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正文內(nèi)容

語文版八下孫權(quán)勸學(xué)教案學(xué)案6篇(編輯修改稿)

2025-01-10 08:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 學(xué) 生 分 析 學(xué)生進(jìn)入初中以后才正式接觸文言文,基礎(chǔ)薄弱,有一種害怕心理,剛看一兩遍課文就說看不懂,其實只要他們聯(lián)系文中的注解,再加上自己的理解,大致內(nèi)容還是懂的。為此,需要提升學(xué)生學(xué)習(xí)古文的自信心,讓學(xué)生從自己的進(jìn)步中體會學(xué)習(xí)古文的快樂。 教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 媒體資源應(yīng)用設(shè) 計意圖 導(dǎo)入新課 同學(xué)們,你們看過《三國演義》嗎?話說三國鼎立之時,吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有一個名將叫呂蒙,武藝高強,戰(zhàn)功卓越,曾隨周瑜在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操,后又襲擊關(guān)羽占領(lǐng)荊州,深受孫權(quán)信賴??伤?很不喜歡讀書,孫權(quán)幾次勸說他都以各種借口推阻,總認(rèn)為自己是武夫,讀書沒有多大作用。這不,孫權(quán)又苦口婆心的來勸說了,讓我們?nèi)タ纯?,這次勸說效果如何呢? (出示課題) 調(diào)動相關(guān)體驗,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 帶著懸念去學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)新課 感知課文 播放課文朗讀,讓學(xué)生初步感知課文。 自讀課文,讀準(zhǔn)節(jié)奏。 讓學(xué)生聽出語感,讀出語感。 作家作品簡介 哪位同學(xué)了解與這篇課文有關(guān)的知識,給我們介紹一下。 明確:(出示多媒體課件) 司馬光的故事 —— 《司馬光砸缸》。 司馬光( 1019- 1086),字君實,北宋著名的政治家、史 學(xué)家。主持編纂了《資治通鑒》。 《資治通鑒》是一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代 1362 年的史事,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。 學(xué)生自由發(fā)言 讓學(xué)生了解相關(guān)知識 疏通文意 ,小組內(nèi)交流不懂的句子。 ,根據(jù)學(xué)生提出的不懂之處,在原文用橫線標(biāo)出,全班交流。 例:卿言多務(wù),孰若孤?(你說事務(wù)多,哪里比得上我?) 讀文,譯文,交流不懂之處。 讓學(xué)生直觀學(xué)習(xí) 討論交流 , 深入理解課文 (多媒體課件出示問題) 1. 分角色朗讀課文,體會每個人物的語氣、神態(tài)和心理。 明確:孫權(quán) — 語重心長、果斷,;呂蒙 無奈、自豪;魯肅真誠。 2. 孫權(quán)循循善誘,呂蒙在他的感召下開始學(xué)習(xí),效果如何? 明確:“非復(fù)吳下阿蒙’ “結(jié)友”? 明確:魯肅被呂蒙的才略折服,敬才,愛才。側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的進(jìn)步之大。 : 明確:吳下阿蒙 士別三日,刮目相待 “吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時的阿蒙,或說是三國時吳國名將呂蒙,特指原來不好 讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識和文才的人。 “士別三日,刮目相待”指別人已有顯著進(jìn)步,不能再用老眼光來看思考,小組討論,全班交流 讓學(xué)生加深對課文的理解 孫權(quán)勸學(xué) 教材分析 《孫權(quán)勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)初中語文實驗教材七年級下冊第三單元的教學(xué)內(nèi)容。這是一個名人單元。文言文《孫權(quán)勸學(xué)》,寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,本文注重以對話表現(xiàn)人物,教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會文中三位人物各自說話時的語氣、神態(tài)和心理。 教學(xué)目標(biāo): 體會人物語言。 學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。 學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。 理解本文開卷有益的主旨。 教學(xué)重難點 學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。 待。 擴展延伸 比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》兩文在內(nèi)容、寫法上的異同。 明確:從內(nèi)容上看,都與學(xué)習(xí)有關(guān),卻一正一反。一個年長好學(xué),學(xué)有所成;一個年幼不學(xué),毫無所成。兩篇課文分別從正反兩方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。 從寫法上看,《孫權(quán)勸學(xué)》一文以對話為主,言簡意豐;《傷仲永》則敘議結(jié)合,借事說理。 對比分析,討論交流 橫向延伸課文內(nèi)容 體驗反思 學(xué)了這篇課文, 你得到什么啟示? ① 虛心聽取別人的正確意見。 ② 只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學(xué)到東西。 ③ 多讀好書。 ④ 讀書能提高人的知識才能。 學(xué)生自由回答 對學(xué)生進(jìn)行思想教育 布置作業(yè) 1. 背誦課文 2.勸說一個不喜歡學(xué)習(xí)的同學(xué),讓他認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的積極性。 學(xué)生完成作業(yè) 鞏固所學(xué),學(xué)以致用。 課堂小結(jié) 總有許多時候,我們會為自己不想努力學(xué)習(xí)找到借口,但是,還是讓我們多想想曾經(jīng)的那個吳下阿蒙吧,讓別人 也對我們刮目相對。 板書設(shè)計 孫 權(quán) 勸 學(xué) 《資治通鑒》 司馬光 勸學(xué) 論議 (孫權(quán)) 呂蒙 (魯肅) 循循善誘 辭學(xué) → 就學(xué) 稱贊、結(jié)友 ★成語:吳下阿蒙 士別三日,刮目相待 課 后 反 思 學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“士別三日,刮目相待”等成語。 理解文章的內(nèi)容和主旨。 體會人物語言的情味。 教學(xué)方法 :講授、問題探究法 課時安排 :一課時 教學(xué)過程: 一、故事導(dǎo)入 :三國故事中有“劉備借荊州,有借不還”的故事,想來大家都很熟悉。后來,孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州,終不能如愿。直到建安二十四年 (219)七月,劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城,孫權(quán)一看機會來了,一面用計迷惑關(guān)羽,一面命一個人為大都督,率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內(nèi),命搖櫓士兵穿白衣,偽裝商人西進(jìn),然后出其不意急襲荊州 .關(guān)羽率軍回救荊州失敗,走麥城,中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的 白衣渡江之計 。 這個奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第 75回“關(guān)云長刮骨療毒 ,呂子明白衣渡江”) 呂蒙,字子明三國吳國名將,初不習(xí)文,怎么會變得這么厲害呢?今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會告訴我們這個原因的。 二、司馬光與《資治通鑒》 這篇文章選自《資治通鑒》,作者司馬光,哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料?(學(xué)生自由發(fā)言) 說到司馬光, 我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來認(rèn)識司馬光(介紹司馬光)。 司馬光 ( 1019- 1086),字君實, 北宋政治家 、 史學(xué)家 ?!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部 編年體通史 ,記載了從 戰(zhàn)國 到 五代 共一千三百六十二年的史事, 宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道” ,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。 三、讀譯課文,理解文意 ( 1)認(rèn)讀:先聽錄音,后查找不懂的字音,及不懂字詞的注釋。(同學(xué)自由上臺板書,有不理解的,同桌可以相互討論。)聽準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情,注意人物 對話的語氣。 ★卿 qīng 豈 qǐ 涉獵 sh232。 孰 sh 遂 su236。 邪 y233。 更 gēng ( 2)解讀:邊朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意。 ( 3)釋疑:重點詞語積累,交流討論不理解的語句。 ( 4)故事復(fù)述歸納中心。 本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,告訴我們“開卷有益”于人的完善和發(fā)展的道理。 四 .議一議:(根據(jù)布置的預(yù)習(xí)思考題) 本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結(jié)果怎樣?請仔細(xì)揣摩文章中人物對話的語氣來談。 1. 孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的 ?體會他的語氣、神態(tài)和心理。 ①“不可不學(xué)!”用雙重否定的形式,語氣堅決,不可置否,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性 ,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。 ②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”“邪”表示反問語氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。 ③“卿言多務(wù),孰若孤?孤
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