和諧的企業(yè)人際關(guān)系。工會(huì)可以利用業(yè)余時(shí)間舉辦各種體育活動(dòng)，如踢毽子比賽,乒乓球、羽毛球,籃球賽等,既鍛煉了身體,緩解了職工的工作壓力,又加強(qiáng)了相互間交流和友誼,身心得到愉悅,促進(jìn)了身心發(fā)展和諧。通過(guò)各種形式為職工搭建展示個(gè)人才能的平臺(tái),促進(jìn)職工基本素質(zhì)和修養(yǎng)的提高,使職工的創(chuàng)造個(gè)性與天賦得到張揚(yáng)，進(jìn)一步增強(qiáng)工會(huì)凝聚力和向心力。工會(huì)不是遠(yuǎn)離職工的怪物，而是職工的貼心人和代言人，工會(huì)要堅(jiān)持以人為本，不斷創(chuàng)新工會(huì)工作的總體思路，積極發(fā)揮工會(huì)作用，切實(shí)為職工群眾創(chuàng)造一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境。只有這樣，工會(huì)才能找到自己的位置，確保自己的地位，才能得到廣大職工的熱情擁戴，工會(huì)工作才能有新的突破和發(fā)展，才能在集團(tuán)的大發(fā)展中留下自己濃墨重彩的一筆。第三篇：要堅(jiān)持以人為本要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)；要堅(jiān)持深入群眾、集中民智，多傾聽(tīng)基層聲音，多一點(diǎn)解決問(wèn)題，少一點(diǎn)解釋問(wèn)題；要堅(jiān)持體察民情、改善民生，多辦為群眾解決問(wèn)題、老百姓感受到的實(shí)事；要堅(jiān)持廉潔奉公、順應(yīng)民意，任何時(shí)刻不能放松廉政建設(shè)，特別在換屆過(guò)程中要嚴(yán)肅紀(jì)律、風(fēng)清氣正。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨，也是我們黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任。前一段時(shí)間，我市集中開(kāi)展了系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入開(kāi)展了“向楊善洲同志學(xué)習(xí)”主題教育，同時(shí)結(jié)合工作安排，先后組織開(kāi)展“解決問(wèn)題月”、重大課題調(diào)研、“七一”走訪慰問(wèn)和干部下基層等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，對(duì)于“堅(jiān)持以人為本執(zhí)政為民理念，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)”有了更多、更深的理解和體會(huì)。楊善洲同志忠實(shí)履行共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)和光榮使命，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和骨干帶頭作用，他的事跡撼動(dòng)了我的心靈。工作中始終保持清醒，牢記一句話：“監(jiān)管不到位”就是犯罪。因?yàn)?，藥品、醫(yī)療器械它直接關(guān)系到大眾的健康和生命安全，在公共健康問(wèn)題上冒風(fēng)險(xiǎn)，就是草菅人命。為使命而工作，堅(jiān)持公眾健康第一，應(yīng)該成為藥監(jiān)人一個(gè)響亮的口號(hào)。我們的責(zé)任感減弱一份，就會(huì)使公眾健康利益受到的損害有十份，黨和政府把守護(hù)公眾健康的重任交給了我們，我們就不能有絲毫的含糊和懈怠。堅(jiān)持“以人為本，執(zhí)政為民”，必須建立在對(duì)群眾有深厚的感情基礎(chǔ)之上。只有在我們的內(nèi)心世界中，把老百姓當(dāng)做自己的親人，把老百姓的事情當(dāng)做自己的事情，才有可能懷有深深地同情感，才會(huì)把他人的幸福作為自己幸福的必備條件，才會(huì)把維護(hù)群眾的利益作為自己神圣的職責(zé)。在貍橋我走訪了近200戶人家，多為低保戶、五保戶、老黨員、老干部，以及部分村民代表和一般群眾。他們的家庭大多數(shù)是因病因殘致貧返貧。隨著與每一戶交流的不斷深入，對(duì)我教育就越來(lái)越大，感觸也就越來(lái)越多，我真切地感受到：如果要在情感上與當(dāng)事人有某一程度的對(duì)應(yīng)和調(diào)和，首先必須盡可能努力把自己置于當(dāng)事人的情境中，用心體會(huì)當(dāng)事人可能感受到的每一個(gè)苦惱的細(xì)節(jié)；其次要把當(dāng)事人的處境當(dāng)作是自己的處境，努力使自己進(jìn)行處境轉(zhuǎn)換的想象工作。只有這樣，被走訪群眾才會(huì)真正在情感上接受你，信任你，才會(huì)和你說(shuō)真話，說(shuō)心里話，說(shuō)實(shí)話，你也才能知道群眾所思所想所盼，你才能有的放矢做到利為民所謀。第四篇：高校工會(huì)工作要堅(jiān)持以人為本的根本理念高校工會(huì)工作要堅(jiān)持以人為本的根本理念貴州大學(xué)工會(huì) 凃華君摘 要：黨的十六屆三中全會(huì)明確提出全黨要牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。這就是會(huì)議通過(guò)的《決定》中指出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展”。這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展，著眼于為民謀利益的全新的發(fā)展觀。而其中的以人為本，則是這一科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向，也是貫穿這一科學(xué)發(fā)展觀的靈魂和主線。堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。同樣，堅(jiān)持把以人為本作為開(kāi)展工會(huì)工作的根本理念，對(duì)于我們做好新形勢(shì)下的高校工會(huì)工作也有著極其重要的意義。關(guān)鍵詞：工會(huì)工作 以人為本 理 念一、以人為本體現(xiàn)了我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的執(zhí)政理念以人為本是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，它直接來(lái)源于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。馬克思、恩格斯很早就預(yù)測(cè)到，未來(lái)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)自由人的聯(lián)合體。在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。兩位馬克思主義創(chuàng)始人也正是從人的徹底解放和全面自由發(fā)展著手開(kāi)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)，特別是對(duì)資本主義社會(huì)的研究的，進(jìn)而揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，指明了人類(lèi)社會(huì)的必然發(fā)展方向。恩格斯當(dāng)年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果要用一句話來(lái)概括馬克思的全部學(xué)說(shuō)，那就是人的全面而自由的發(fā)展。由此可見(jiàn)，以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從來(lái)就是馬恩極其關(guān)注和重點(diǎn)研究的課題，也是他們學(xué)說(shuō)中的核心思想。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持與體現(xiàn)了以人為本和執(zhí)政為民的理念與宗旨，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都在這方面有著重大的理論建樹(shù)和實(shí)踐貢獻(xiàn)。例如，毛澤東同志早在民主革命時(shí)期就號(hào)召共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想。建國(guó)后，他又強(qiáng)調(diào)在世間事物中“人是最可貴的”，并提出了“從群眾中來(lái)到群眾中去”的黨的群眾路線。他還要求青少年學(xué)生要“德智體”全面發(fā)展。在改革開(kāi)放年代，鄧小平同志最早提出要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需求。他還主張以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，滿意不滿意作為評(píng)判工作成效好壞的根本尺度，并要求培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人。江澤民同志作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心，從保持黨的先進(jìn)性和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”的重要思想，其中最核心的就是黨要代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。他還在慶祝建黨80周年大會(huì)的講話中首次提出并全面闡述了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的重要命題，豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。由此可見(jiàn)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，同我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人所堅(jiān)持的發(fā)展觀是一脈相承的。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家作主，以及一切為了人民，一切依靠人民和一切造福人民的本質(zhì)要求。同時(shí)，我們也要看到，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨在社會(huì)主義發(fā)展理論上的與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)新的重大突破，尤其以人為本重要理念在全黨的正式提出，反映了黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和自身執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。這就是把以人為本看作是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的題