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正文內(nèi)容

語(yǔ)文版七下愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)6篇(編輯修改稿)

2025-01-10 02:44 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出了許多膾炙人口的詩(shī)句。可以說(shuō),描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是,有一位古人,他卻百花不愛(ài),偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘,并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí) 的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題:愛(ài)蓮說(shuō)) 二、 整體把握,感知語(yǔ)言 1. 教師范讀,同時(shí)要求學(xué)生給生字注音,并標(biāo)出難句。 2. 讓學(xué)生自由朗讀課文,初步理解課文大意。 3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文,其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。 4. 全班齊讀課文,并結(jié)合注解,疏通文意(字面意思)。 三、 品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟語(yǔ)感 (一) 作者如此愛(ài)蓮,那么,蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢? [明確 ] ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸; ②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直 ,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芳香; ③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。 作者如此深情地為蓮花高唱贊歌,文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢? [明確 ] 作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人,而又直接在文中點(diǎn)出來(lái),那這種寫(xiě)法叫什么? (明確:托物喻人)教師要求學(xué)生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具體說(shuō)說(shuō)借物喻人的用法。 參考: “出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污; “濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世; “中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá),行為 正直; “不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,純正無(wú)邪; “香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng); “亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立,堅(jiān)守節(jié)操; “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅,被人敬仰。 教師小結(jié)。 (二)說(shuō)對(duì)比烘托手法。 教師提示:文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,作者以蓮花為歌頌對(duì)象,卻幾次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么? 學(xué)生讀課文中有關(guān)菊花、牡丹的句子后說(shuō)用意:①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹 引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸,牡丹的富貴襯托蓮的高潔。 ③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人:愛(ài)菊者少,愛(ài)蓮者更少,而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少,有道德的人更少,而愛(ài)富貴的人很多。 教師小結(jié):文章通篇以菊花為旁襯,以牡丹為反襯,突出蓮花傲然不俗,超脫卓群的品性,表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。 4 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字? [提示 ] 第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣,決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度,但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字,非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。 5 課文第一段 和第二段前半部分均按“菊 —— 牡丹 —— 蓮”的順序?qū)懙?,為什么文末卻按“菊—— 蓮 —— 牡丹”的順序呢? [提示 ] 前半部分按“菊 —— 牡丹 —— 蓮”的順序,是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài);后文按“菊—— 蓮 —— 牡丹”的順序?qū)?,是從褒貶的角度,說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物,欣賞的人就少,而趨勢(shì)媚俗的事物,欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě),最后用反面的反襯一下,更有獨(dú)到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述,特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào),更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。 四、 實(shí)踐語(yǔ)言,習(xí)得語(yǔ)感 1. 讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》,我們仿照作者用 蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡??”句式說(shuō)一段話,所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn):第一,要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二,要有新意。 (學(xué)生活動(dòng),教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)) 五、 背誦積累,積淀語(yǔ)感 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。 六、 反饋檢測(cè) : 填空。 ①本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是______,____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是 __________。 ②本文中作者拿____和____與蓮對(duì)比,前者是_____,后者是______,作用是突出_______。 七、 結(jié)束語(yǔ) 八、 布置作業(yè)。 請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。 背誦并默寫(xiě)課文。 搜集有關(guān) \\\\\\\39。蓮花 \\\\\\\39。的詩(shī)句。 九、 附:板書(shū)設(shè)計(jì) 愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤 生長(zhǎng)環(huán)境 濯清漣而不妖 純真自然,不媚于世 體態(tài) 中通外直 內(nèi)心通達(dá),行為正直 香氣 不蔓不枝 不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植 高潔獨(dú)立 風(fēng)度 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài),令人敬佩 托物 —————————— 喻人 菊花牡丹 對(duì)比烘托 作者 EMAIL: 《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 福清華南中學(xué) 周秋強(qiáng) 作者 EMAIL: 時(shí)間 : 上午第二節(jié) 地點(diǎn) :初二年七班 教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)目標(biāo) 了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)。 反復(fù)誦讀 ,背誦課文。 了解文章的思想內(nèi)容 ,充分領(lǐng)略作者的情懷 ,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。 二、技能目標(biāo) 能夠利用工具書(shū)理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。 學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。 三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度 ,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn) 能順暢地朗讀并背誦課文,初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。 探 究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。 教學(xué)難點(diǎn) 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。 教學(xué)課時(shí) :一課時(shí)課前準(zhǔn)備 :課文的教學(xué)錄音帶,與課文有關(guān)的圖片與資料,輔助教學(xué)的小黑板。 :課前閱讀課文,認(rèn)讀課文中的生字,利用工具書(shū)解釋課文中不理解的詞語(yǔ),畫(huà)出文中不理解的詞或句子,初步翻譯全文,做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關(guān)資料,了解寫(xiě)作背景及“說(shuō)”這一文體。教學(xué)過(guò)程: 情境導(dǎo)入 同學(xué)們,見(jiàn)過(guò)蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。(學(xué)生吟誦詩(shī) 句 :有唐代詩(shī)人李白 —— 清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里 —— 接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡 —— 荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。??) 古往今來(lái),有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫(xiě)了一篇短文 —— 《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有 119 個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。 蓮花是高潔的象征,它出淤泥而不染,清潔無(wú)瑕,故而中國(guó)人民喜歡以蓮花的“出 淤泥而不染,濯清漣而不妖?!弊鳛榧?lì)自己潔身自好的座右鉻,而這一名句就出自北宋著名的哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。 古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。 題解 簡(jiǎn)介作者:周
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