【文章內容簡介】 ，朦朧的色彩審美 意識已經萌發(fā)。中華民族關于色彩生理和心理的感受實際上 是從“五行、五色”開始并逐步發(fā)展的?？鬃訛榇淼娜寮乙浴叭省薄暗隆卑堰h 古色彩象征推向社會普遍性存在的“禮”。道家以玄黑主張色彩的靜寂，在黑色 中發(fā)現(xiàn)極簡的色彩審美品性。佛教重視色性，也重視光色。從“救世”的教義 選擇白色金色為主色的色彩象征，將色彩與世間的善惡相比附。在中國古代，儒 家、道家、佛家的色彩傾向性共同形成中國古代色彩多精神層次、多元色彩形式 狀態(tài)的色彩互補性。這種多元形式顯示出中國區(qū)域色彩的豐富性。 第三章 中國傳統(tǒng)色彩在服飾設計中的應用 中國傳統(tǒng)服飾色彩特征 色彩的形成和光學和神經學的原理有著密切的關系 ,可以說 ,是這兩種學科積累的知識。不同年齡 ,不同文化 ,不同背景的人對色彩有著不同的理解，人類生理與心理狀況是影響色彩感覺的重要因素。民族傳統(tǒng)色彩文化也影響著人們對色彩的生理以及心理感。 服裝，對人類來說，遮體避寒是它的首要功能。但是人類服裝文明，自從走出了唯一實用目的時代以后，他的功能就復雜了。尤其在中國，服裝制度就是君王施政的重要制度之一，而促使服裝發(fā)揮它的功能，達到天下治的目的，最重要的因素就在“服色”。服色最重要的功能就是區(qū) 別人的身份地位。我們可以說，在世界上任何服裝文明里，都沒有中國這么重要 、 嚴肅的意義。 中國傳統(tǒng)服飾色彩文化，呈現(xiàn)出了熱烈明快的色彩風格，形成了以艷麗為美 的表現(xiàn)特征。它既追求強烈明快、喜慶艷麗的對比又講究色彩的和諧統(tǒng)一。色彩 的整體效果既艷麗明快，又賞心悅目。 以原色為主是中國傳統(tǒng)服飾色彩的第一特征。原色既飽和又鮮艷。赤、黃、青加黑白兩極色構成的五方正色，奠定了中國傳統(tǒng)服飾艷麗的基本色調。比如商代崇尚的白色，周代崇尚的紅色，秦代崇尚的黑色就是典型的證明，每個朝代都以一種特定的顏色并且是一種原色作為代表性 的色彩。五色被定為正色，并象征尊貴和權威，是因為五色是最基本的顏色，任何其他顏色相混合都不可能得到五色，然而五色相混合卻可得到豐富的間色。正色與間色的確定奠定了中國古代五色體系和美學思想的基礎。 其次，以純色對比為主。中華傳統(tǒng)服飾色彩文化不但喜歡使用原色而且還喜 歡將對比或互補的純色配合使用，從而達到強烈對比的明快色彩效果。在民間過年穿著的服飾中紅、綠、黃、藍的對比配色以營造年節(jié)的火爆喜慶和吉慶有余的氣氛，中國傳統(tǒng)服飾色彩文化追求高純度強對比，明清及近代的中華傳統(tǒng)服飾色彩化主要就是從對比中尋求美，是一種陽剛 之美，一種東方的大氣之美。 在對比中求和諧是中華傳統(tǒng)服飾色彩文化的另一個特征。中國傳統(tǒng)服飾色彩 將對比的色彩按照一定的規(guī)律與方法有秩序地組合使之達到和諧統(tǒng)一的理想狀態(tài)。中國傳統(tǒng)服飾色彩的基本配色方法是“不等值配置”即當多種對比色彩組合配色時采用色彩面積、形狀的大小和聚散的不等值配置，以其中的一種或一組色彩為主形成整體色調而將與之對比的色彩小面積使用，作為陪襯的點綴色從而使對比色配色在大調和與小對比組合中達到色彩的調和統(tǒng)一。 國內動漫服飾色彩特征 FLASH 的短片動畫形式的盛行，在于它為電腦網絡的娛樂 性提供了優(yōu)良的服務。但它在其他方面卻受到了很多的限制，這時我們終于發(fā)現(xiàn)自己對動畫的開發(fā)還只不過是冰山一角。因為就動畫本身而言，無論是題材的選擇、制作的手法，還是其所需的表現(xiàn)形式都是多種多樣的。它應該可以和現(xiàn)今任何一種面向公眾的藝術表達形式相媲美，它能夠很容易、形象地為每一位觀眾展現(xiàn)出作品本身所要表達的思想和內涵。如果應用得當，它可以向大眾展現(xiàn)更為復雜、纖細的精神世界和想象空間。無論是現(xiàn)實，還是虛幻它都有能力將其拿捏的很好，因為它具有極強的可操控性。在不久的將來，動畫一定可以成為一種能夠積極適應市場要求的主流 產品。 首先，從動畫色彩設計的手法上來看，我們還有很大空間可供使用，如：國畫、 泥人、皮影、年畫、電影等等。 其次，動畫色彩表現(xiàn)形式的選擇應該更加地多樣化，并以電視、電影等主要傳媒體系為主，以 FLASH 制作為副。其原因是，電視與電影所面向的觀眾群更為穩(wěn)定，人們對其的關注也會比較持久，而 FLASH 則是一種優(yōu)秀的廣告載體，在有了它的支持勢必會如虎添翼?？墒蔷湍壳盃顩r而言，依然是困難重重。 最后，色彩設計要始終圍繞內容來展開，因為內容才是貫穿動畫整體的靈魂，是觀眾對動畫作品感不感興趣的關鍵。動畫作品的主要功能是娛樂 ，作為一種有顏色、有聲音、會動的藝術文化載體，它需要引起觀眾視覺和意識上的沖擊和共鳴。如果在動畫所選擇的劇本內容里，有立意不夠明確，情感不夠豐富，內涵不夠深刻等類似的問題，哪怕是再精良的制作，也勢必會降低這個作品的檔次。 在我國主要的動漫消費群已不再是 12 歲以下的兒童，而更多的是中學生，或者大學生并且在不久的將來，這個群體一定還會向更高年齡層、更高文化水平的觀眾擴展。所以，思想單薄、色彩單調、情節(jié)簡單的動畫片已經無法滿足市場的需要，我們應該在動畫作品里添加一些更為成熟的東西。 在當今這個信息爆炸的時代，孩子 們的信息來源不會僅僅局限于動畫，反而會使其因為動畫本身的信息量太少而對動畫失去興趣。所以放寬我們的視野，真正地拓展、豐富動畫色彩，加深動畫內容內涵，用動畫手段表達更真實的生活與思想空間才真正是我們動畫作品發(fā)展的走勢和方向。當然，這個所謂的放寬也不應該是毫無顧忌的，它應該和漫畫遵循著同一個原則 —— 成熟、嚴謹、正面。 我國現(xiàn)代動漫角色服飾色彩存在的問題 現(xiàn)在動漫角色服飾設計與現(xiàn)實生活中的服裝設計是有著明顯區(qū)別的。但是在 早期的動漫產品中，動漫角色的服飾設計與現(xiàn)實生活中的服裝設計幾乎沒有什么 區(qū)別。從沃爾特迪斯尼在 1928年推出世界第一部有聲動畫片《汽船威利號》到 1932年推出世界第一部彩色卡通《花與樹》，再到世界第一部動畫電影《白雪公主》，其中動漫角色的服飾基本上與現(xiàn)實生活中無異。其中最打破常規(guī)的角色 七個小矮人的形象在現(xiàn)在看來也并沒有太出格，因為現(xiàn)實生活中的侏儒體形基本如此。有兩個因素決定了早期動漫角色服飾沒定的寫實風格：一是早期的動漫產品在進行角色設定時，無論外形、動態(tài)或者是人物性格特征等方面，均以現(xiàn)實生活中的大眾形象或者歷史傳說為依據(jù)，想象力拓展不遠。二是就服裝設計本身而言，當時的 服裝設計風格也比較單一和傳統(tǒng)。剪裁的設計和面料的選擇等方面并不敢太過于超出常規(guī)，害怕不為大眾所接受而失去市場。 動漫產業(yè)經過一個多世紀的發(fā)展到現(xiàn)在，各種新的思想和潮流此起彼伏，動漫角色服飾的設定也已經與現(xiàn)實生活中的服裝設計有了極大的差異。因為隨著高產量的動 漫產品不斷的被生產出來，涌現(xiàn)出各式各樣的動漫角色，漫畫家和動畫設計師們也在不斷地突破想象力設計出更加新奇的、超出常規(guī)的動漫形象來吸引大眾的視線，這種突破不只是在動畫角色的外形特征上，在服飾設定上也是努力做到突出與現(xiàn)實生活中的差異。各種匪夷所思的服飾外形和面料材質不斷的沖擊人們的眼球，以此來博得更多觀眾和市場。 不管現(xiàn)在的動漫角色的形象多么的豐富，動漫角色服飾設定多么讓人眼花繚 亂，總有相當?shù)牟糠质且匀祟惖幕就庑翁卣鳛橐罁?jù)，因為人類畢竟是這個世界 的主體，創(chuàng)造有人類特征的動漫角色比較能夠得到市場認同，而基本 的動漫角色 服飾設定法則與現(xiàn)實生活中的服裝設計法則大致相同。為了研究這一課題，必須 從現(xiàn)實生活中的服裝基本設計法則開始。 動漫角色服飾設定是漫畫家和專業(yè)動漫角色服飾設計師表達自己感覺與思想的專業(yè)語言，而動漫角色服飾沒定中所包含的服裝專業(yè)知識，是形成這一語言的核心內容。不了解服裝的專業(yè)知識是創(chuàng)作不出好的動漫角色服飾作品的。要了解動漫角色服飾設定方面的知識，總體來說需要把握以下幾大方面的內容。 想象力要排在第一位 ！ 4． 3． 2． 1色彩與服飾設定 人們對色彩的反映是強烈的，但并非對色彩的感受都所見略同。因此在動 漫 角色服飾設定中對于色彩的選擇與搭配要充分考慮到不同對象的年齡、性格、修 養(yǎng)、興趣等相關因素，還要考慮到在不同的社會、政治、經濟、文化、藝術、風 俗和傳統(tǒng)生活習慣的影響下人們對色彩的不同情感反映。例如，我國歷代皇朝崇尚黃色，認為黃色是天地的象征，使黃色賦予威嚴華貴、神圣的聯(lián)想。而黃色在信仰基督教的國家罩卻被認為是叛徒猶大服裝的顏色，是卑劣可恥的象征。雖然，動漫產品的藝術性早已超出了國界的限定，其政治因素也相對較小，但其畢竟是一種商業(yè)產品，為了迎合更多國家的市場需求，因此，動漫角色服飾設圖 3． 18同類色服飾 搭配定的色彩設計應該是有針對性的定位設計。 在設計中，色彩的搭配組合的形式直接關系到服裝整體風格的塑造。設計師 可以采用一組純度較高的對比色組合來表達熱情奔放的熱帶風情；也可通過一組 彩度較低的同類色組合體現(xiàn)服裝典雅質樸的格調，在服裝設計中最常用的配色方 法有：同類色配色、類似色配色、對比色配色、補色配色等。 同類色的配色。同類色配色是通指過同一種色相在明暗深淺上的不同變化來進行配色，比如色彩構成中的明度推移。 類似色的服裝配色。在色輪上九十度角以內相鄰接的色，稱為“類似色”。一種原色，與含有這種原色 成份的間色，互相構成類似色關系。如紅色和橙色、黃色和綠色、藍色和紫色等。類似色相配合，很容易取得調和統(tǒng)一的效果，給人們溫和協(xié)調之感。與同類色配合相比較色感更富于變化，因為它除了明度，純度的變化外，還有色相上的變化，所以它在服裝上的應用范圍比同類色配合更廣。 對比色的服裝配色。對比色的配色是指色相環(huán)上 120 度～ 180 度范圍內的色彩搭配，如橙色和綠色、紅色和藍色等。對比色配色所體現(xiàn)出來的服飾風格鮮艷、明快，多用于運動服、兒童服、演出服的設計中。補色的服裝配色。補色配色是指色相環(huán)上 180 度兩端兩個相對色彩的搭配。 如 紅色和綠色，黃色和紫色，其效 果比對比色搭配更強烈。在補色的關系中要注意主次關系，同時還可以通過加入中間色的方法使整個效果更有情趣和變化。